Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

От вандалов историки тоже находят этнонимы. Причем и в Дании и в Швеции. На севере Ютландии есть район, называемый Вендсессел. А на востоке Швеции, к северу от Стокгольма существует район Вендел. Здесь, как видите, на любой вкус, какой район вам больше по душе, там и родина вандалов. Чем же еще можно объяснить наличие таких названий, как не явным доказательством того, что эти районы и есть исторические колыбели древних германских племен?

Однако как всегда традиционная история ошибается. Между Швецией и Финляндией расположен любопытный архипелаг. До 1809 года он принадлежал Швеции, но потом отошел к России, а после распада Российской империи - к Финляндии. Но до сих пор на нем живут шведы. Это Аландские острова. Причем они лежат как раз напротив шведского Вендела. Аланы тоже выходцы из Скандинавии? Разве нельзя сделать такой вывод, если следовать логике традиционных историков? А вот здесь историки упорно молчат, не замечая в названии архипелага исторических аланов. Точно так же они не обращают внимания на норвежский Халлингдал. Откуда галлы в Норвегии? Действительно, это такой же нонсенс, как и аланы в Скандинавии.

Впрочем, если бы аланы не оставили слишком много следов на территории Причерноморья, то и их наши историки приняли бы за германцев. И про их родину - Аландские острова (это бы историки утверждали) написали бы предостаточно. Думаете, я слишком преувеличиваю? Читайте Прокопия, его «Войну с вандалами», где он пишет про вандалов: «Страдая от голода, они направились к германцам, называемым теперь франками, и к реке Рейну, присоединив к себе готское племя аланов». Будьте уверены: наши историки взахлеб цитировали бы Прокопия, доказывая, что аланы - одно из германских племен, родственное готам.

Иордан сообщал, что готы вышли из Скандинавии. Готы, остров Готланд, ссылка на Скандинавию у Иордана - казалось бы, все совпадает. Однако не будем забывать, что Иордан на самом деле жил намного позднее, нежели принято считать в традиционной истории. Не с легкой ли руки «Иордана и Ко.» шведские острова получили «исторические» названия? Или это произошло в более ранние времена и Иордан сам пал жертвой некоего высокородного любителя древней истории, который дал имена наиболее известных племен (готов, аланов, бургундов) островам, расположенным рядом со Швецией? И если бы не аланы, сейчас трудно было бы доказать, что исторические готы, бургунды, вандалы в действительности пришли вовсе не из Скандинавии, а из Причерноморья. Как и аланы.

Впрочем, сведение проблемы наличия этнонимов, схожих с названиями племен древних времен, к представленным выше объяснениям, все-таки, пожалуй, неубедительно. В самом деле, откуда мог взяться такой некий правитель - любитель древних легенд? Нет, конечно, чисто теоретически такое могло быть, но принцип «бритвы Оккама», тем не менее, отсекает такую вероятность.

В таком случае могу предложить читателям другую версию появления всех этих исторических этнонимов. Версия эта состоит в том, что и готы, и бургунды, и вандалы действительно оставили свои названия в этих местах, оставили, потому что ОНИ ТАМ ЖИЛИ. Так же, как и аланы. Но пришли они туда из Причерноморья.

А почему бы и нет? Вандалы и аланы обосновались в Северной Африке, а несколькими веками позже норманны - в Сицилии, то есть далеко на юге. Почему же часть причерноморских племен не могла двинуться на север? По АВ, множество племен, обитавших в Причерноморье, в массовом порядке сдвинулись с мест своего обитания, стремительно уходя на запад. А вслед за ними, буквально по пятам, шли захватчики-авары. Здесь уже говорилось, что семиты обосновались в Ютландии и на Британских островах. Там же оказались и отдельные части причерноморских племен.

Почему же другим их частям, прижатым надвигающимися аварами к южному побережью Балтики, не переселиться на острова и далее в скандинавские районы? Тем более что многие из этих районов были весьма малонаселенны. Так, часть готского населения переселилась и обосновалась на острове, получившем название Готланд («готская земля»). Часть племени бургундов осела на острове, названном Борнхольм («бургундский островок»), а от аланских переселенцев пошло название Аландских островов.

О том, что племена во времена Великого переселения народов дробились и расходились в разные, зачастую противоположные части света, говорит хотя бы традиционная история тех же аланов. Не все аланы покинули степи Северного Кавказа и Приаралья. Часть бежавших на запад ушла с вандалами в Северную Африку, другая часть аланов, возглавляемая Гоаром, вместе с бургундами поддержала римского военачальника Иовина в его неудачном стремлении стать императором. А чуть позже они же приняли активное участие в битве на Каталаунских полях против гуннов Аттилы. Причем аланы и бургунды держались вместе. Правда, «Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона» утверждает, что Иовина поддерживали аланы вместе с гуннами. То есть, получается, бургунды названы гуннами. По АВ, гунны (авары) были семитами, в состав которых вошли значительные группы угорского происхождения.

Как видите, аланы, по ТВ, оказались разделены минимум на три части. Почему же не могла существовать еще одна часть аланов, ушедшая на север?

Но традиционная история не допускает наличия ирано-язычных аланов на Балтике. По ее мнению, на Аландских островах жили свевы, предки шведов. Но о каких свевах идет речь? С одной стороны есть германское (по ТВ) племя свевов, в конечном итоге поселившееся в Иберии и чьи потомки стали современными португальцами. С другой стороны, речь идет об одном из племен, от которых произошли современные шведы. В традиционной истории путаница здесь препорядочная.

Свевы, а по-другому свеоны, жили в Упланде (это Средняя Швеция) и на Аландских островах. Но аландские свевы отличались от основной массы своих предполагаемых одноплеменников обрядом захоронения родовой аристократии. Ибн Фадлан оставил описание погребения знатного руса, сожженного вместе с кораблем. Точно такой же обычай существовал и в Швеции, что для ТВ является краеугольным камнем скандинавской версии происхождения русов. Однако это не совсем так.

Дело в том, что полностью идентичный с описанием Ибн Фадлана обряд первоначально появился на Аландских островах и на западе Финляндии (как раз рядом с этими островами). И ЛИШЬ ПОТОМ он распространился на часть материковой Скандинавии. Очень похожий обряд появился и на юге Швеции, на островах Борнхольм и Эланд (это остров, расположенный между Борнхольмом и Готландом, да и название его опять же напоминает об аланах) и у англосаксов. Отличие его от обряда Аландских островов в том, что корабль не сжигали. Таким образом, с аландских свевов и пошел распространяться по Скандинавии этот обряд погребения.