Радуга - Русское языческое княжество
Радуга - Русское языческое княжество краткое содержание
Автор рассматривает вариант сохранения Язычества на Руси. Не элементов язычества, а именно язычества — как института, влияющего на общество и государство. Итак, в центре Руси в середине XIII века зарождается языческое княжество…
Русское языческое княжество - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Подобная ситуация тянется до 1277 года. На тот момент княжичу уже 21 год, но с его совершеннолетием ничего не изменилось. Он по-прежнему не имеет ни своих личных владений, ни личной дружины. В качестве наследника Белозерского княжества четко позиционируется Михаил. Игорь фактически является приживальщиком при дворе Ростовских князей.
Возможно, именно поэтому он напрашивается в Ордынский поход. Это видится ему последним шансом добиться хоть чего-нибудь.
Формально на юг направляется огромная армия из всех Владимирских княжеств.
Реально же на помощь Орде идут только князья Ростовского дома и Андрей Городецкий. Остальные посылают небольшие (в.к. Дмитрий) или же откровенно маленькие контингенты (Святослав Тверской). Это скажется позже, когда именно эти князья будут пользоваться поддержкой в Орде…
Для княжича Игоря Золотая Орда становится второй родиной. Жизнь в Ростове у него была не самая лучшая, почему он крайне негативно воспринимал законы и обычаи, существовавшие на Руси. Орда и Яса кажутся ему более совершенными и справедливыми. В Ясу он уверовал, как в религиозную книгу… Подобное отношение не остается незамеченным среди монголов.
Часть 2. Стать князем
В самом начале похода умирает Борис Ростовский. Дмитрий Борисович увозит тело отца домой. Новым Ростовским князем становится Глеб Василькович. Он уезжает на Русь после взятия Дедякова. Оба его сына остаются в Орде, продолжая воевать на Кавказе. Они практически сразу делят свое войско на две части. С этого момента Игорь Глебович Белозерский перестает скрывать свое отношение к православию и к «язычеству».
При «расколе» Белозерская дружина делится на две части. Её большая «православная» часть переходит к Михаилу, а заметно меньшая «языческая» к Игорю. При этом на сторону «язычников» переходят многие «некрепкие в вере» христиане, которые предпочли старшего наследника младшему. Оба княжича стремятся выслужиться перед Менгу-Темиром, поэтому их дружины действуют крайне агрессивно и несут заметные потери (но при этом и берут большую добычу). В этот период Игорь начинает активно набирать воинов.
К нему приходят либо русские язычники — молодые, честолюбивые, желающие видимого признания своих заслуг, либо ордынцы — бедные и откровенно нищие, желающие не славы, а спокойствия и достатка. Естественно, бывают и исключения… Например — Мстивой и Неждан, которые приходят строить свое «языческое» государство.
Например — Ратмир, который ищет именно спокойствия и безопасности. Например — ордынец Бури, который ищет именно славы и признания заслуг. Именно эти «исключения» выдвигаются на первые роли. Постепенно вокруг Игоря Глебовича складывается «команда» готовая бороться за создание языческого государства…
У этой группировки есть и минусы. Они «некрепки в вере», они слишком привязаны к Орде (видят своё будущее княжество как её часть).
Весной 1279 года умирает Глеб Василькович Ростовский и Белозерский. Ростов наследует его племянник — Дмитрий Борисович, Белозерск должны наследовать его сыновья Игорь и Михаил. Оба они находятся в Орде и принимают участие в боях на Кавказе.
Сразу же после смерти князя на юг направляются гонцы.
Одного из них шлет баскак, с докладом хану о смене князя в Ростове. Второго шлет жена Глеба и его бояре. Этот гонец направляется к Михаилу. Но отправляется и третий гонец, который скачет к Игорю. Этого отправляют язычники, которые уже сделали свою ставку.
Гонцы прибывают в войско почти одновременно. (У ордынского гонца были все преимущества, но в результате он не был заинтересован; сложнее всего пришлось посланцу язычников, который в результате был заинтересован более других). Разрыв между ними составляет менее суток.
Узнав о смерти отца, Игорь немедленно проводит обряд «снятия креста».
В ходе крещения к человеку «прикрепляется» ангел. Устанавливается связь между ним и человеком. Возможно, их взаимоотношения можно назвать симбиозом, возможно — паразитизмом одного или другого. Определить каков тип этих отношений человеку невозможно. Поэтому Игорь посчитал, что ангел не паразитировал на нем. Именно поэтому с обрядом ему пришлось помучаться. Убить своего ангела просто, но это требует длительного времени. Просто разорвать связь гораздо сложнее (но при удаче — быстрее).
В тот же день молодой князь потребовал от всех христиан в своей дружине пройти через этот обряд. Кто-то согласился, кто-то предпочел переметнуться к Михаилу (последующие события показали, что в этом вопросе Игорь ошибся).
Уже ночью в шатре князя собрались его ближайшие соратники — Мстивой, Бури, Неждан и Ратмир. На этом совете Мстивой настаивал на организации убийства Михаила. Ратмир брался исполнить «акцию». Бури возражал, утверждая, что в Орде этого делать нельзя. И только Неждан протестовал против попытки убийства по «идейным» соображениям — «братоубийству оправданий нет». Молодой князь поддержал именно его.
По иронии судьбы практически в тоже время в шатре Михаила подобный вопрос обсуждали его бояре. И точно также именно князь выступил против убийства.
Менгу-Тимур узнал об этих разговорах на следующие утро (недооценивать его прознатчиков тоже нельзя; охрана, слуги — утаить что-либо в Орде крайне сложно).
Решения князей ему, несомненно, понравились.
Молодые князья… Одному из них еще нет и двадцати четырех лет, другому нет и девятнадцати… Что значили их приказы для бояр и воинов стоявших за ними? Речь шла о власти, речь шла о будущем язычества…
Старший (Игорь) по крайней мере, понимал, что существует возможность такого варианта. Поэтому на следующий день он «нейтрализовал» самого горячего из своих воинов. Ратмир был послан к сыновьям хана, с просьбой продержать его рядом с собой в течение нескольких дней. С Ратмиром же были переданы предложения от Игоря к Михаилу о разделе власти. Вот уже год братья-соперники старательно игнорировали друг друга, почему и предложения передавались через сыновей Менгу-Тимура.
У них было Белозерское княжество с городом Белозерском и городками Вологда и Устюг (еще не Великий). У них было половина Ростова и села под городом. У них были права на Ростовское княжение…
Игорь предлагал Михаилу на выбор четыре варианта:
1. Он полностью отказывается от всех ростовских владений и прав в пользу Михаила, но оставляет Белозерское княжество себе полностью.
2. Он дает Михаилу пол Белозерска, четверть Ростова и Вологду.
3. Он уступает Михаилу Белозерск как княжение, но уже Михаил дает ему Вологду, Устюг и пол Белозерска. При этом в случае смерти Михаила Белозерское княжество отходит сначала к Игорю, и только потом к сыновьям Михаила.
Шрифт:
Интервал:
Закладка: