Юрий Ключников - На великом историческом перепутье
- Название:На великом историческом перепутье
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Ключников - На великом историческом перепутье краткое содержание
Одно из канонических сменовеховских произведений, долгое время малодоступное для отечественных читателей и исследователей. С точки зрения национал-большевистских установок в популярной форме рассматривается политика Германии Вильгельма II, Америки Вильсона и России Ленина. Производится социально-этический анализ мировых проявлений консерватизма, либерализма и советского коммунизма. Впервые издана профессором Ю.В. Ключниковым (1886–1938) в 1922 году как приложение к журналу "Смена Вех". В приложении цитируются выдержки из документов, хранящихся в коллекции Н.В. Устрялова Архива Гуверовского Института войны, революции и мира при Стэнфордском университете в Калифорнии (США).
Может быть полезной при изучении становления советского тоталитаризма на примере сменовеховского течения русской эмиграции. В России публикуется впервые.
Для специалистов и всех, интересующихся современной историей, политикой и международным правом.
На великом историческом перепутье - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
81 — Чаадаев Петр Яковлевич (1794–1856) — российский мыслитель и публицист. Участвовал в Отечественной войне 1812 г., в 1821 принят в Северное общество декабристов, в 1823–1826 гг. за границей. Философско-исторические взгляды его сложились под влиянием идей католического провиденциализма и социального христианства (Ф. Ламенне и др.). В главном сочинении — "Философических письмах" (написаны в 1829–1831) высказал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии. За публикацию первого из писем (1836) журнал «Телескоп» был закрыт. в Чаадаев "высочайшим повелением" был объявлен сумасшедшим. В "Апологии сумасшедшего" (1837), написанной в ответ на обвинения, выразил веру в историческую будущность России.
82 — Бакунин Михаил Александрович (1814–1876) — российский революционер. теоретик анархизма, один из идеологов революционного народничества. В 1830-х гг. член кружка Н.С. Станкевича. С 1840 г. за границей, участник Революции 1848–1849 гг. (Париж, Дрезден, Прага). В 1851 г. выдан австрийскими властями России, заключен в Петропавловскую, затем в Шлиссельбургскую крепость, с 1857 г, в сибирской ссылке. В 1861 г. бежал за границу, сотрудничал с А.И. Герценым и Н.П. Огаревым. Организатор тайного революционного общества "Интернациональное братство" (1864–1865) и "Альянса социалистической демократии" (1868). С 1868 г. член 1-го Интернационала, выступал против К. Маркса и его сторонников, в 1872 г. исключен решением Гаагского конгресса. Труд Бакунина "Государственность и анархия" (1873) оказал большое влияние на развитие народнического движение в России.
83 — Назимов Владимир Иванович (1802–1874) — российский государственный деятель. Начал службу в Преображенском полку и участвовал в турецкой кампании 1828–1829 гг. В 1836 г. назначен состоять при наследнике престола Александре Николаевиче в должности инструктора по военной части и снискал привязанность своего воспитанника. В 1841 г. Назимов назначен председателем следственной комиссии в Вильне для расследования дело о тайном революционном обществе, якобы возникшем после казни Конарского. В ноябре 1849 г. Назимов назначен попечителем московского учебного округа. В конце 1855 г. он назначен виленским военным губернатором и гродненским, минским и ковенским генерал-губернатором. Деятельность Назимова во время мятежа 1863 г. вызывала двоякую оценку у современников.
84 — Хомяков Алексей Степанович (1804–1860) — русский религиозный философ, писатель, поэт, публицист, один из основоположников славянофильства, член-корреспондент Петербургской АН (1856). Ориентация на восточную патристику (учение о «соборности» и др.) сочеталась у Хомякова с элементами философского романтизма. Выступал с либеральных позиций за отмену крепостного права, смертной казни, за введение свободы слова, печати и др. Стихотворные трагедии "Ермак. (1832) и "Дмитрий Самозванец" (1833), лирические стихотворения, проникнутые гражданским пафосом ("России" и др.).
85 — Tacearnus igitur — итак, будем молчать (лат.).
86 — Леонтьев Константин Николаевич (1831–1891) — русский писатель, публицист и литературный критик; поздний славянофил. Считая главной опасностью либерализм с его «омещаниванием» быта и культом всеобщего благополучия, проповедовал «византизм» (церковность, монархизм, сословная иерархия и т. п.) и союз России со странами Востока как охранительное средство от революционных потрясений. Повести, литературно-критические этюды о Л.Н. Толстом, И.С. Тургеневе, Ф.М. Достоевском.
87 — Шевырев Степан Петрович (1806–1864) — российский критик, историк литературы, поэт, академик Петербургской АН (1847). Стихи на философские и исторические темы. Работы по истории и теории русской поэзии. Вместе с М.П. Погодиным возглавлял журнал «Москвитянин». Теоретик «любомудров», в 1840-е гг. деятель правого крыла славянофильства.
88 — Грановский Тимофей Николаевич (1813–1855) — российский историк, общественный деятель, глава московских западников. С 1839 г. профессор всеобщей истории Московского университета. Заложил основы русской медиевистики. Обладал ораторским талантом, глубоко разрабатывал исторические проблемы. Выступал против деспотизма и крепостничества.
89 — Белинский Виссарион Григорьевич (1811–1848) — русский литературный критик. Сотрудничал в журналах «Телескоп» (1833–1836), "Отечественные записки" (1839–1846) и «Современник» (1847–1848). Стремился создать литературную критику но почве философской эстетики (в основном под влиянием идей Ф. Шеллинга и Г. Гегеля), Поставив во главу угла критику существующей действительности, разработал принципы натуральной школы — реалистического направления в русской литературе, главой которого считал Н.В. Гоголя. В ежегодных обзорах литературы, в статьях об А.С. Пушкине (11 статей, 1843–1846), М.Ю. Лермонтове и др. давал конкретно-исторический анализ их творчества, раскрывая самобытность. народность, гуманизм, как важнейший критерий художественности их произведений.
90 — Станкевич Николай Владимирович (1813–1840) — российский общественный деятель, философ, поэт. Главную силу исторического прогресса видел в просвещении, основной задачей русской интеллигенции считал пропаганду идей гуманизма. В 1831 г, организовал литературно-философский кружок. С 1837 г. за границей.
91 — Огарев Николай Платонович (1813–1877) — революционер, поэт, публицист, революционер. Друг и соратник А.И. Герцена. В 1831 г. один из организаторов революционного кружка в Московском университете, в 1834–1839 гг. в ссылке. С 1856 г. эмигрант, один из руководителей Вольной русской типографии в Лондоне, инициатор и соредактор «Колокола». Разрабатывал социально-экономическую программу крестьянской революции в духе "русского социализма". Участник подготовки и создания революционного общество "Земля и воля" (1861–1862), агитационно-пропагандистской кампании С. Г. Нечаева (1869–1870). Романтическая лирика, поэмы, в т. ч. «Юмор» (ч. 1–3, опубликована в 185 7-1869). Умер в Гринвиче близ Лондона, в 1966 г. прах перевезен в Москву на Новодевичье кладбище.
92 — Робеспьер Максимилиан (1758–1794) — деятель Французской революции, один из руководителей якобинцев. Фактически возглавил в 1793 г. революционное правительство, способствовал казни Людовика XVI, созданию революционного трибунала, казни лидеров жирондистов. Сосредоточил в своих руках практически неограниченную власть; организатор массового террора. Казнен термидорианцами.
93 — Демулен Камиль (1740–1794) — деятель Французской революции конца XVIII в. Журналист. Единомышленник Ж. Дантона, вместе с ним казнен.
94 — Ю.В. Ключников был до 1921 г. кадетом; как и Н.В. Устрялов, и Ю.Н. Потехин.
95 — Константин Павлович (1779–1831) — великий князь, второй сын императора Павла I. Участник походов А.В. Суворова (1799–1800), Отечественной войны 1812 г. С 1814 г. фактический наместник Царства Польского. Тайный отказ Константина от прав на российский престол создал после смерти Александра I обстановку, использованную декабристами для восстания 14 декабря 1825 г.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: