Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

У читателей сразу же может возникнуть вопрос: а при чем здесь Европа? Не будем спешить. И отметим одну странную деталь. Согласно утверждениям традиционной истории, аккадский язык оказался настолько хорош, что он стал языком международных сношений. А именно: на аккадском языке переписывался египетский фараон со своими палестинскими вассалами.

Ближний Восток

Посмотрите на физическую карту: где находится Египет с Палестиной, а где Ассирия и Вавилон (к северо-западу от Персидского залива)? Далеко. Какое отношение имела Палестина к Ассирии и Вавилону в те годы? Никакого. Мало того, во времена переписки фараона со своими палестинскими вассалами Ассирия как государство еще только начала формироваться, а соседний Вавилон захватили касситы, при этом вавилонские правители касситской династии относились к Египту как к дружественному и более сильному государству. Зачем фараону нужно было писать на чужом языке, языке более слабого и далекого от Египта государства? Тем более что в этот период в Месопотамию начинает проникать арамейский язык, на котором, кстати, говорил Иисус Христос.

Арамеи - группа семитских племен, чей язык очень близок ивриту. Этот язык настолько распространился по Ближнему Востоку, что вскоре вытеснил из обихода даже аккадский (ассиро-вавилонский) язык. Он стал своего рода «лингва франка» для всех народов этого обширного региона. Даже в персидской державе он становится официальным языком. Но… арамеи никогда не были единым народом и никогда не имели собственного государства! Парадокс? Для ТВ - да. Традиционная история наплодила столько государств-двойников и эпох-двойников, что уже не смогла найти место для еще одного фантома.

Но вернемся к аккадскому языку. Несмотря на его сокрушительное поражение от языка арамейского, он, тем не менее, сохранился как письменный язык. Удивительно: все говорят по-арамейски, а пишут по-аккадски. Даже в персидские времена. Таким образом, мы приходим к пониманию того факта, что аккадский (ассиро-вавилонский) язык был ЧУЖИМ языком для ближневосточных государств. И не есть ли все эти месопотамские, египетские и прочие клинописные тексты, написанные по-аккадски, инородными табличками, привезенными из чужих земель для хранения в местных библиотеках? А эти библиотеки известны на весь мир. Здесь и египетская Александрийская библиотека, и библиотека в Ниневии, столице Ассирии, в которые свозились древние тексты со всего мира - и это факт традиционной истории.

Что представляла собой Ассирия? Предоставим слово В. Голованову, автору статьи «Марш несокрушимых» («Вокруг света», №12 за 2003 год). «Римляне считали Ассирийскую державу первой «мировой империей» и отдаленной ПРЕДШЕСТВЕННИЦЕЙ их собственной империи - римской. Но римляне были расчетливы и осторожны: каждый завоеванный ими кусочек мира они подолгу обживали и приращивали к организму своего государства. Ассирийцы же действовали так, будто воистину силились объять необъятное. Их огромная держава, раскинувшаяся от Египта и Средиземного моря до Закавказья и иранских нагорий и на юг - до Персидского залива и Аравийских пустынь, пульсировала как амеба, пылая мятежами и одновременно трепеща от страха. В свое время в мире не было армии сильнее ассирийской. Ассирия жила войной и для войны. В мировой истории НЕТ ДРУГОГО ПРИМЕРА, чтобы страна вела почти беспрерывные войны на протяжении 700 лет».

Итак, из этого текста отметим, что семитская Ассирия была своего рода предшественницей Рима. А, согласно альтернативной версии, так называемая Римская империя была продуктом первых семитских новообразований: держав (если так можно их охарактеризовать) аваров и пеласгов, которые были действительно предшественниками Рима. Сами семиты в первые десятилетия своего вторжения действовали, совершая свои захваты, аналогично ассирийцам-семитам традиционной истории.

«Ассирийцев - выходцев из коренной Ассирии - БЫЛО МАЛО, а обрести они хотели весь мир, воевали они с ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ЖЕСТОКОСТЬЮ. Поэтому некоторые провинции и царства предпочитали изъявить покорность и заплатить дань при одном приближении ассирийского войска, верно полагая, что лучше формально лишиться независимости, чем допускать его на свою территорию».

В приведенных строках поменяйте «ассирийцев» на семитов (впрочем, ассирийцы, как я уже сказал, по ТВ, тоже были семитами) и вы получите текст альтернативной версии истории.

«Ассирийцы вели войну ради войны. Вероятно, за всю мировую историю не было державы столь воинственно настроенной. Грабеж завоеванных территорий, дань и налоги с покоренных земель стали мотором всей ассирийской экономики. К тому же война давала неисчерпаемые источники рабочей силы. В это время рабы в Ассирии были столь дешевы, что воины порой расплачивались ими за обед и выпивку в тавернах».

И здесь тоже один к одному альтернативная версия, только век другой. Но откуда у семитов оказалось такое военное преимущество?

«Установление контроля над горными краями северо-запада (а это район Армянского нагорья! - А. Максимов) дало Ассирии одно неожиданное сокровище, сыгравшее в истории ее бесчисленных войн решающую роль. ЭТИМ СОКРОВИЩЕМ БЫЛО ЖЕЛЕЗО. Постепенно ассирийцы выучились обрабатывать его и незамедлительно применили в военном деле. Ясно, что воин в железной кирасе был практически неуязвим для бронзового оружия, а стрела с железным наконечником и железный меч способны были сокрушить самые мощные бронзовые доспехи».

Действительно, здесь все повторяет альтернативную версию. Ну, и в качестве добавки: «Парадокс истории древнего Междуречья заключен в том, что творилась она двумя народами - шумерами и аккадцами - совершенно неродственными друг другу, но, тем не менее, считавшими себя единым народом, “черноголовыми”».

Пришедшие в Причерноморье с юга, из района Армянского нагорья, семиты были и в самом деле «черноголовыми». Я уже писал о кара-хазарах, т. е. черных хазарах, названных так в отличие от белых хазар, потомков местных покоренных племен.

Но кара-хазары, по АВ, - это евреи, главные герои Библии. В этой связи приведу ссылку того же В. Голованова на мнение ассиролога Александра Немировского: «Пребывание евреев в Месопотамии и их исход оттуда в Ветхом Завете отразились в предании о том, как Авраам, первопредок евреев, ушел из города Ура в Палестину».

Ур - один из древних шумерских городов Междуречья. То есть опять перед нами район Междуречья. Но вернемся к труду Германа Хоэха. Мы остановились на том месте, где у него появляются ассирийцы. Далее идет большой отрывок из его работы.