Вольфганг Акунов - ЧЕСТЬ И ВЕРНОСТЬ. ЛЕЙБШТАНДАРТ История 1-й танковой дивизии СС Лейбштандарт СС Адольфа Гитлера

Июнь 1930-сентябрь 1931 гг.

Временный запрет на ношение коричневой формы СА в некоторых землях Германии. Чины СС получают от Адольфа Гитлера почетное право носить на бляхах поясных ремней девиз «Моя честь именуется верностью» (MEINE EHRE HEISST TREUE).

Апрель-июнь 1932 года

Введение на всей территории Германии запрета на ношение формы одежды всех подразделений НСДАП (в том числе СА, СС, НСКК). Вынужденный временный переход чинов этих подразделений на ношение белых рубашек с черными галстуками.

Май 1932 года

Ввод новых знаков различия СС.

Июль 1934 г.

Обнародование первого Положения о форме одежды СС.

Сегодня о большевизме говорят многое, и обычно бытует мнение, что большевизм — феномен, проявившийся лишь в нынешнюю, современную нам, эпоху. Иные даже полагают, будто большевизм — эта борьба организованной и возглавленной иудеями нелюди [598] — является впервые возникшей и абсолютно новой для истории нашего мира проблемой.

Мы же, в противоположность подобным суждениям, считаем правильным следующее утверждение: до тех пор, пока существуют люди, борьба между человеком и недочеловеком будет оставаться историческим правилом, эта возглавляемая иудеями война против народов Земли, как бы далеко мы ни заглядывали в прошлое, является частью естественного процесса течения жизни на нашей планете. Можно спокойно прийти к убеждению, что эта борьба не на жизнь, а на смерть, является, пожалуй, точно таким же законом природы, как и борьба человека против какой-либо эпидемии, как борьба бацилл чумы против здорового организма.

Поэтому, для того, чтобы тактика иудейско-большевицкого противника стала для нас предельно ясной, необходимо, начиная с далекого прошлого и заканчивая нашим нынешним временем, изучить на нескольких наглядных и очевидных примерах методику этой борьбы.

Первый из этих исторических примеров радикального истребления арийского народа большевицко-еврейскими методами приводит нам Библия. Прочтите, раскрыв свои глаза пошире, эти страницы иудейской истории, на которых повествуется о том, как иудеи, рассеявшись среди персидского народа, осели «…во всех городах, во всех селениях и в престольном городе Сузы». Вы узнаете, как арийский персидский народ ясно осознал исходящую от этих иудеев опасность, и как воля к разрешению в Персии еврейского вопроса воплотилась в министре Амане. Далее Вы прочтете о том, как упоминаемый в Библии — этой агасферовой книге — самодержец Артаксеркс, попав в хитросплетение неслыханно утонченных интриг, сотканных обитавшими при его дворе иудеями, расторг брак со своей персидской супругой по имени Астинь, и узнаете, как иудеи, использующие в самых разных ситуациях своих юных соплеменниц, на этот раз обольстили самого царя, подсунув ему в жены иудейскую девку Есфирь.

Затем мы прочтем, как в условиях сложившихся к тому времени обстоятельств, вопреки воле неразрывно связанного с народом министра Амана, в котором жило расовое сознание, со всей иудейской изощренностью продолжает плестись паутина интриг, и в итоге верный своему народу и преданный государю министр отправляется на виселицу, обреченный на смерть своим же беспринципным монархом, которого поразил слепотой иудей Мардохей. — События, подобные этому позорному прецеденту, мы, увы, будем вынуждены констатировать в истории народов далеко не в последний раз… Тем временем, этот самый Мардохей, «сделавшись вторым по царе Артаксерксе», тут же, со свойственным любому проявлению большевизма хладнокровным, сухим и безпощадным расчетом, издает от царского имени свой собственный указ, на основании которого персы благородного происхождения и все мыслящие недобро об иудеях, проживающие во всех городах и селениях, в заранее определенный и указанный в письменной форме день должны быть поголовно истреблены иудеями, защищенными изданным от царского имени постановлением. Библия сообщает, что в то время было зверски вырезано 75000 персов… С целью придания делу общей завершенности и для того, чтобы увенчать описанные «подвиги», указ этого арийского царя содержал распоряжение сделать «14-й и 15-й дни месяца Адара» законными праздничными днями, и праздник под названием «Пурим», как «торжество по случаю величайшей победы иудеев», справляется ими и по сей день.

Само собой разумеется, что древний персидский народ так никогда больше и не смог оправиться от нанесенного ему удара. Полностью же прочувствовать всю трагедию пораженного в самое сердце и истребленного иудейским большевизмом народа Вы сможете, зная, что не только его высокое и чистое божественное учение Заратустры, но и его родной, передаваемый детям вместе с молоком матери язык, оказались преданными забвению. И лишь спустя более двух тысяч лет наши ученые в процессе трудоемкой научной работы смогли сделать перевод книг Заратустры с древнеперсидского языка на немецкий.

С тех пор путь большевизма всегда таков: в народе самым кровавым и зверским способом вырезают правящий верхний слой, а затем приводят народ в состояние государственного, экономического, культурного, умственного, психического и физического рабства. Уцелевшая часть народа, лишенная неисчислимыми смешениями крови своих собственных характерных ценностей, вырождается — и по истечении исторически короткой череды столетий от него остается в лучшем случае память о том, что такой народ некогда существовал…

Сколько подобных трагедий — уже свершившихся или еще незавершенных — имело место на этой земле, выяснить досконально мы не в силах. Мы можем во многих случаях лишь смутно ощущать, что наш всеобщий извечный враг — иудей — под той или иной личиной, или действуя через какие-либо созданные им структуры, ведет здесь игру своей замаранной в крови рукой. Мы наблюдаем за сменой эпох и видим, как под Каннштаттом и Верденом сверкает неутомимый меч палача [599]. Мы видим, как пылают сложенные для сожжения людей костры, на которых в процессе ведения «охоты на ведьм» десятками тысяч, не считаемые, превращались в пепел и золу истерзанные, разорванные после пыток на куски тела матерей и невест нашего народа. Перед нашим духовным оком предстают судилища инквизиции, сделавшие Испанию практически безлюдной, подобно тому, как Тридцатилетняя война оставила после себя от нашего процветающего 24-миллионного народа лишь четыре миллиона умирающих с голоду немцев.

А сейчас, перенесясь во времена т. н. новой истории, я, ради полноты изложения, коснусь здесь только одного известного метода террора, потрясшего всю Европу — французской революции, которая в своем якобинстве и, особенно в период т. н. «законов о подозрительных», явила собой совершенно законченный большевизм, систему организованного истребления светловолосых и голубоглазых, лучших сынов французского народа.