Юрий Миролюбов - Преистория Славяно - Русов

Пока же мы заканчиваем эту вторую книгу.

22 июня 1967 года, Сан-Франциско, Калифорния, США.

Авары 145, 146, 147

Аланы 101

Анты 35, 155—158

Армяне, древние 15

Бастарн, князь 117

Бастарны 69, 125

Бобрики 88

Богемы 6

Бож князь 158

Боряне 48, 124

Будины 15

Бурбиста 118

Вандалы 29, 58, 64, 113

Венеды 5, 38, 39, 83, 177

Волохи 74

Вятичи 159, 162

Германрик 125, 126

Германрих, см. Германрик

Гермундуры 90

Даки 8, 9, 11, 12, 16, 118, 119

Держава Кия 144

Дулебы 75

Ерманрех, см. Германрик

Канадские Эскимосы 25

Карпы 45

Квады 90

Кельтская теория 131

Киевская Русь 154

Кий князь 142, 143, 150, 151, 154

Костобоки 45, 67, 68, 70, 111—113

Костис 12

Кривичи 162, 163

Крк великан 180

Лехиты 179

Ломоносов Михаил Васильевич 7, 18, 47, 116

Лугии 91, 92

Лужицкая культура 170

Ляхи 144, 179, 181

Маркоманы 90

Нестор 30

Норики 6, 75

Норманизм 7, 13, 18, 19, 48, 78, 87, 104, 148, 164, 165, 168, 179, 181, 184

Норци 152

Ободриты 59

Прародина Славян 16, 26, 29, 37, 49, 50, 56, 60

Праязык 21

Призвание Варягов 152

Подколпачные погребения 171

Повесть временных лет 72, 73

Поморская культура 172

Пшеворская культура 174

Раша 46

Рес 14

Роксолане 47, 48, 49, 101, 115, 116

Руген 100

Ругии 100

Само князь 150

Сеннаар 3, 4

Словаки 55

Словени 41, 167, 168

Соха 134

Степные союзы 114, 138, 145

Тиверцы 45

Уличи 44, 45

Черняховская культура 140, 141

Чехи 55

Чудь 167

Шпоры 132

Энеты 5

Бабушкин сундук. Сборник рассказов. 1974. 175 стр. 12 немецких марок.

Родина-Мать… Стихи. 190 стр. 15 н.м.

Прабкино учение. Сборник рассказов. 1977. 112 стр. 10 н.м.

Риг-Веда и Язычество. 1981. 264 стр. 26 н.м.

Русский языческий фольклор. Очерки быта и нравов. 1982. 312 стр. 30 н.м.

Русская Мифология. Очерки и материалы. 1982. 296 стр. 30 н.м.

Материалы к преистории Русов. 1983. 212 стр. 22 н.м.

Русский христианский фольклор. Православные легенды. 1983. 280 стр. 30 н.м.

Славяно-русский фольклор. 1984. 160 стр. 18 н.м.

Фольклор на юге России. 1985. 181 стр. 20 н.м.

Славяне в Карпатах. Критика «норманизма». 1986. 185 стр. 20 н.м.

Князь Кий, основатель Киевской Руси. 1987. 95 стр. 15 н.м.

Образование Киевской Руси и ее государственности. (Времена до Князя Кия и после него). 1987. 120 стр. 18 н.м.

Предистория [404]Славяно-Русов. 1988. 188 стр. 20 н.м.

Было “предистория”. Современный русский термин: преистория. «Преистория» обозначает древнейшую историю, т. е. «историю в доисторические времена». ( LingVo 5 : « Prehistory noun 1) предыстория 2) совокупность сведений о доисторической эпохе». AHD : « Prehistory n., pl. prehistories. 1 . History of humankind in the period before recorded history. <���…>», т. е. « 1 . История человечества в период до записанной истории», т. е. в дописьменный период.) В данном файле это слово приведено к современным нормам. По старым правилам, вероятно, следовало бы писать “предъистория”. Примечания здесь и далее — мои. — HC .

Укр. самостiйний — самостоятельный. На самом деле же “сам” — один, сам по себе, а “стiйний” — стоящий. Зачем стоять одним, самим по себе, когда в единении сила. Интересно употребление украинизмов Юрием Петровичем.

Слово “Русский” Ю.П.М. пишет в исходной публикации постоянно с заглавной буквы. До революции 1917 года имена народов вообще писались с заглавной буквы, но почему-то слово “Немец” а данной публикации постоянно пишется с малой буквы. Имена языков и прилагательные, образованные от имен народов и стран, также были написаны с заглавной буквы, по старым правилам, но в данном файле приведены к современному написанию, в отличие от имен народов, т. к. это имена.

Нидерле(Niederle) Любор (1865–1944), чеш. археолог, историк, ин. ч.-к. Петерб. АН (1906). Тр. по древней истории славян, археологии. ( БРЭС )

Конечно, не нынешние, а их отдаленнейшие предки.

Т.е. последователи так называемого “норманизма”: “ Норманизм, норманнская теория, направление в рос. и заруб. историографии, сторонники к-рого считали норманнов (варягов) основателями гос-ва в Др. Руси. Сформулирована во 2-й четв. 18 в. Г.З. Байером, Г.Ф. Миллером и др. Норманнскую теорию отвергали М.В. Ломоносов, Д.И. Иловайский, С.А. Гедеонов и др. ” ( БРЭС и К&М ). К&М пишет: “ Байер(Bayer) Готлиб Зигфрид (1694–1738), немецкий историк, филолог, академик Петербургской АН (1725). Труды по ориенталистике и истории Др. Руси. Основоположник норманнской теории.” Энциклопедии “стыдливо” умалчивают, что норманизм — до сих пор (в начале XXI века!) — официальная теория Российской академии наук. Т. е. не просто “считали”, а продолжают до сих пор так считать, представляя в то же время Варягов-Русь, из земли которых прибыл Рюрик, не только норманами, но еще и скандинавами, принесшими Руси государственность, которой до того (IX век! н. э.!) вообще не было. С точки зрения норманнской теории написаны все официальные учебники истории, энциклопедии, словари, вся справочная литература для школ и вузов. Несостоятельность норманизма не один раз была показана — т. к. доказывать здесь нечего, поскольку неподдельных фактов в ее поддержку нет никаких. Какова причина, по которой норманизм до сих пор является официальной теорией возникновения Русского государства, а об антинорманистах упоминается хорошо хоть, если вскользь, как о чем-то несущественном, власть (и научную) предержащими не раскрывается. Итак, если в учебниках о норманизме и не упоминается, то древняя русская история дается именно с этих позиций.

Т.е. “шумерские”, как почему-то пишется по-русски, хотя латинскими буквами все пишут “Sumer, Sumerian”. Это, видимо, для того, чтобы не догадались, что это санскритское слово “Сумеру”. Следует, однако, отметить, что идея о с(/ш)умерийском происхождении этих корней не вполне соответствует истине. Многие из таковых на самом деле — древние арийские, находящие параллели в санскрите и современных индийских арийских языках.

Шумер, древняя страна в Юж. Двуречье (юг совр. Ирака). Ок. 3000 до н. э. на терр. Ш. начали складываться города-государства шумеров (Лагаш, Ур, Киш и др.), к-рые вели между собой борьбу за гегемонию. Завоевания Саргона Древнего (24 в. до н. э.) объединили Ш. под властью Аккада. Шумерский язык, язык шумеров. Известен по клинописным текстам с 29–28 вв. по 3–1 вв. до н. э. Генетич. связи не установлены. ( БРЭС ) Вот так вот: не установлены.

Т.е. “с Шумером”.

А вот это точно.

Современный русский термин: Этнос, этническая общность (от греч. ethnos — племя, народ), исторически сложившаяся группа людей, обладающих общим самосознанием и самоназванием (этнонимом), общностью происхождения и культуры (чаще всего языка). При своём возникновении Э. связан с определённой терр., в ходе дальнейших миграций на одной терр. живут предст. разных этнич. групп. ( БРЭС ) Но, если заменть невразумительное для русских греческое окончание — ос на более понятное или, хотя бы, привычное, — ия, то как раз и получится “этния”. В общем-то, вполне можно было бы употреблять и русское слово “народ”, что “этнос/ этния” как раз и обозначает, но, видно, греческие слова кажутся “более учеными”…