Дмитрий Калюжный - Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона
- Название:Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2002
- ISBN:5-7838-1128-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Дмитрий Калюжный - Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона краткое содержание
История всегда находится между двумя крайностями: с одной стороны ее ограничивает хроника действительно произошедших событий, а со второй – заданная схема, определяющая для историка, как он должен эти события трактовать. Проблема лишь в том, что в некий момент неоднозначный, нелинейный, многофакторный процесс истории, подвергшейся многочисленным толкованиям, оформляют в жесткую конструкцию.
По мнению авторов книги, чтобы правильно хронологизировать этот процесс, его сначала надо понять, причем заниматься следует не историей имен, а историей идей и достижений. Наука об истории человечества находится пока в таком состоянии, что о точных датах говорить вообще рано: сначала надо разобраться с размещением эпох и общим направлением развития.
Для широкого круга читателей, в том числе преподавателей вузов, школьных учителей и студентов.
Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
29
Напоминаем, что мы приводим в своей книге традиционные даты.
30
Прозвище дано по названию города, где он родился: Кенигсберг (Королевская гора) на латыни называется Региомонтан.
31
Напоминаем, что мы приводим в своей книге традиционные даты.
32
Ныне хранится в австрийской Национальной библиотеке.
33
Напоминаем, что мы приводим в своей книге традиционные даты.
34
Из книги Джуринского «История педагогики древнего и средневекового мира». М., Совершенство, 1999.
35
Из книги «Миссия иезуитов в Китае. Маттео Риччи и другие (1552–1775 гг.)» М., «Крафт+», Институт востоковедения РАН, 2000.
36
По статье А.Х. Горфункеля «Восприятие неоплатонизма в Болонье XV в. (маргиналии в бостонском экземпляре трактата кардинала Виссариона)». МПХУЕЙПН. СПб, Издательство Санкт-Петербургского университета, 1997.
37
Нантский эдикт 1598 года, определив католицизм как господствующую религию Франции, все же признавал некоторые политические права гугенотов и свободу вероисповедания и богослужения в городах (кроме Парижа и некоторых других). Был отменен частично в 1629, и полностью в 1685.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
