Иосиф Флавий - Иудейская война

1. Так как Галл не замечал больше в Галилее никаких волнений‚ то он возвратился со своим войском в Кесарию. Цестий же двинулся со всеми своими соединенными силами в Антипатриду. Когда ему здесь было доложено‚ что в Афековой башне собралось внушительное число вооруженных иудеев‚ он отрядил туда часть войска для нападения. Но один страх перед неприятелем рассеял иудеев прежде‚ чем дело дошло до столкновения; по прибытии на место римляне сожгли пустой лагерь и близлежащие деревни. Из Антипатриды Цестий двинулся вперед в Лидду‚ но нашел город покинутым его обитателями‚ так как по случаю праздника кущей все население устремилось в Иерусалим; только пятьдесят человек найдено было на месте‚ – они были убиты‚ и город был предан огню. Оттуда он пошел дальше через Бет-Хорон‚ и у Гаваона‚ на расстоянии пятидесяти стадий от Иерусалима‚ разбил свой лагерь.

2. Как только иудеи увидели‚ что театр войны приближается к столице‚ они приостановили празднование и взялись за оружие. Упорствуя в своей надежде на свою многочисленность‚ они с воинственными кликами бросились беспорядочными толпами в битву‚ невзирая на седьмой день‚ который‚ как день отдыха и покоя‚ они всегда соблюдали наистрожайшим образом. Воинственная ярость‚ заглушившая в них чувство религиозности‚ была также причиной того‚ что они выиграли сражение. С такой неудержимой быстротой они ринулись на римлян‚ что прорвали эти их замкнутые ряды и‚ убивая направо и налево‚ протеснились сквозь них. Вся армия Цестия погибла бы тогда‚ если бы конница и свежая еще часть пехоты не поспешила бы на помощь той части войска‚ которая удерживала еще поле сражения. Римлян пало пятьсот пятнадцать‚ а именно четыреста пеших‚ а остальные – всадники; иудеи же потеряли лишь 22 человека. Храбрее всех среди них оказались родственники адиабенского царя Монобаза – Монобаз и Кенедай; за ними – Нигер из Переи и вавилонянин Сила‚ служивший прежде в рядах Агриппы‚ но перешедший к иудеям. Отбитые [198]однако‚ с фронта‚ иудеи потянулись обратно в город‚ между тем как Симон‚ сын Гиоры‚ при отступлении римлян в Бет-Хорон‚ напал на них с тыла‚ разбил значительную часть их арьергарда и отнял у них множество вьючных животных‚ с которыми вступил в город. В продолжение трех дней‚ в которые Цестий оставался еще в этой местности‚ иудеи заняли возвышенности и расставили караулы у проходов. Из этого ясно можно было понять‚ что при дальнейшем движении римлян они не останутся праздными.

3. Агриппа видел опасность‚ в которой продолжали оставаться и теперь римляне‚ так как окружавшие их горы были покрыты бесчисленным неприятелем‚ и решил поэтому начать переговоры с иудеями в надежде или всех отклонить от войны‚ или по крайней мере людей‚ не солидарных с войной‚ побудить отпасть от их противников. Он послал поэтому тех из своих приближенных‚ которые пользовались у иудеев наибольшим почетом‚ Боркея и Феба‚ с обещанием дружбы Цестия и полного прощения со стороны римлян за все совершившееся‚ если только они положат оружие и перейдут на его сторону. Но мятежники‚ опасаясь‚ чтобы народ‚ соблазнившись этими обещаниями‚ не перешел к Агриппе‚ решили убить послов. И действительно‚ Феба они умертвили‚ прежде чем он мог обратиться к народу; Боркея они не успели убить; раненный‚ он спасся бегством; тех же из народа‚ кто громко вознегодовал против происшедшего‚ они камнями и кнутами загнали обратно в город.

4. В этом раздоре‚ возникшем в среде самих иудеев‚ Цестий усмотрел благоприятный момент для нападения. Он бросился на них со всей своей армией‚ вынудил их к отступлению и преследовал до Иерусалима. Разбив свой стан на так называемом Скопе‚ в семи стадиях от города‚ он три дня не подступал к городу‚ выжидая‚ быть может‚ примирительного шага со стороны его жителей‚ а приказал только солдатам делать набеги на окрест лежавшие деревни и собрать съестные припасы. На четвертый же день‚ 30-го иперберетая‚ он выстроил войско в боевой порядок и повел его на город. Народ был охраняем мятежниками; последние‚ устрашившись стройной организации римлян‚ покинули наружные предместья города и ушли во внутренний город и в храм. Цестий занял покинутую местность и превратил в пепел Бецету‚ Новый город и так называемый дровяной рынок; вслед за тем он подступил к Верхнему городу и расположился лагерем против царского дворца. Если бы ему заблагорассудилось в туже минуту штурмовать стены‚ он сейчас же овладел бы городом и положил бы конец войне. Но военачальник [199]Тираний Приск и большинство начальников конницы были подкуплены Флором и отклонили его от этого плана. В этом кроется причина того‚ что война затянулась на такое продолжительное время и сделалась столь ужасной и гибельной для иудеев.

5. Между тем многие почетные граждане‚ по совету Анана‚ сына Ионатана‚ пригласили Цестия в город‚ обещая ему открыть ворота. Но с досады он уже ничего слышать не хотел об этом; к тому же он не вполне доверял им и продолжал медлить до тех пор‚ пока мятежники не узнали об измене; они тогда сбросили со стены Анана и его людей и камнями разогнали их по домам. Сами же они разместились по башням и стали отстреливаться против тех‚ которые приступали к стене. Пять дней римляне делали попытки со всех сторон‚ не достигая никакого результата; но на шестой день Цестий сформировал сильный отряд отборных солдат‚ присоединил к ним стрелков и напали на северную сторону храма. Иудеи защищались с высоты галерей и неоднократно отбивали атаки на стены‚ но вынуждены были все-таки отступить перед горячей стрельбой. Тогда римляне устроили так называемую черепаху‚ состоявшую в том‚ что передовые солдаты крепко упирали свои щиты в стены‚ следовавшие за ними упирали свои щиты в предыдущие и т. д. Стрелы‚ падавшие на этот навес‚ скользили по поверхности без всякого действия: солдаты могли теперь совершенно спокойно подкопать стену и сделали уже приготовления к тому‚ чтобы поджечь храмовые ворота.

6. Страшная паника охватила теперь мятежников. Уже многие бежали из города‚ ожидая его покорения с минуты на минуту. Но народ‚ напротив‚ как раз в этот момент вновь воспрянул духом: как только злонамеренные удалились‚ он приблизился к воротам с намерением открыть их и принять Цестия как благодетеля. Если бы он хоть еще немного продолжил осаду‚ он тотчас имел бы город в своей власти. Но я думаю‚ что по вине злых Бог уже тогда отвернулся от святыни и не дал поэтому войне окончиться в тот день.