Андрей Буровский - Самая страшная русская трагедия. Правда о Гражданской войне

У станции Волочаевка и к востоку от нее дрались 5-14 февраля 1922 года. 12 февраля Земская рать отступила. 14 февраля красные взяли Хабаровск.

Земская рать отошла к городу Спасск-Дальний. Красные накопили сил. Белые силы только таяли. 8–9 октября 1922 года красные взяли Спасск-Дальний.

22 октября 1922 года (по другим данным, 25 октября) части НРА и партизаны вошли во Владивосток.

14 ноября 1922 года Народное собрание ДВР провозгласило на всем русском Дальнем Востоке Советскую власть и обратилось во ВЦИК с просьбой включить ДВР в РСФСР. 15 ноября эта просьба была удовлетворена.

Но дружина генерала Пепеляева ушла в Маньчжурию только зимой 1923 года. Восстания не прекращались. Зимой 1923/24 года вспыхнуло Амурское крестьянское восстание, часть участников которого по льду ушла в Маньчжурию.

Белые сидели на Сахалине до 1925-го, в Якутии — до 1929 года.

В августе 1919 года Советское правительство распространяло в Монголии обращение Советского правительства — там монголам давались гарантии права на самоопределение и равноправие, если они признают Совдепию.

В августе 1919-го красные агенты создают в Урге подпольные кружки, которые ведут агитацию против Китая и богдо-гэгэнского правительства. Главы этих кружков — Сухэ-Батор и Чойбалсан — меньше всего марксисты. Скорее это народные повстанцы, пытающиеся решать национальные задачи руками нового правительства России. Марксистских кружков в Монголии не было.

К концу 1919 года правительство переловило большую часть крамольников. Но основатели советского подполья, Сухэ-Батор и Чойбалсан, бегут в Кяхту и едут в Москву, где их принимает Ленин.

До лета 1921 года оба монгольских революционера находились в России и в ДВР. В Забайкалье они вербовали бурятов в Народную армию Монголии. Со своими партизанскими отрядами они переходили границу, а как только противник оказывался сильнее, бежали в Россию. Монгольские и китайские части не преследовали их.

Дальнейшие события связаны с именем Романа Федоровича Унгерна фон Штернберга. Он был послан вместе с Семеновым в Забайкалье еще Временным правительством и возглавил Конно-азиатскую дивизию, состоявшую в основном из монголов и бурятов. Европейцев фон Унгерн не уважал. Он считал, что европейцы потеряли исторический дух. Высокий дух вечной традиции жив в азиатских народах. Именно им суждено восстановить империю Чингисхана и пресечь всякие гнусные выдумки вроде прогресса, просвещения или современной медицины. На прямой вопрос, не себя ли он видит современным Чингисханом, прибалтийский немец фон Унгерн загадочно молчал и улыбался.

До сих пор у некоторых коммунистов хватает совести называть фон Унгерна «белым». Скорее уж это своего рода национал-социалист до национал-социализма. Мистик, сторонник полного преобразования этого отвратительного мира, расист и антисемит.

Летом 1920 года, после ухода японцев из Забайкалья, фон Унгерн отделился от Семенова, ушел в Монголию. Правительство Монголии дало ему титул «вана». Он сделался фактически диктатором этой страны. Режим фон Унгерна приближался к режиму красных по жестокости. Террора и у него не было, за одним исключением: вступление войск фон Унгерна в столицу Монголии, Ургу, ознаменовалось поголовным истреблением евреев. Спасало многих только то, что для монголов приказ убивать евреев не имел ни малейшего смысла, да монголы и не очень понимали, кто именно еврей, а кто нет.

А вот «предателей» его разведка обнаружила до 40. Специальные китайские палачи забивали приговоренных палками, привязывая мужей к женам лицом к лицу — на глазах малолетних детей. Монголам и тем все меньше нравился фон Унгерн.

13 марта 1921 года в Кяхте создано Временное народное правительство Монголии. 18 марта в Монголию вторгается Народная армия Монголии из 800 монголов и 1000 красноармейцев. Она захватывает городок Маймачен, монгольскую Кяхту, возле самой русской границы. Из Маймачена Временное правительство обращается к РСФСР с просьбой о помощи. Тут же в Монголию вступают части (около 20 тысяч штыков и сабель) «зеленого» партизана П.Е. Щетинкина (того самого, для которого Ленин был агентом царя-батюшки).

Фон Унгерн пытался воевать с красными в мае 1921 года (2 тысячи русских, б тысяч бурят и монголов), но потерпел сокрушительное поражение. Монголы, может быть, и несли в себе волю к победе и величие Чингисхана, но быстренько выдали его «зеленому» партизану и красному командарму Щетинкину 21 августа 1921 года.

6 июня 1921 года Народная армия Монголии и Красная Армия вступают в Ургу. 10 июня Временное народное правительство Монголии объявляет себя постоянным. С этого времени существует та Монгольская народная республика, МНР, которую мы знаем.

15 сентября 1921 года фон Унгерна расстреляли в Новосибирске по приговору Сибирского ревкома. Говоря откровенно, он этого вполне заслуживал.

5 ноября 1921 года Монголия и Советская Россия подписали договор о дружбе.

Завоевание Монголии продолжалось до конца 1922 года — не все монголы хотели советской оккупации. К тому же монголам была навязана гражданская война — перераспределение собственности, построение пирамиды власти по советскому образцу. В июне 1922 года даже создали монгольскую ЧК — Государственную внутреннюю охрану.

Судьба Сухэ-Батора похожа на судьбу Щетинкина: он умер при очень странных обстоятельствах в феврале 1923 года. Сразу, как советизация страны сделалась необратимой. Видимо, он все же был скорее «зеленым», чем красным. Было ему 30 лет. Вот Чойбалсан дожил до 1952 года и скончался в возрасте 57 лет. Учился в Академии имени Фрунзе, награжден многими советскими орденами.

В мае 1924 года умер Богдо-гэгэн. 13 июня страна объявляется республикой.

4 августа 1924 года прошел III съезд Народной партии. Он переименовал партию в народно-революционную, республика из Монгольской народной стала Монгольской народно-революционной. Партия провозгласила курс на «социалистические преобразования».

Гражданская война вскрыла одну из самых тяжелых и самых трудных проблем России: «…социально-культурный разрыв между народом и интеллигенцией, который возник после реформ Петра Великого и в течение двух столетий был самым большим социальным злом русской жизни. «Народ», т. е. крестьянство, смотрел на дворянство, чиновничество и интеллигенцию почти как на иностранцев или, во всяком случае, как на «начальство». Разрыв этот был не только бытовым и психологическим, но и юридическим». [240] Пушкарев Г.С. Самоуправление и свобода в России. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1985. С. 126.

Уже в ходе Великой войны вскрылись коренные различия между «народом» и «интеллигенцией». Народ не хотел Великой войны, не понимал ее смысла. Крестьяне дезертировали толпами. А потом они не хотели воевать ни у белых, ни у красных. Красные намного последовательнее белых заставляли крестьян воевать на их стороне, формируя из них тело своей военной машины.