Эдгар Кейси - Великий ясновидящий Эдгар Кейси об Атлантиде

В более поздних «чтениях» в ответах на вопросы об Атлантиде содержится дополнительная информация относительно поверхности Земли в те давние времена.

Вопрос 6. «Опишите поверхность Земли в период возникновения пяти «проявлений»» (речь идёт, видимо, об уже упоминавшемся одновременном появлении человека в пяти местах на Земле. — Прим. пер.).

Ответ 6. «Об этом уже говорилось. Начало было положено, как известно, на землях Кавказа и Карпат и в саду Эдема или на той земле, большая часть которой сейчас лежит в пустыне, в горной и холмистой местности. Крайние северные участки суши были тогда южными, то есть полярные области находились преимущественно в тропиках и субтропиках; поэтому описать изменения земной поверхности весьма сложно. Река Нил впадала в Атлантичеcкий океан. Территория современной пустыни Сахара была очень плодородной и населённой. Центральная область современной Северной Америки, или бассейн реки Миссисипи, была тогда вся покрыта океаном; существовало лишь плато, участки которого входят теперь в состав земель штатов Невада, Юта и Аризона и представляют большую часть территории, известной ныне как Соединённые Штаты Америки. Территории вдоль атлантического побережья (Соединённых Штатов) тогда представляли собой прибрежные низменности Атлантиды. Тихоокеанское побережье Южной Америки в районе горной системы Анд являлось в то время крайним западом Лемурии. Уральские горы и их северные области входили в тропическую зону. Пустыня на территории Монголии была плодородной землёй. Всё это может дать вам некоторое представление, в каком состоянии находилась в то время Земля! Океаны располагались совершенно по-другому и назывались иначе. Откуда же они получили свои названия? И какие легенды связаны с их именами?…

Ухудшившиеся условия существования, вызванные разрушениями атлантического континента и смещением участков суши к югу в связи с изменением наклона земной оси, вынудили белые и жёлтые расы мигрировать в основном на территории Египта, Индии, Персии и Аравийского полуострова» (364–13; 1932).

Обратите внимание на слова об «изменении наклона земной оси». [20] Во втором томе «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской (Станца II) говорится о периоде, когда Матерь (Земля) «лежала на спине, на боку», что, по всей вероятности, характерно для времени, когда земная ось имела другой угол наклона по отношению к плоскости эклиптики. В Эзотерической Доктрине утверждается об изменении угла наклона земной оси на смене Рас. Геологические катаклизмы, сопровождающие такое изменение, приводят к затоплению одних континентов и всплыванию других. Разрушение континента Атлантиды в связи с одним из таких изменений в аллегорической форме отражено в греческом мифе о ссоре Латоны с Ниобеей (последняя олицетворяла Атлантическую Расу — матерь семи сыновей и семи дочерей, то есть семи суб-рас Четвёртой Расы). Дети Латоны — Аполлон и Диана, которые являлись Божествами Света, мудрости и чистоты (Солнце и Луна — астрономически, влияние которых производит изменение в положении земной оси, потопы и другие космические катаклизмы), уничтожили всех детей Ниобеи. Эти действия символизируют великий гнев «Сынов Бога» при виде неуклонного нравственного падения атлантов. Легенда о никогда не прекращающихся слезах Ниобеи, горе которой заставляет Зевса превратить её в источник (Атлантида, покрытая водою), является изобразительным символом. Ниобея есть дочь одной из Плеяд, или Атлантид, внучка Атласа; олицетворяет также последние поколения осуждённого Материка (см. «Тайную Доктрину», т. II, часть III, отдел VI, «Дети Ниобеи»). — Прим. ред. Современные геофизические исследования указывают на то, что в отдалённом прошлом магнитное поле Земли, по-видимому, изменяло направление несколько раз. В настоящее время это объясняется инверсией магнитных полюсов, но её причина неизвестна. Разумеется, изменение наклона земной оси или сдвиг больших участков суши, вызванный их скольжением по расплавленным глубинным зонам Земли, могли бы привести к сходным последствиям, но эти причины представляются геологам менее основательными в сравнении с необъяснимой инверсией магнитных полюсов (на эту тему опубликована статья в февральском выпуске «Scientific American» за 1967 г. — Прим. авт.).

Только что цитируемое «чтение», как и одно из предыдущих, ссылается на пять проявлений (five projections) и это, видимо, означает, что человек появился на Земле в пяти местах одновременно. Представляется связь этих «пяти проявлений» с пятью расами — белой, чёрной, красной, коричневой и жёлтой. В «чтениях» даже прямо сказано, что пять проявлений возникли в одно и то же время и развились в упомянутые пять рас, хотя о длительности их развития ничего не говорится.

Вопрос 5: «Появились ли образования, которые стали пятью расами в одно и то же время?»

Ответ 5: «Они появились сразу» (364–13).

Тридцать один год спустя после того, как были произнесены эти слова «чтений», в «Evening Bulletin of Philadelphia» от 2 мая 1963 года была опубликована статья, где речь шла об отставке доктора Карлтона С. Куна, профессора антропологии и ведущего специалиста по этнологии в музее при Пенсильванском университете. В статье описывается фурор, который произвела в научных кругах публикация в 1962 году книги проф. Куна «Происхождение рас», где выдвигалась теория о пяти отдельных расах. В статье утверждалось, что, по мнению д-ра Куна, «человечество разделилось на пять рас или подвидов полмиллиона лет тому назад и, возможно, ещё ранее; далее эти пять рас развивались почти независимо друг от друга. Homo erectus превратился в Homo sapiens, как он полагает, не один, а пять раз, по мере того, как каждый из подвидов прошёл критический порог развития интеллекта. По его мнению, возможно, имелся интервал порядка 200 тысяч лет между временем появления первого разумного и пятого разумного подвида».

Ответ на ещё один вопрос об упомянутых «пяти проявлениях» может стать поводом к серьёзным философским размышлениям.

Вопрос 4: «Почему число пять было выбрано для проявлений именно пяти рас?»

Ответ 4: «Это число, как мы находим, представляет человека в его физической форме и атрибуты становления его сознания от основного, или духовного, до физического. То же можно сказать и в отношении его чувств: ощущение различных сил вызывает в нём активность в сфере своего существования» (364–13).

Насколько я понимаю, здесь имеется в виду пять физических чувств — зрение, осязание, слух, обоняние и вкус. По-видимому, духовные сущности проявляли себя в материи, чтобы приобрести опыт этих специфических чувств или ощущений, свойственных физическому телу.

В «чтениях» Эдгара Кейси, несомненно, речь идёт о духовном творении и последующем нисхождении духовных сущностей или душ на план земной материи. На мой взгляд, это соответствует библейской концепции творения человека: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26), и далее: «И сотворил Бог человека по образу Своему» (Быт. 1:27). Несомненно, здесь речь идёт о духовном творении. Эти души или духовные создания, должно быть, существовали где-то в другом месте или на другом плане сознания, пока на Земле происходила эволюция животных.