Ян Грей - Сталин (Человек истории)

Она основывалась на том, что в действительности можно было считать национализацией земли, которая дарилась знатным дворянам за их верную службу. Крестьяне были привязаны к земле и вместе с поместьем переходили к новому господину. В XVII веке крепостничество вылилось в систему полной зависимости, подобную рабству. Все, включая и дворян, были рабами или холопами царя. Чтобы управлять такой огромной страной, государство прибегало к жестоким методам. Повсеместно применялись порки, приводящие к смерти, и другие жестокие кары. Все подчиненные царя могли быть подвергнуты этим наказаниям. И только в конце XVIII века дворяне и священнослужители были освобождены от телесных наказаний. В XIX веке обычными стали приговоры "ссылка и каторжные работы в Сибири".

Формально главой православной церкви на Руси являлся митрополит, позднее - патриарх, назначение или избрание которого осуществлялось при все более усиливавшемся влиянии монарха. Только при Петре Великом, когда был упразднен институт патриаршества, стало возможным говорить о том, что царь, назначавший членов Святейшего Синода, являлся главой церкви. (А. П.)

Царская специальная полиция, которая возникла как опричнина в 1565 году при царе Иване IV и со временем превратилась в Охранку и Третье отделение, была вездесущей. В течение всей своей истории русские, признавая свою полнейшую зависимость от царя, покорно принимали наказания, назначаемые от его имени. Методы использования власти ожесточали народ, но не вызывали протеста. Необходимо отметить, что у русских высоко развито чувство патриотизма и любви к своей стране и строю, который они считают самым лучшим. Именно эта точка зрения всегда удивляла западных путешественников, которых приводили в ужас степень зависимости и убогие условия жизни основной массы народа. Русские из Киева и Новгорода имели тесные торговые и культурные связи с Западом. Затем, почти 250 лет (1240 - 1480), они находились под монгольским игом и были изолированы от Запада. Они ничего не знали о Ренессансе, Реформации, разработках и научных открытиях, которые преобразили Запад. Медленно и с трудом в XVI - XVII вв. цари осознали отсталость России, особенно в военном отношении. Английские купцы, прокладывавшие пути в Московское государство, тепло принимались царем Иваном IV. Петр Великий (1682 - 1725), боровшийся с отсталостью и изоляцией России, большое внимание уделял европейской военно-морской технике. Однако он понимал, что безопасность России не может покоиться только на военной мощи, а также зависит от экономики и эффективности работы государственного аппарата. Западное влияние, которое усилилось в XVII - XVIII вв., обеспокоило людей. Все, что шло с Запада, воспринималось с глубочайшим подозрением. Россияне ничего не знали о странах, лежащих за рубежами их государства. Западным специалистам, находившимся на службе у царя, не разрешалось путешествовать, они обязаны были жить в "иностранном квартале" вне Москвы, чтобы не оказывать влияния на православный люд. Консервативные москвичи цеплялись за свои обычаи, считая их выше западных. Православная церковь поддерживала эти взгляды.

В Россию христианство пришло из Византии в Х веке. Новая религия пустила глубокие корни и оказала большое воздействие на русских. Монгольские ханы терпимо относились к христианству, и во время их правления русская православная церковь продолжала развиваться. Она сыграла важную роль в становлении русской нации и, признавая главенство Константинополя как центра православия, все-таки стояла на националистических позициях. В 1453 году под натиском турок пал Константинополь. Уже самостоятельная к тому времени русская церковь приняла на себя роль его наследницы. Утверждение, что Москва - третий Рим, для набожных русских стало догматом веры. Это расширило власть и значение самодержца, а также славу и известность Москвы. Предназначение России виделось в том, что именно она поведет народы мира, в частности Запада, к единству, братству и спасению. В ХХ веке на смену православию пришел марксизм-ленинизм с его идеей переустройства мира. Россия, как давно утверждают русские, защитила Запад от орд Чингисхана, от крымских татар и турок. Это чувство роли России так же сильно сейчас, как и в прошлом. Во второй мировой войне Россия спасла Запад, нанеся поражение фашистским государствам. В соответствии с официальными заявлениями СССР, русские сражались не только обороняя свою страну, "но и за освобождение народов Европы от фашизма, за спасение мира от варварства и жестокости". Заявления такого рода выражают смысл русского мессианства: вести и обращать на путь истины другие народы, что стало неотъемлемой частью русского мировоззрения начиная с XV века. "Россия - европейская держава", - заявила Екатерина Великая, утверждая, что Россия всегда была европейской страной. Эта точка зрения до сих пор является предметом спора. Так это или нет - никто не знает, но Россия всегда сильно отличалась от Запада. Россия всегда болезненно относилась к критике в свой адрес и покровительству. Отношение западных деятелей к русским с позиций морального превосходства привело к усилению недоверия, скрытости и даже враждебности к иностранцам.

Сторонники западного пути развития, представляемые Петром I, пытались реформировать Россию и полностью войти в европейское сообщество, но им приходилось преодолевать упорное сопротивление консервативных москвичей. Славянофилы, составляющие основную массу людей, заботливо хранили старые обычаи и свято верили в превосходство русского народа. Они не искали связей с Западом, убежденные в том, что Россия найдет свой путь, чтобы стать мощной ведущей мировой державой. Конфликт этих точек зрения постоянно отражался в соперничестве Москвы и С.-Петербурга. Признав Россию своей страной, Сталин вобрал в себя взгляды и обычаи москвичей и веру в великую судьбу русского народа и государства.

1. Первые годы (1879 - 1888)

1. Первые годы (1879 - 1888)

Иосиф Виссарионович Джугашвили, известный в истории как Иосиф Сталин, родился 9 (21) декабря* 1879 года в старинном грузинском городе Гори. Расположенный на берегах реки Куры и окруженный холмами Гори - центр красивейшего района в Тифлисской губернии, известной своими виноградниками, пшеничными полями и садами. Эта часть района была известна в Древней Греции под названием Колхида, куда Ясон и аргонавты отправились за золотым руном. В этой идиллической местности Иосиф провел свое детство. Отец его - Виссарион - происходил из крестьян села Диди-Лило, недалеко от Тифлиса, где его родители, так же как их предки, трудились на земле. Виссарион же выбрал профессию сапожника. В 1870 году он перебрался в Гори, где в 1874 году женился на Екатерине Георгиевне Геладзе, дочери крепостного крестьянина из соседнего села. Ей было 18 лет, на пять лет меньше, чем мужу. Это были работящие люди, бедные и неграмотные. Они обосновались в Гори, в скромном домике на улице Соборовая недалеко от кафедрального собора. Домик имел небольшую веранду, две комнаты с кирпичным полом и подвал. Большая комната с одним окном была около пяти метров. Мебель составляли маленький столик, четыре табуретки, буфет с самоваром, зеркало, сундук и нары с соломенным матрацем. В этом доме Екатерина родила троих детей, которые умерли в младенческом возрасте. Четвертым ребенком был Иосиф, и ему, ее Сосо или Сосело (уменьшительно-ласкательное от Иосиф), она отдала свою любовь и заботу. Сведений о Виссарионе очень мало. Он, видимо, немного зарабатывал как сапожник. В 1885 году он уехал

Читать дальше