Александр Селянинов - Тайная сила масонства
- Название:Тайная сила масонства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Отечественная типография. Шпалерная, 26
- Год:1911
- Город:С. ПЕТЕРБУРГ
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Селянинов - Тайная сила масонства краткое содержание
Мы относимся всегда с большой осторожностью к толкам о всемирном масонском заговоре. В области действий его так много не расследованной тайны, что это дает легкое место всяким фантазиям и фантастичностям. Однако книга А. Селянинова старается обосновываться по возможности на точных документах и способна вызывать на серьезное обсуждение опасности, угрожающей со стороны еврейского масонства.
Тайная сила масонства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Оказывается, со слов «Биржевых Ведомостей», что «на съезде в числе других почему-то присутствовали делегаты международного ордена добрых храмовников, во главе со своим «всемирным шефом» Эдуардом Вавринским и «гроссмейстером» Альфредом Смитом.
«Девизом ордена, — говорит еврейская газета, — являются: трезвость, добро м просвещение… Орден не только интернационален, но и, если так можно выразиться, надрелигиозен, ибо в число его входит много членов и нехристиан (евреев?); его некоторые религиозные начала такого гибкого свойства, что свободно объединяют людей разных религий и верований… Каждая губерния или область образуют областную ложу; затем все ложи данного государства образуют государственную ложу, во главе которой стоить гроссмейстер, избираемый на три года. В Германии, имеются две ложи: первая объединяет северные государства Германии, вторая — все остальные.
Представители всех больших лож собираются ежегодно на всемирный конгресс, где избирается главный руководитель ордена, называемый всемирным шефом. В настоящее время им является г. Вавринский, гроссмейстер шведской большой ложи; в Швецию теперь поэтому перенесено главное управление орденом, бывшее раньше в Соединенных Штатах и Англии. Вступление в члены ордена обставляется исполнением целого ритуала, сходного с церемониями масонских лож.
Желающий вступить в орден должен быть рекомендован несколькими старыми членами его. В назначенный день члены ордена собираются.
Приводится и кандидат, который находится в другой комнате. Во время его отсутствия члены ложи с особыми лентами через плечо поют стоя молитву ордена. В молитве упоминается Бог лишь как «великий дух» и говорится о высшей нравственности. Затем вводят кандидата. При подобающей обстановке ему прочитываются правила, устав ордена и условия, которые он должен в присутствии всех подписать. Первое время за ним ведется продолжительное наблюдение, исполняет ли он правила ордена, и, в случае их неисполнение, он немедленно исключается.
Когда все справки и наблюдения дают благоприятные результаты и кандидат считается «достойно выдержавшим испытание», он принимается окончательно в орден».
В настоящее время отделы ордена имеются положительно во всех частях земного шара… Особенно ведется пропаганда их в войсках… «солдаты, принадлежащие к ордену, — рассказывает г. Вавринский, — являются, по отзывам офицеров, более энергичными, деятельными, смелыми и сильными (sic!). Правительство Англии не только не мешает нам проводить наши идеи в армии, но даже в прошлом году разрешило мне устроить несколько собраний на броненосцах».
«В России до настоящего времени орден «добрые храмовники» насчитывает несколько десятков человек, главным образом в Западном крае… Попытки устроить в России отдел ордена делались несколько раз… В сентябре 1908 года г. Вавринский приезжал специально в Россию, имел беседу с председателем совета министром П. А. Столыпиным, в которой просил разрешить открыть отдел ордена в России. Несмотря на любезный прием и сочувственное отношение к основным идеям ордена, открыть отдел П. А. Столыпин не разрешил до тех пор, пока не изменятся обстоятельства. В свой нынешний приезд г. Вавринский вторично посетил министерство внутренних дел, но там ему ответили, что правительство находит, что пропаганда идей ордена в России еще не представляет возможности».
«На съезде по борьбе с пьянством ордену «добрые храмовники» удалось организовать группу лиц. пожелавших сделаться членами ордена.
Так как в группу вошли очень влиятельные лица, надеются, что удастся добиться разрешения для открытие отдела. В противном случае будут сделаны шаги для легализации ордена в виде религиозной секты».
Вот отзыв еврейской газеты «Биржевые Ведомости» (вечерний выпуск) об ордене «добрых храмовников». Предоставляем каждому решить, что в действительности представляет собой эта организация.
XI
В настоящее время масонство стремится проникнуть в существующие и основать новые легальные организации, как то: клубы и просветительные общества, школы, где путем лекций, собраний, экскурсий ведется разлагающая масонская пропаганда, С целью захвата в свои рука школьного образование масонством, основана в России по заграничному образцу «лига образования», раскинувшая свою сеть по всей стране и по всем отраслям науки и искусства. Цель ее — с детского возраста убить в человеке чувство религиозное и патриотическое. О характере этого учреждения можно судить по нижеследующему:
«В 1907 году, на публичном заседании московского областного отдела «лиги образования» докладчик перед многочисленным собранием говорил: «Революция идет, загнанная с поверхности внутрь. Она продолжает свое великое дело разрушения и еще более великое дело творчества в сознании и чувствах народа. Она проникает во все поры общественной жизни и пересоздает ее на новых началах. Набравшись сил, она снова всей массой ударит на внешнюю твердыню, сковывающую Русь… В настоящем своем фазисе революция ставить нам несколько задач, из которых самая главная — это привлечь население к пересозданию народной школы и всего дела народного просвещение на демократических началах и к отстаиванию всего, что будет достигнуто в этом направлении. Этим мы включим в великий творческий процесс революции и народную школу, сделаем, чтобы свет стал так же дорог народу, как земля и вода, чтобы он стал третьей ипостасью на знамени его борьбы!» Два года спустя, в 1909 году, нарвское отделение той же лиги образования распространяло такие же воззвания к рабочим, особенно подробно останавливаясь на роли народных школ и народных университетов в деле борьбы за «освобождение». [657] «Земщина» № 457.
«Лига образования» легализирована у нас уже несколько лет тому назад.
В Петербурге при «лиге образования» (Б. Конюшенная ул., д. 1) состоят следующие сообщества:
1) Педагогическая академия.
2) Университетское общество.
3) Общество школьного просвещения.
4) Общество образования и воспитания ненормальных детей.
5) Общество дошкольного воспитания.
6) Общество содействие внешкольному просвещению.
7) Лекторские курсы об-ва содействия внешкольному просвещению.
8) Общество изящных искусств.
Лига объединяет педагогов, врачей, актеров, артистов, адвокатов, инженеров, банкиров и других «деятелей» с тайными агентами международного масонства.
Доказательством этому служит — воззвание антимасонского общества во Франции относительно «лиги образования»:
«Что такое лига образования? — Это одна из масок, которую надевает масонство. Таково признание самих масонов. Послушаем их:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: