Александр Кульский - На перекрестках Вселенной

Н.Бадер замечает следующее: «Появление оборонительных сооружений в глубокой древности ждёт серьёзного объяснения!».

Но ведь оккультисты всегда говорили об этом. Что в глубочайшей древности Земля была покрыта сетью городов, связанных между собой многотысячекилометровыми дорогами. Что вершиной, центром предыдущей нам цивилизации и была Атлантида!

Правда, оккультные источники доказывают, что и цивилизация Атлантиды далеко не первая в истории Земли!

…Кстати, в журнале «Вокруг света» № 10 за 1969 г. помещена весьма любопытная статья. В ней говорится о том, что люди, которые приплыли на Бахрейнские острова в VI–VII тысячелетиях до н. э. по своей культуре отличались от культур племён каменного века, живших на побережье Персидского залива. Она (культура) была тождественна культуре того же времени, распространённой в долине Инда! Недавние исследования подтвердили, что океанские путешествия в те времена имели не случайный, а регулярный характер! К тому же, несколько лет тому назад на берегу залива Калиэй в Индии, вблизи местечка Лоталь, были раскопаны остатки порта, возникшего в V тысячелетии до н. э.!

Город имел обширные пристани, торговые склады, а позднее даже сухой док для ремонта судов! И печати, которыми лотальские купцы метили свои товары, оказались абсолютно идентичными печатям, обнаруженным в поселениях Бахрейнских островов!..

Но если развитие цивилизации происходит пилообразно, циклически, если периоды расцвета рано или поздно сменяются периодами упадка, полным закатом ещё недавно процветающей и преуспевающей цивилизации, то мы вправе, а потому должны задать следующий вопрос: что или кто определяет цикличность развития земной цивилизации в целом?

Вот какие мысли приходят в голову исследователям и аналитикам, когда они смотрят на развалины древнейших городов нашей планеты… Совершенно естественно, что поиски ответа на подобные вопросы — дело всех мыслящих людей, поскольку это касается самого существования человечества! Но, продолжая повествование, очевидно, следует уточнить, а чем же так важен нам сам факт присутствия оборонительных сооружений в древнейших городах? Да, прежде всего, тем, что это мощнейшее свидетельство в пользу того, что захватнические войны в истории начались на четыре-пять тысячелетий раньше, чем это считалось ещё недавно! Но какова необходимость в войнах, если плотность населения очень мала? Ведь численность населения Европы менее одного миллиона — это очень мало!

Отсюда вывод: остатки оборонительных сооружений, всё растущее число городов неолитической эпохи, обнаружение сухопутных, морских и океанских торговых и прочих путей — всё это (и многое другое) не оставляет камня на камне от гипотезы однократного, нециклического варианта развития цивилизации!

Ну а теперь, уважаемый читатель, необходимо сказать, что методы углубления в историю бывают совершенно разные! Так, автору этих строк пришлось как-то ознакомиться с «Конспирологией» А.Дугина (Москва: Арктогея, 1993).

Предоставим слово А.Дугину: «…Суть теории д'Альвейдра такова. Изначальное правление на земле (по меньшей мере, изначальное в рамках нашего человечества) осуществляла Чёрная Раса. Она имела своим центром южные регионы, а северные земли, населённые Белой Расой, были оккупированы Чёрными Господами, обратившими всех белых в рабство. Это — этап не очень ясный и не очень детально писанной Предыстории. Конец эре Чёрной Расы положил ариец-аватар Рам, появившийся в землях севера в период нахождения созвездия Овна в секторе 3имнего Солнцестояния (около 8–6 тыс. лет до Р.Х.).

Именно с прихода Рама начинается собственно интересующая Сент-Ив д'Альвейдра сакральная, тайная история человечества».

Заметим, что сакральная, тайная история представляется Сент-Ивом как противостояние двух религиозно-политических парадигм: Синархии и Анархии. Построения Сент-Ива автору этих строк представляются крайне противоречивыми. Есть некоторое несоответствие между сложностью темы и крайне туманным, исключительно упрощённым её толкованием. Поэтому останавливаться на д'Альвейдре более подробно мы не станем. Далее Дугин упоминает автора второй половины XIX — века Клода Грасе д'Орсе (1828–1900) и отмечает, что его имя было бы совершенно забыто, если бы не упоминание о нём в книге загадочного алхимика XX века Фулканелли.

Грасе д'Орсе рассказывает о солнце- и лунопоклонниках и о том, что первые были объединены в тайный «Орден Кварты», а вторые — в не менее тайный «Орден Квинты». При этом Грасе д'Орсе считал, что любой голод и мор в Европе на протяжении всего известного исторического периода — это «организованный голод», результат заговора «Квинты» против народа. И, наконец, что масонство вплоть до Французской революции было ареной противостояния двух тайных орденов — «Квинты» и «Кварты».

Грасе, конечно, мог себе позволить подобную импровизацию на тайнах истории. Некоторые факты, которые он приводит, безусловно, заслуживают самого тщательного изучения. Но в целом, на сегодняшний день, они представляются одной из многих точек зрения на тайную историю. Всего лишь одной из многих.

Но скорее всего автор этих строк даже не упомянул бы «Конспирологию» Дугина, если бы не одно-единственное обстоятельство. На странице пятидесятой своей книги А.Дугин говорит: «Далее, Генон указывает на английских розенкрейцеров XIX века, которые либо просто узурпировали имя и некоторые другие доктрины организации «Розы-Креста», чьи представители покинули Европу в 1648 году, либо обратили реальную и достаточную розенкрейцеровскую инициацию в контр-инициатическое русло».

Эта цитата ключевая!

В первой части повествования мы уже говорили о Братьях Розы и Креста. Но… совершенно недостаточно. Поэтому вернёмся к этой теме снова.

Конспиролог Р.Амбелен, исследовавший оккультные корни Великой французской революции считал, что её проект был разработан розенкрейцерами — духовным братством, зародившимся в конце XIV века, достигшим расцвета в XVII веке и передавшим свои идеи масонству в XVIII в. Ну, а розенкрейцеры унаследовали духовную традицию тамплиеров.

Амбелен также считал, что в недрах секретных обществ розенкрейцеров разрабатывались не только сугубо духовные и герметико-алхимические, но и политические программы. Хотелось бы знать только одно — Амбелен действительно так считал или просто делал вид? Потому что как можно, будучи серьёзным исследователем, считать (подобно Амбелену) что, например, предпринимавшаяся розенкрейцерами демонстрация алхимических опытов имела целью, оказывается, доказать ложность католических постулатов о «незыблемости состояний материи» и, соответственно, социальных классов!