Иван Сахаров - Сказания русского народа

72) Колокол .

Кричит без языка, Поет без горла, Радует и бедует, А сердце не чует.

73) Рак .

Идет в баню черен, Выходит красен.

74) Тень .

Ходит без ног, Рукава без рук, Уста без речи.

75) Деньги .

Кругло, мало, Всякому мило.

76) Комар .

Остро, нековано, Коснусь — поколано.

77) Вишня .

Сижу на тереме, Мала, как мышь, Красна, как кровь, Вкусна, как мед.

78) Эхо .

Живет без тела, Говорит без языка, Никто его не видит, А всякий слышит.

79) Шиповник .

Сидит колюка на вилах, Одета во багрянец, Кто пойдет, Того кольнет.

80) Ум .

Ни тело, ни дух, А с крыльями вокруг, К кому подлечу, Как раз научу.

81) Муха .

Легко порхает, Сама не знает; Кто взглянет, Всякий угадает.

82) Орехи .

Росло, повыросло, Из куста повылезло, По рукам покатилось, На зубах очутилось.

83) Солнечный свет из окна .

Мету, мету, Не вымету, Несу, несу, Не вынесу.

84) Рыдван с дышлом .

Едет орда, Оглобля одна, А дуги ни одной.

85) Коса, трава, копна сена .

Щука двинет, Лес вянет, На том месте город станет.

86) Корова, ноги, рога, хвост .

Четыре ходоста, Два бодоста, Седьмой хлебестун.

87) Безмен .

Сам худ, А голова с пуд.

88) Щи .

Дорогой капитал Все души напитал.

89) Репа .

Кругла, да не девка, С хвостом, да не мышь.

90) Люлька .

Без рук, без ног, На все стороны клонится.

91) Птица в клетке .

Не грешна, А повешена.

92) Церковь .

Клеть плетена, Она вверх сведена, Сто рублей дана.

93) Окошко .

Дерну, подерну По белому полотну.

94) Месяц .

Сивый жеребец Под вороты глядит.

95) Корзина .

Висит баба на грядах, Вся в заплатах. Косо, не прямо, Куда ты идешь? Тебя стерещи, Зелено, кудряво, Тебя стерещи.

97) Игла .

Маленький, сухенький Всех одевает.

98) Задвижка .

У нас, у вас Поросенок увяз.

99) Имя .

На воде не тонет. На огне не горит, В земле не гниет.

100) Вилы .

Бегуньки бегут, Скрыпульки скрьшят, Роговатики везут, Маховатики колотят.

1) ГОРШОК

И почаша людие делити злато и сребро по кадям, а бесу зде предстоящу. Насыпаша людие едину кадь злата и рекоша бесу: «Се наша кадь есть».— «Добро есть ваше, людие»,— отвещава им бес. Насыпаша людие другую кадь злата и рекоша бесу: «Се наша кадь есть».— «Добро есть ваше, людие»,—отвещава им бес. Насыпаша людие едину кадь сребра и рекоша бесу: «Се наша кадь есть».— «Добро есть ваше, людие»,— отвещава им бес. Поделиша людие добро: ов злато взя, ов сребро. И ничто же остася бесу. И обратиша людие кадь, сущу пусту, вверх дном, и посыпаша златом дно, и рекоша: «Се твое есть добро». Видя бес толику хитрость, отвещава: «Кривду деете, людие». И рекоша людие: «Кривой бес! сам рек еси ты, что взята бысть правда на небо, а зде кривда остася».

2) ПРИТЧА ДАРИЯ, ЦАРЯ ПЕРСИДСКОГО

И поведа царь перский притчу во все страны:

«Стоит щит, на щите сидит заяц; прилетел сокол и взял зайца; прилетела сова на щит и села вместо зайца».

«Аще вгадаете, людие, мою притчу, дам вам три кади злата и сребра». И не вгада сию притчу ни един от человек. Прииде бес о едином оке, поведая всем сущим на земле: «Поведаю притчу вам, людие, за кадь сребра и злата». И приступиша людие к бесу. И глагола им бес о едином оке:

«Щит бо—есть земля; на щите сидит заяц, то есть правда на земле; прилетел сокол и взял зайца—то взята правда с земли на небо; прилетела сова вместо зайца на щит—то села на земле кривда».

Послаша людие к Дарию, глагола: «Се ответ наш!» И присла Дарий людям три кади злата и сребра.

3) ТРОЕ

Батька с сыном, да батька с сыном, да дедушка со внуком. Много ли стало?

4) ЧЕТВЕРО

Мать с дочкой, муж с женой, бабушка со внуком, отец с сыном. Много ли стало?

5) КУМ

Здравствуйте, братцы, моей жены детки. Кланяйте-ся своему отцу и моему отцу; скажите, что его жены муж пришел.

6) СЫН

Шуринов племянник, какая зятю родня?

7) ЗАМЫСЛЫ

Звал Ячмень Пшеничку: «Пойдем туда, где золото родится; мы там будем с тобою водиться». Пшеничка сказала: «У тебя, Ячмень, длинен ус, да ум короток; зачем нам с золотом водиться? оно к нам само привалится».

8) БЛАГОРАЗУМИЕ

Шел мужик. Навстречу ему идут мужики: Солнце, Ветер и Мороз. Мужик мужикам поклонился, посеред дороги становился. После того мужик снял шапку долой, да и Ветру поклон. Солнце сказало: «Постой, мужик, вот я те сожгу!» А Ветер молвил: «Я тебя не допущу». Мороз промолвил: «Постой, мужик, я те заморожу». А Ветер молвил: «Я тебя отдую».

АРЗАМАСЦЫ

Гусятники. Лукоеды.

АРХАНГЕЛЬЦЫ

Моржееды.— Иванович, Иванович! Слезь с крыши; я к тебе приехала.

Жена какого-то архангельского поселянина, соскучась по муже, решилась искать его в Петербурге. Зная, что ее муж промышляет кровлею крышек, она не спрашивала его в дворах и домах, а высматривала все по крышам. Вдруг ей показалось, что на одной крыше стоит ее муж. «Да, это он, точно он, как живой стоит»,— думает она. «Иванович, Иванович! Слезь с крыши; я к тебе приехала». Проходящие будто едва могли уверить, что на крыше стоит не муж, а статуя.

БАЛАХОНЦЫ

Балахна стоит рот распахня.

ВОЛХОВИТЯНЕ

Рака с звоном встречали. Вот воевода к нам ползет, щетинку в зубах несет.

БОРИСОГЛЕБЦЫ

Кислогнездые.

Большая часть жителей Борисоглебска состояла прежде из скорняков и клейщиков. Дома и дворы их, наполненные сими фабричными заведениями, издавали самый неприятный запах. Прохожие, проходя Борисо-глебск, с досады говаривали: «Кислогнездые!» Ныне этот попрек совершенно уничтожился, и осталось одно предание.

БУЕВЦЫ

Буй да Кадуй черт три года искал, а Буй да Кадуй у ворот сидел.—Буй городок, отбей кошелек.— Домоседы. Лесники.

Есть народное предание, что когда-то татары хотели разорить город Буй; но, не зная к нему дороги, шатались из леса в лес. Буевцы, смеясь татарским баскакам в Москве, говорили им: «Буй да Кадуй черт три года искал, а Буй да Кадуй у ворот сидел».

БОРОВИЧИ

Луконики. Луку, луку зеленого!

Поселяне Боровского уезда искони занимались огородною промышленностью и осенью, проезжая по селениям с своими товарами, кричали во услышание всех: «Луку, луку зеленого!»

ВАЛДАЙЦЫ

Колокольники.—Молодец, купи баранок, а поцелуй в придачу.