Александр Кульский - На перекрестках Вселенной

Как и всё сокровенное, эта легендарная страна, у которой нет сколько-нибудь чётко определённых границ, имеет много названий. Среди казаков Дона, Урала, Алтая, Забайкалья она известна более как Беловодье. Жители Индии с древнейших времён называли её Калапа. Встречаются также такие названия, как Швета-Двипа и Тэбу. Кстати, считается, что наименование Швета-Двипа — слово из языка атлантов.

Тибетцы же и монголы говорят — Шамбала.

В славянских землях известна она уже очень давно. Легенды про Беловодье издавна были широко распространены среди старожилов Сибири и Алтая. Многие старообрядцы жили надеждой совершить паломничество в святые места на Востоке, где находится обитель православных людей, которые в чистоте сберегли свою Веру. Анализ, который в своё время был проведён Николаем Рерихом, позволяет сделать следующий вывод: «В песнях русских сектантов нашли отображения санскритские песнопения, хотя и в очень искажённом виде».

Есть сведения о том, что киевский князь Владимир Красное Солнышко имел продолжительную беседу с каким-то монахом, который ещё в X веке побывал в Беловодье-Шамбале. Услышав, что Великие Учителя могут существенно увеличивать продолжительность человеческой жизни, князь Владимир убедил монаха во второй раз осуществить путешествие в эту страну и предоставил ему для этого около трёхсот человек. Как послов, так и дружинников. Снова за тысячи и тысячи километров отправился монах, имея с собой также сокровенное послание князя…

И исчез, вместе с воинами. Не дождался его князь Владимир. Но через сорок лет, уже после смерти князя, вернулся в Киев тот монах. Да и воинов, хотя далеко не всех, с собой привёл. Вспомнили его несколько стариков, которые ещё молодыми провожали в далёкий путь «экспедицию». Да и монах их, постаревших, вспомнил. Вот, правда, сам монах за эти долгие сорок лет… не постарел. Побыл он в родном Киеве, погостил, порассказывал немало дивного, странного, страшного… И опять ушёл со своими друзьями-дружинниками в далёкое Беловодье. На этот раз — навсегда…

В средневековых хрониках знаменитого итальянского путешественника Марко Поло (XIII век) неоднократно упоминается Страна Белых Вод.

Уральские и забайкальские казаки в начале нашего столетия на сходке выбрали ходоков — найти страну Беловодье. Немалыми деньгами снабдили их и в путь вырядили… Правда, не нашли за время своего трёхлетнего путешествия казаки Шамбалу. Да и не удивительно. Хотя бы потому, что от морских берегов далее, чем на несколько сот миль вглубь песков они удаляться не решались.

Кстати сказать, знаменитейший, с мировым именем, российский путешественник и исследователь Средней Азии, а равно и Центральной Азии — Пржевальский (он же штаб-офицер Российского генерального штаба) много сил и времени положил на поиски таинственной страны Тэбу. Николай Михайлович Пржевальский отдал изучению Центральной Азии восемнадцать лет жизни, пройдя более 32 000 километров. Высокообразованные, стойкие, честные офицеры России Н.М.Пржевальский и его верный помощник П.К.Козлов совершили огромное количество географических открытий во славу России! Но они знали, прекрасно знали, что главное ещё впереди. Во время подготовки Особой пятой экспедиции в Центральную Азию, экспедиции 1888 г., Пржевальский внезапно скончался. Официально, от брюшного тифа. П.К.Козлов продолжал исследования Гоби и Тибета. Но Далай-лама вдруг категорически воспротивился визиту Козлова в Лхасу… Тогда последовал ряд экспедиций в Гоби. В мёртвых песках были найдены мёртвые города.

Но и нелегко же добраться сейчас тем, кого интересуют подробности, к некоторым дневникам Пржевальского и Козлова. И до сих пор не раскрыты ещё спецхраны, где они находятся…

Считается, что более везучим был наш соотечественник Н.Рерих. В настоящее время имеются веские причины считать, что ему удалось побывать в Шамбале.

Согласно мистическим учениям Индии и Тибета, Шамбала представляет собой реальный духовный центр планеты, который расположен в Гималаях ещё с незапамятных времён. Там, среди удалённых горных массивов, находится удивительная Община Великих Учителей Востока — Гималайских Махатм (в переводе — «Великих душ»), а также их ближайших учеников и сотрудников. Многие считают, что упомянутые выше члены Коллегии девяти неизвестных также находятся там.

Агни-йога утверждает, что все мировые религии, учения, откровения, а также реально существующие учителя, апостолы и пророки зримо и незримо были связаны с Шамбалой. Надёжно защищённая от злой воли и чрезмерного любопытства, Шамбала в то же время не является недосягаемой для чистого человеческого сердца.

Путь в Шамбалу, как говорит восточная традиция, необходимо искать не только и не столько в географической области, сколько в духовной сфере. Что имеется в виду конкретно, мы скажем позднее.

Стараясь ускорить эволюцию Человека, Махатмы выбирают наиболее зрелых в духовном отношении людей, в процессе ученичества помогают им подниматься по узким ступеням познания, обучают их своей сокровенной науке…

Первая встреча, а точнее — прикосновение к таинственному миру учителей, происходит тогда, когда её менее всего ожидают. Вот, например, в неопубликованной «Духовной биографии семьи Рерихов» П.Беликова рассказывается про это величайшее внутреннее потрясение, которое произошло с женой Рериха. Случилось это в период между 1907 и 1909 годами.

«…Проснувшись вдруг от удивительно яркого света, увидела…. освещённую ослепляющим сиянием фигуру Человека с необыкновенно красивым лицом… Мысли о смерти отступили, вместо них пришло не сравнимое ни с чем ощущение присутствия Высшей Силы. Так состоялась её встреча с Учителем…»

На эту тему можно написать много. Хотя она, вообще-то, не может считаться такой, которая имеет однозначный характер. Далее в нашем повествовании мы ещё будем иметь возможность порассуждать — почему!

Ещё один существенный момент. В конце сороковых годов талантливый писатель и исключительно непростой человек Иван Антонович Ефремов (в те времена ещё больше географ и археолог, чем философ) много путешествовал по просторам внутренней Монголии. Есть у него один рассказ, который называется «Олгой-Хорхой». В нём Ефремов описывает трагедию, которая случилась среди монгольских песков с несколькими геологами, которые работали в экспедиции, занимавшейся поисками полезных ископаемых сравнительно недалеко от предгорий Памира.

Роковой оказалась для них встреча с удивительными, похожими на огромных голубоватых червяков существами, которые поблескивали и переливались неопределёнными изменчивыми колерами под пекучими лучами Солнца. Молодых ребят, которые в советских школах даже не слышали ни о чём подобном, попытался предостеречь от беды местный проводник. Но он не успел, да и понять что, собственно, он кричит им издалека, эти ребята уже не имели возможности. С расстояния в несколько десятков метров, те два «червяка» «прогенерировали» бешеный импульс какой-то энергии, а потом… исчезли в песках. Это было последним, что успели увидать в своей жизни неискушённые парни. Оживить их уже, несмотря на все старания, не удалось. Эти «червяки» — не выдумка писателя. Неуловимый, таинственный, смертельно опасный «олгой-хорхой» известен аборигенам уже тысячи лет. Допускают также, что существует определённая связь между ним и Тэбу…