Николай Маркевич - История малой россии - 1

Границы. Описание страны. Аборигены. Разделение истории на периоды. Начало Малороссии. Аскольд и Дир. Олег. Киев. Русь. Христианство. Разорение Киева. Междоусобия. Калка. Батый. Гибель Киева и Чернигова. Глухов. Мор. Кн. Симеон Михайлович. Олтава. Торки. Черные Клобуки. Черкасы. Происхождение Малороссийских козаков. Первые Запорожцы. Митрополит Максим, Грек. Митрополия во Владимире. Лев Данилович, короле Русский. Гедимин. Литовцы. Полковник и Воеводы. Битва над Ирпенью. Миндовг. Епископ Генрих. Язык и писемена. Статут. Пакты и Привилегии. Георгий Андреевич. Малороссия. Война с Прусаками п Ливонцами. Синие воды. Война с Поляками. Присоединение Литвы и Малороссии к Полеше. Пакта Конвента. Права трех союзных народов. Витовт. Владимир Олегердович. Убийство Скиригайлы. Тохтамыш. Битва над Ворсклою. Гетеман Венцеслав. Динабургская битва. Битва Таненбергская. Привилегии Малороссиян. Эдигей. Новая привилегия. Война с Портою. Исанн и Андрей Голешанские Олелеко Владимирович. Битва под Варною. Симеон Олелекович. Гастолед. Разделение Малороссии на воеводства. Крымцы в Киеве. Отпадение к России Чернигова, Новагорода Северского и других городов. Заключение.

Малороссия, пространство земли от Словечны до Днестра, от Клевени до Орели и от обеих Галиций до севернаго Донца, по сознанию всех путешественников и естествоиспытателей, ее посещавших, есть одна из прекраснейших стран Европы; богатая Днепром и пастбищами, на востоке и юге она изумляет безбрежностью плодородных степей, на севере изобилует лесами, на западе пленяет множеством холмов, потоков и рек. Цвет ее неба напоминает путешественникам Италию; климат в ней благорастворенный, растительность изумительная, и произведения земли стол разнообразны, что знаменитый Линней предполагал ее колыбелею народов после потопа. Сия страна издревле была обитаема народами Славянского поколения: Полянами по Днепру, Суличами по Суле, Северянами по Десне, Древлянами по Словечне и Припети, Бужанами и Дулебами по Бугу западному, Тиверцами по Бугу южному и по Днестру.

Жизнь Малороссии представляет шесть картин, разительных, резкими чертами одна от другой отделенных. Это шесть периодов ее Истории. В первом мы видим ее Русью, несущею тягость рабства под игом Татар, вместе с своими единоплеменниками, северными Руссами. Вскоре отделилась она от младших братьев своих, обитателей севера; избавясь от угнетения Татарского, назвалась Малою Россиею, присоединилась к Литве, а с нею и к Польше, но управляема была своими удельными Князьями, потомками Рюрика, и воеводами, назначенными Литвою или Королем Польским. Во втором периоде мы видим ее под управлением Гетманов, избранных народом из среды себя. Здесь жизнь ее в полном разгуле страстей; Запорожцы заставляют трепетать и Хана Крымского, и Султана Турецкого; от них нередко призадумывается сам Польский Король. В третьем отделе является Уния; Малороссия претерпевает неисчислимые бедствие; уже не верны ни жизнь, ни собственность народа в его борьбе за Православие; храмы Христианские у Жидов на откупе; Духовенство поругано; Гетманы мученически гибнут от рук Варшавских палачей. В четвертом является избавитель Малороссии: она поставлена на высочайшую степень силы и славы своей, соединяется с младшими братьями своими, северными Россиянами, добровольно и на условиях. В пятом мы видим шаткость этих условий: Гетманы, природные Поляки, колеблются отступить от России; Гетманщина клонится к падению; Малороссия быстро подвигается к жизни общей; отдельность ее почти уже потеряна. В шестом она исчезает, сливается с Россиею без борьбы, без ропота.

Первый период Малороссийской Истории мы видим в бытописаниях России, Польши и Литвы. Эта часть жизни нашей описана уже тамошними летописями, и описывает подробно, что тогда было с Малороссиею, значило бы повторять Историю России, Польши и Литвы, что отдалило бы меня от цели, мною предполагаемой; и так в этом периоде я упомяну о тех только происшествиях, которые относятся прямо или косвенно к Малороссии; их немного осталось от того времени в памяти народной. Мы начали свою Русскую жизнь появлением Руссов из Скандинавии. Аскольд и Дир завоевали Полян и древний их город Киев. Олег пришел и назвал его Матерью городов Русских. Покорив Дулебов, Тиверцев, Суличей и Северян, обложив Древлян данью, он собрал во едино почти всех Славян, воздвигнул города, и всей земле своей дал имя-Русь.

Мимо Киева прошли Угры; начались войны с Печенегами; города продолжали строится; Святослав утвердил владычество над Древлянами; Владимир просветил Полян Христианством. Мало помалу Полянам последовали все единоплеменники; на поприще бытописаний явился новый, многочисленный, Крестом озаренный народ. Окрестности Киева на полнились селами, держава была неразделена; но с смертию Владимира она распалась на части, водворились междоусобия, Половцы стали тревожить Государство безпрерывными набегами. А между тем оно расширялось, все подвигаясь к востоку и северу. Суздаль и Владимир, Москва и Тверь и другие города, в последствии столь знаменитые, воздвигались один за другим. Но, не признавая их Русью, народ этим именем величал только древние владения Олега и Святослава, в которых сердцем был Киев, и где присутствовали глава Церкви и глава Князей. Так Киев удерживал за собою имя Руси даже и тогда, когда престол великокняжеский был перенесен уже из него, разоренного и разграбленного Андреем Боголюбским, во Владимир. С той поры быстрыми шагами подвигался к падению первопрестольный град. Он терпел разорение и от соотечественников и от иноплеменников. Рюрик Ростиславич и Князья Черниговские вторично взяли его приступом, сожгли Подол, а церкви и монастыри предали на разграбление.

Год от году междоусобная борьба усиливалась, и первое нашествие Монголов не надолго примирило Князей на степях Калки, где из одних Киевлян легло десять тысяч воинов, а с ними шесть Князей и семьдесят богатырей. С удалением кровожадных врагов, борьба домашняя возобновилась и снова была остановлена вторичным их нашествием, нашествием разрушительным, испепелившим до основания почти все города Южной Руси, а в том числе и Киев. Церкви Св. Василия, Десятинная и Киево-Печерский монастырь разорены были до основания; на их развалинах умерщвлен Митрополит Иосиф. Та же участь постигла монастыри Успенский-Елецкий и Троицкий-Ильинский в Чернигове и собор Спаса Преображения, там же Великим Ярославом воздвигнутый. В удел всему народу и Князьям достались властвование над развалинами городов и долговременное рабство у потомков Чингисхановых.