Эрнст Генри - Гитлер против СССР

Владения восточноевропейского ордена германских рыцарей под конец охватывали пространство, ограниченное современной Восточной Пруссией, Финским заливом на севере, нынешней советской границей и Польшей на востоке и юге; эта огромная феодальная колония, включавшая такие города, как Данциг, Мемель, Торн, Рига, Ревель, Дерпт и т. д., распалась (в XIV в.) только тогда, когда правители Польши, Швеции и прежде всего России вторглись в это пространство и выгнали оттуда германских рыцарей, оставив в качестве постоянных вассалов только некоторых из них. Политически это было ликвидацией первой попытки германской гегемонии в Прибалтике. Таков был средневековый орден германских феодалов в Северо-восточной Европе.

Что представляет собой ныне общество «Балтийское братство»?

Его главная квартира, «генеральный конвент», находится в Восточной Пруссии, пограничной провинции Германии, где сосредоточены крупные поместья. Его местные «братства» распространяются на Эстонию, Латвию и Литву. Его цель — «борьба за старое балтийское отечество» и «христианско-рыцарская миссия германизма» в Северо-восточной Европе. Современной формой его является тайная ассоциация «братьев». Предназначенная для него в будущем форма это — «Балтийский орден», который должен быть создан, «когда созреет момент» [52].

Один из вождей «Братства», Раутенберг, пишет в циркуляре, адресованном «братьям», следующее: «События в прибалтийских странах привели к положению, напоминающему XII столетие и делающему новую экспедицию в эти страны необходимой». Другой лидер, Лашевиц, высказался яснее: «Германские колонии на Балтийском море должны служить оплотом против напирающих славянских племен». «Комтур» (командор) «Братства» в Эстонии, барон Мейдель строит планы раздела эстонской земли между «братьями». Это означает новую колонизацию всех прибалтийских стран и, сверх того, русской территории новым германским «орденом-государством» на северо-востоке.

А теперь вот выдержка из обращения, прочитанного бывшим послом Вернером Дайтцом, директором отделения во «Внешнеполитическом отделе национал-социалистской партии» и одним из главных адъютантов Розенберга, на публичном собрании «Северного общества» в Любеке, столице старой германской Ганзы:

«Задача Германии состоит в приведении в движение европейской карусели торговли, которая в течение четырехсот лет (т. е. после распада тевтонского ордена. — Автор) все более и более приходила в упадок, в объединении юго-восточной территории с прибалтийской территорией и — в один прекрасный день в сплочении их обеих над Россией в одно единое экономическое пространство» (подчеркнуто мной. — Автор).

Приведем еще одну цитату из статьи в эссенской «National Zeitung»—газете, принадлежащей лично Герингу, — от 1 июня 1934 г., из статьи, озаглавленной: «Великое экономическое пространство Балтики»:

«Мы должны снова начать там, где четыре столетия назад прервалась старая, связанная с определенной территорией, торговля Ганзы… Страны Балтики имеют одну и ту же судьбу… Юго-восточная часть Европы должна снова войти в контакт с северо-восточной, с районом Северного моря и с Балтикой. Круг должен быть однажды замкнут над Росшей. В пользу Внешнепoлumuческoгo отдела НСДАП неoсnoрuмo гoвoрum то, что он наметил в этом omнoшенuu планы u предположеная, которые уже сегодня находятся в процессе выполненш» (курсив мой. — Автор).

И, наконец, сам господин Розенберг в речи, обращенной все к тому же «Северному обществу» 2 июня 1934 г., сказал следующее (через 4 дня после этой речи произошел путч в Литве, а через 11 дней был раскрыт путчистский заговор в Латвии):

«Народы прибалтийской территории находятся сегодня в таком же положении, что и народы дунайской территории. Балтика была некогда центром европейской международной политики… Вступлением к решению этих великих вопросов является здесь также признание того, что Балтика… развивается по своим собственным историческим законам… Мы верим, что великая общая судьба Скандинавии и народов Балтики выше различных систем правительств».

Почти дословное совпадение этих цитат, так же как и приведенных выше, предназначенных для узкого круга заявлений членов «Балтийского братства», совпадение, которое может быть объяснено только существованием фиксированного, точно сформулированного основного документа, быть может, «Коричневой книги» — для посвященных, [53]это, конечно, излишнее доказательство. Дело ясно, как день, ясно даже для скептиков и маловеров, для глуховатых или притворяющихся глухими некоторых политических деятелей и «лидеров общественного мнения» на западных границах Европы.

Что такое «Балтийское братство»? Это один из самых чудовищных и все же в известном смысле реалистических фантомов, возникших в мозгу господина Альфреда Розенберга—этого средневекового недоноска в XX столетии, который приобрел такое влияние, играет такую характерную роль и стал почти «классиком» потому, что в XX в. он неустанно пытается найти синтез между современной капиталистической олигархией, ее законами, ее нуждами и стремлениями, с одной стороны, и формами и орудиями самой мрачной, самой реакционной в истории эпохи — феодализма — с другой: такое сочетание носит название фашизма.

Попытка эта обречена на неудачу; это противоречит смыслу истории» и процессу ее развития; эта попытка не диалектична. Но для внутренней трагедии капитализма, трагедии, заключающейся в том, что, находясь при смерти, он отказывается умереть, толкающей его к таким безумным, патологическим химерам, имеют значение даже подобные планы; планы, которые «находятся в процессе выполнения» и до сих пор имеют реальный смысл, хотя их окончательное осуществление условно.

Кто является членами «Балтийского братства», а следовательно, и будущего нового тевтонско-балтийского ордена? Это в первую очередь балтийские бароны, сегодняшние прямые потомки средневековых германских рыцарей-разбойников; все эти Унгерны-Штернберги, Врангели, Цур-Мюлены и пр., точно так же, как польские воеводы на юге не переставали в течение пятисот лет претендовать на эту зону для своего исключительного пользования; при русских царях они держали нищее крестьянство этих областей в полном национальном и социальном рабстве до тех пор, пока после войны они сами не были, наконец, экспроприированы этими крестьянами и изгнаны.

Еще в 1919 г., почти сразу после военного краха старого российского государства, эта бароны в открытом манифесте, выпущенном «Корпорацией рыцарей», требовали отделения этих провинций от России. Теперь они снова предъявляют эти притязания. Но не они одни! И вот здесь-то и начинается действительно новая и решающая «северо-восточная европейская проблема» германского фашизма, проблема, которая породила бредовый фантом Розенберга.