Рустан Рахманалиев - Империя тюрков. Великая цивилизация

Махмудом Газневи восхищались как самым фанатичным из мусульман или как самым терпимым из тюрков, который, несомненно, был и тем и другим.

После смерти султана Махмуда в 1030 г. началась война за престол между его сыновьями – Масудом и Мухаммедом. Масуд (1030–1040 гг.) одержал в этой борьбе верх. Мухаммед был ослеплен и брошен в тюрьму.

В это время тюрки-огузы (сельджуки) стали селиться на территории Хорасана, что привело к столкновениям с местными жителями.

Масуд несколько раз посылал военные отряды против сельджуков, но, к удивлению всех, они были разбиты. В 1035 г. против сельджуков выступил сам султан Масуд во главе отборного войска. Масуд потерпел поражение и вынужден был передать сельджукам для поселения районы Нисы, Феравы и Дехистана. Вскоре сельджуки потребовали у Масуда Мерв. Султан послал против них новое войско, но и на этот раз оно потерпело поражение. После чего сельджуки захватили Нишапур, и Тугрул-бек объявил о создании Сельджукского государства.

В мае 1040 г. две мощные армии двух тюркских государств встретились в бою в Данданакане, вблизи Мерва. Султан Масуд потерпел сокрушительное поражение и бежал по направлению к Лахору. По пути он был низложен своими же войсками и выдан своему слепому брату Мухаммеду – новому правителю, сын которого убил Масуда. Но Мухаммед и его сыновья потерпели поражение и были убиты сыном Масуда – Маудудом.

Маудуд не был способным правителем (1041–1049 гг.). Он не смог противостоять ни сельджукам, ни караханидам, которые теснили газневидов. Газневиды потеряли сначала Хорасан, а затем и северные части Газневидского государства. После смерти Маудуда, престол занимали один за другим четыре султана, но правление их было кратковременным. Неудачи в войне с сельджуками вынудили перевести столицу из Газны в Лахор.

Тем временем небольшое княжество Гур, пока шла война между газневидами и сельджуками, выжидало и готовилось к войне. Как только Газневидское государство ослабло, в 1173 г. правитель Гура Гийясуд-дин Мухаммед занял Газну. Мухаммед Гури был прирожденным завоевателем, и естественно, его привлекала своими богатствами Индия, но на пути завоевания Индии стоял Пенджаб со столицей Лахор. В 1179 г. Мухаммед Гури нанес поражение газневидскому правителю Пешавара и занял этот важный город, а в 1181 г. он вторгся в Лахор.

В 1186 г. Мухаммед Гури занял Лахор и заставил уйти с индийского трона последнего правителя газневидов Малик-шаха. Так закончило свое существование государство Газневидов.

В конце первого тысячелетия христианской эры встал вопрос, приведет ли союз тюрков и ислама, который столь блестяще состоялся у Караханидов, к распространению мусульманства в Китай или, напротив, в сторону запада, поскольку две силы, направленные в противоположные стороны, создавали неустойчивое равновесие в Мавераннахре. Этот вопрос решился быстро. Обращение Караханидов в ислам особенно не изменило обычный ход тюркской истории, т. е. в постепенном продвижении с востока на запад. Конечно, в текстах XI в., особенно в работах Махмуда аль-Кашгари, взволнованно описываются великие сражения мусульман в Азии против неверных. Очевидно также, что Караханиды, которые не составляли единого фронта, будучи разделенными на княжества, вынуждены были вести борьбу с северными варварами (а их огромная масса все еще состояла в основном из язычников, как свидетельствует тот же Кашгари) и против уйгуров на востоке. Но единственную широкомасштабную экспедицию в этом направлении осуществил Кадир Кара Юсуф (ум. в 1032 г.), и она увенчалась взятием буддийского Хотана. Их больше интересовали завоевания Мавераннахра и Хорасана. Шла война между Ираном и Тураном, между оседлыми и кочевыми племенами, между иранизированными тюрками и арабизированными иранцами.

Саманиды на своих западных границах увязли в сдерживании буидов, шиитских правителей халифата, и не располагали силами, чтобы отразить «желтую опасность» караханидов, и не зря они призывали свое население к священной войне против «неверных», которые были такими же мусульманами и суннитами. Им ничего не оставалось, кроме как просить помощи у газневидов, своих прежних вассалов, которые, имея большие виды на Индию, сразу согласились взять просителей под свое покровительство, хотя и потребовали взамен Хорасан. В результате появились две державы, заинтересованные в их уничтожении: осенью 999 г. караханид Арслан Илек Наср, царь Узгенда, вошел в Бухару, пленил последнего саманида и захватил Мавераннахр.

Газневиды и караханиды остались лицом к лицу, один на один. Их соперничество за обладание Восточным Ираном было неизбежным, и это было на руку третьей стороне – сельджукам.

После нескольких лет миролюбивых, едва ли не братских отношений между двумя державами Арслан Илек Наср воспользовался отсутствием Махмуда Газневи, который в это время воевал в Индии, и захватил Хорасан и Бактрию, разграбил Нишапур и Балх. Так началась эта война, которую с большим трудом вели Махмуд и его преемник Масуд, одновременно прощупывая почву внутри караханидской страны и обхаживая брата своего врага, некоего Туган-хана. Кроме того, они воспользовались неожиданной поддержкой – наступлением катанов в Кашгарию (1017 г.).

Итак, подведем некоторые итоги. Прогрессивное экономическое развитие Ближнего Востока в Х—ХI вв. отсутствовало. Рост производительных сил ограничивался постоянными войнами. Если и были то здесь, то там «тихие» десятилетия, вслед за ними шли годы кровопролития, сметавшие часть накопленных материальных и культурных благ. В лучшем случае сохранился уровень, достигнутый при Аббасидах, да и то за счет талантов и трудолюбия таджиков, персов, арабов и хорезмийцев.

Социальные системы упрощались. Победоносные тюрки либо сохраняли свой быт, либо составляли войска султанов, живших очень неплохо за счет аборигенов, умиравших в сражениях.

В начале XI в. всей оседлой, земледельческой, цивилизованной частью мусульманского мира завладели: в Ираке и Западном Иране – дейлемито-арабо-персы – халифат; в Восточном Иране – тюрко-иранцы – Газневидский султанат; в Мавераннахре и Кашгарии – тюрко-таджики – государство Караханидов; в низовьях Амударьи – тюрко-хорезмийцы.

Тем не менее, в XI в. главенствующую роль в мусульманском мире играли сельджуки.

В 985 г. племя кыныков из огузской конфедерации, под защитой крыльев коршуна – своего родового тотема, покинуло северные земли и разбило лагерь на правом берегу Сырдарьи, на территории, подконтрольной саманидам, или в близком соседстве с ними, а если быть точнее, в Джанде, городе, основанном, по преданию, мусульманами. Предводителем племени был некий Сельджук, отец которого был на службе у хазарского принца. Сведения о его происхождении есть в «Малик-намэ» («Книге царей»), ныне утраченной, но часто упоминаемой историками прежних эпох.