Б. Греков - Зoлoтaя Opдa и eе пaдeниe

ПСРЛ, VI, стр. 98.

ПСРЛ, VI, стр. 99.

ПСРЛ, VI, стр. 100.

Вести. Ленингр. унив., 1946, № 3, стр. 66 след. — А. М. Беленицкии. О появлении и распространении огнестрельного оружия в Средней Азии и Иране в XIV–XVI веках. Изв. ТФАН, 1949, № 15, стр. 21 след. — В. Г. Федоров. К вопросу о дате появления артиллерии на Руси. Изд. Акад. артил. наук, М., 1949, стр. 67 след.

На это уже обращал внимание В. В. Бартольд в своей небольшой заметке о Тохтамыше (Encyclopedic de l'Islam, под словом "Тохтамыш").

A. A. Mapков. Каталог джелаиридских монет, стр. XXV.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 226 (персидск. текст), стр. 97 (русск. перев.).

Низам-ад-дин Щами стр. 97. персидск. текст, изд. Taufer.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т, I. стр 427 (арабск. текст), стр. 441 — 442 (русск. перев.).

Об этом подробно см. ниже.

Река в Дагестане.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, от р. 101 — 102.

В. Г. Тизенгаузеи, ук. соч., т. II.

Точно местоположение канала Багдадек не известно; по мнению В. В. Бартольда, это один из северных притоков Аму-дарьи (В. В. Бартольд. К истории орошения Туркестана, стр. 87).

Шереф-ад-дин Али Иезди, I, 461. — В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 156.

О таваджиях см. ниже.

Sixieme serie, sciences politiques, Histoire et philologie, tome III, St-Petersbourg, 1836, стр. 89 — 505.

См. посмертн. изд. под ред. ген. — лейт. князя Н. С. Голицына (СПб., 4875).

В. В. Бартольд. Мир-Али-Шир и политическая жизнь. Мир-Али-Щир, сб. к пятисотлетию со дня рождения. 1928, стр. 103.

Копчур у кочевников-монголов — налог с пасущихся стад, в раз мере 1 %" (В. Бартольд. Персидская надпись на стене Ан-ийской мечети Мануче. СПб., 1911, стр. 32).

Аваризат — добавочные, сверхординарные налоги или повинности. Что они обозначали у кочевников-монголов, сказать трудно. В оседлом обществе (яса затрагивает и земледельческие области, покоренные Чингис-ханом) аваризат — чрезвычайные налоги и повинности, касающиеся передвижения и транспорта, работ в поле и т. д.

Джувейни. История завоевателя мира. GMS, XVI, ч. I, стр. 22.

Джувейни, ук. соч., стр. 22 — 23.

Джувейни, ук. соч., стр. 22.

Джувейни, ук. соч., стр. 20.

См.: Низам-ад-дин Щами, описание сражения Тимура "Тохтамышем при Кундузче, изд. Tauer, стр. 123 — 124. — Шеpеф-ад-дин Али Иезди, I, стр. 534.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр. 124. — См. также Шереф-ад-дин Али Иезди (в сб.: В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 170).

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 156.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 161.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 176.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 185.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Абд-ар-Реззак Самарканди, стр. 162, 191. - Charmоу. Expedition de Timour-lenk, стр. 245 — 246 (персидск. текст), стр. 422 (французск. перев.).

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 191. — В. В. Бартольд в своем труде "Улугбек и его время" со ссылкой на Муизз-ал-Ансаб (парижск. рукопись, л. 81) приписывает основание "мучилка" нойону Карачару еще во время Чингис-хана. См.: Улугбек и его время, стр. 22, прим. 9.

М. Сhiarmоу, ук. соч., стр. 246 (персидск. текст), стр. 422 (французск. перев.). — Нетрудно заметить, что это требование давнее я связано с традицией организации монгольского войска (см. Ясу Чингис-хана в изложении Джувейни, (IMS, XVI, I, стр. 22).

M. Сhаrinоу, ук. соч., стр. 250.

В. В. Бартольд. Улугбек и его время, стр. 24.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 159, 164, 175 и др.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 159 и 175.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer.,- В сочинении этом термины "манкыла", "караул", "хабаргири" встречаются весьма часто. Как пример, приводим стр. 119, где приводятся все указанные Термины в вышеприведенном значении. Между прочим термин "манкыла", явно монгольский, появился со времени монголов и встречается при описании событий из истории Золотой Орды (см., например, у Вассафа его описание похода Узбек-хана в Арран в 718 г. х. (= 1318 — 1317): В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 87).

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч.; у Низам-ад-дина Щами(изд. Tauer) часто рассказывается о "хабаргири" — разведке и ее начальниках. На стр. 119 — 120 подробно говорится об умении и искусстве Шейх-Давуда, о том, как он поймал "языка", давшего Тимуру ценные сведения. На стр. 121 рассказывается об искусстве в "том отношении Мубашшира, который сумел привести 40 человек.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 149.

В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 112.

М. Charmoy, ук. соч., стр. 202 (персидск. текст). — Из контекста ясно, что чапары не ручные щиты, а окопные. Шармуа неправильно перевел "туры и чапары" как "большие и малые щиты" (ук. соч., стр. 3.87). Термины эти употребляются и при описании похода Тимура против Тохтамыша в 1394 — 1395 гг. (В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 175 — 176).

Б. Я. Владимиpов. Общественный строй монголов, стр. 37. — В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 158, 165.

Термин этот встречается в источниках часто.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр., 123.

Шереф-ад-дин Дли Иезди, см.: M. Gharmоу, ук. соч., стр. 213 — 214 (персидск. текст). — Здесь более решительно подчеркивается новаторство Тимура.

Низам-ад-дин Шами, изд. Tauer, стр.

М. Сharmоу, ук. соч. стр. 218 (персидск. текст).

Гияс-ад-дин Али. Дневник похода Тимура в Индию, стр. 76.

А. М. Беленицкий. О появлении. и, распространении огнестрельного оруяотя в Средней Азии и Иране в XIV–XYI веках. Изв. Тадж. филиала Акад. Наук СССР, № 15, 1949, стр. 23.

В. В. Мавродин. О появлении огнестрельного оружия на Руси. Вести. Ленингр. унив., 1946, № 3, стр. 69.

Описание это сопоставляет одну из глав в упомянутом его труд" "Expedition de Timour-i Lenk.", стр. 99 — 126.

M. И. Иванин. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и средне-азиатских народов при Чингис-хаве и Тамерлане. 1775, стр. 190 — 207.

M. Сharmоу, ук. соч., Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 173 (персидск. текст).

M. Сharmоу, ук. соч., Шереф-ад-дин Али Иезди, стр. 173 (персидск. текст).