Светлана Хворостухина - Предсказания катастроф

Предзнаменование представляет собой некий знак - предвестник будущего, который появляется в реальной жизни. Однако прямой связи между размером такого знака и масштабом события не существует. В этом случае точность предсказания более всего зависит от таланта толкователя.

Уже в древности люди научились предсказывать судьбу человека в зависимости от расположения небесных светил в момент его рождения. При дворе каждого монарха всегда находился астролог, составляющий всем членам семьи августейшей особы гороскопы на всю жизнь и предсказывающий, насколько удачным будет сражение или дипломатическая встреча.

Астрологи и жрецы древнего Китая, Индии и Халдеи на основании изучения движения звезд предсказывали различные стихийные бедствия: разливы рек, засухи, наводнения, землетрясения. В те времена люди еще считали себя частью природы, а не возвышались над ней. Поэтому естественным казалось осознавать зависимость своей судьбы от процессов, происходящих в природе. Первой попыткой объединения всего астрологического опыта воедино можно считать знаменитое «Че-тырехкнижие» Птолемея, который систематизировал все имеющиеся в наличии знания о Космосе.

С наступлением христианской эпохи отношение к астрологии претерпело некоторые изменения. Первые богословы в ряде случаев были вынуждены так или иначе ссылаться на достижения астрологов. Более того, они совершенно искренне верили в то, что звезды представляют собой прекрасные Божьи создания, разумные творения и что от планет исходит некая сила, которой их наделил сам Бог. Климент Римский, близкий друг апостола Петра, полагал, что планеты и звезды - это объекты, закрепленные на небе рукой Господа для того, чтобы люди могли по ним определять прошедшее, настоящее и грядущее.

В эпоху Ренессанса придворные астрологи были у всех монархов Европы. Более того, даже папы Иннокентий III, Юлий II, Лев X и Павел III часто обращались к астрологам за консультациями по личным и важнейшим политическим вопросам.

Астрологи следили за ходом болезней августейших семей и, кроме того, указывали время, оптимальное для закладки храмов.

Однако в середине XVI века церковь изменила свое отношение к астрологии. Папы в изданных ими буллах угрожали всеми известными карами предсказателям будущего, дабы они не покушались на знание, ведомое только одному Господу. Астрологию перестали преподавать в Болонском университете. В стенах других университетов Европы она продолжала существовать чуть дольше. Подобные перемены были обусловлены стремлениями отцов церкви покончить со всеми языческими и магическими обрядами, содержащимися в католической религии.

К наиболее известным астрологам и предсказателям эпохи Ренессанса можно отнести Ришара Русса, Том-мазо Кампанеллу, Парацельса, Рабле, Кардано и многих других. Их считали крупными знатоками оккультных наук. Астрология интересовала и многих государственных деятелей Запада и Востока - Екатерину

Медичи, Сулеймана I Кануни, Ивана Грозного. Все они были высокообразованными людьми, прекрасно разбиравшимися во многих науках, таких, как литература, медицина, право.

В настоящее время астрология приобрела необычайно большую популярность. Иногда астрологу люди доверяют больше, чем кому бы то ни было еще. И наоборот, хороший астролог, руководствуясь знанием расположения и влияния на судьбу планет и звезд, может предостеречь человека от любых невзгод и бед.

Чем вызвано подобное доверие людей к астрологам? Наверное, все дело в том, что предсказатели нередко оказываются честнее и правдивее ученых, работающих в любой другой области знания. Девизом всех современных астрологических школ являются слова: «Omnia exeunt in mysterium (Все разрешается в тайне)». Таким образом, астрологи как бы утверждают превосходство тайны над знанием. Человек не должен насильно вторгаться в пространство запредельного. Его удел - терпеливо ждать, когда природа сама соизволит подать какой-либо знак к действию и ключ к разрешению загадки будущего. Только тогда человек сможет узнать все, что его интересует: о прошлом, о настоящем и, конечно же, о будущем.

Термин «прогноз» в переводе с греческого означает «до знания» или «перед знанием», то есть это - предсказание какого-либо события еще до того, как оно произошло.

С давних пор прогнозированием занимались жрецы и оракулы, а также астрологи и астрономы.

Все древние народы верили гаданиям и пророчествам своих предсказателей, которые предвидели будущие судьбы как отдельных людей, так и целых государств. В свое время Плутарх говорил, что у человека есть не только память о прошлом, но и сила для предсказания будущего.

У христианской церкви отношение к пророчествам и предсказаниям, а также к астрологическим прогнозам во все времена было довольно сложным. Но тем не менее астрологией занимались Римские Папы Сильвестр II, Иоанн XX, Иоанн XXI, Юлиан II, Павел III, Лев X. В средние века предсказаниями и прогнозами, кроме астрологов-ученых, занимались и явные шарлатаны. Одни для того, чтобы завоевать дешевую популярность, другие - для самообогащения. И в наше время такие люди встречаются.

Возможность предсказаний давно уже признана многими учеными. Среди них можно назвать швейцарского психиатра и психолога, основателя аналитической психологии Карла-Густава Юнга, итальянского исследователя парапсихологии Е. Боццано, знаменитого французского психолога, лауреата Нобелевской премии, профессора Шарля Рише и многих других.

В данной главе рассказывается об астрономах и астрологах, которые занимались прогнозированием, основываясь на научных фактах, а также о ясновидящих и пророках.

Рис. 1. Иоанн Богослов

Иоанн Богослов ( рис. 1 ) был святым апостолом и евангелистом и среди всех учеников Христа стоял особняком. Чаще всего на иконах его изображали величественным старцем с одухотворенным лицом.

Главная особенность его нравственного облика проявляется в учении о любви. За это Иоанна даже называли апостолом любви. Любовь проходит красной нитью через все его писания, а основной мыслью является та, что Бог в своем существе - это любовь, то есть это неизреченная любовь Бога к миру и человеку, а служение любви - это и есть весь жизненный путь Иоанна Богослова.

Он был резким и пылким, но в то же время нежным и преданным. Из Евангелия мы узнаем, что часто Христос вынужден был остужать его порывы, доходившие до бурной ревности. Иисус даже назвал Иоанна и его брата Иакова сыновьями грома. Вместе с тем Иоанн обладал редкой скромностью, а также такими чертами характера, как наблюдательность и восприимчивость к происходящим событиям и чуткость к страданиям окружающих.