Михаил Пселл - Хронография

Лев Торник – выходец из старинной армянской семьи Торников. После прихода к власти Константина Мономаха был вызван в Константинополь, получил титул патрикия, а затем веста ( Аттал., 22). Здесь Пселл именует Торника ἐξανέψιος, т. е. троюродным братом или племянником Мономаха, однако в другом случае он называет его ἀνεψιός (т. е. двоюродным братом или племянником) сестры Константина Мономаха.

Ивирия (Иберия) – древнее название Грузии. То, что Лев Торник был стратигом Ивирии, подтверждает и Скилица.

Атталиат датирует бегство Торника из Константинополя 14 сентября 1047 г. Лев, по свидетельству этого византийского историка, жил в Константинополе «свободно и без всякой стражи» ( Аттал., 22). По сведениям Скилицы, Торник после возвращения из Ивирии жил не в Константинополе, а в Адрианополе ( Скил., 439).

В Византии XI в. существовала государственная почта. На больших трактах на определенном расстоянии друг от друга были расположены станции с 4 – 6 быстроходными лошадьми в каждой. Содержались они, видимо, за счет ямской повинности крестьян окрестных деревень,

Восточная армия под командованием великого этериарха Константина осаждала в этот момент крепость Хелидоний, недалеко от Двина (в Армении). По приказу царя Константин снял осаду и перебросил свое войско во Фракию. Армия, однако, прибыла уже после поражения восстания Торника.

Лагерь Торника был разбит напротив Влахернского дворца у храма св. Бессребреников (в Космидии).

Речь идет о Влахернском дворце.

Т. е. Елену, см. выше.

Пселл использует здесь редкое античное слово πύρφορος (в нашем переводе: «жрец-огненосец»), намекая на имевшую хождение пословицу: οὐδὲ πύρφορος ἐλείφτη (дословно: «не осталось и жреца»). Передать по-русски эту аллюзию не удается.

Торник безуспешно пытался взять осадой Редесто – единственный из македонских городов, сохранявший верность императору ( Аттал., 28; Скил., 564).

Этим войском командовал магистр Михаил Иасит.

Ватацы – известная в Византии семья, происходившая, как считает Скилица, из Адрианополя.

Лев Торник вместе с Иоанном Ватацем укрылись в церкви города Булгарофиги, вблизи Адрианополя.

Торник и Ватац были ослеплены в канун рождества (27 декабря 1047 г.). Сохранилась большая речь Иоанна Мавропода, призывавшего царя проявить милосердие по отношению к заговорщикам.

Пселл считает себя искусным врачом (ср. с. 163). Он был автором медицинского сочинения и не упускает возможности щегольнуть медицинской терминологией, принятой в его время.

Константин IX страдал подагрой в тяжелой форме. Эта болезнь была весьма распространена в Византии.

В Афинах в V – IV вв. до н. э. регулярно составлялись и пересматривались списки граждан, подлежащих призыву на военную службу в качестве гоплитов. Эти списки, вероятно, и имеет в виду писатель.

Многие древние писатели, начиная с Тита Ливия, считают Ромула «демократическим царем».

Пселл не называет имени этого неудачливого заговорщика. Другие источники и вовсе о нем умалчивают.

Имеется в виду церемония омовения рук императора.

В греческом тексте наоборот: «многочисленного». Принимаем поправку издателя. Речь идет об аланах, которых сам Пселл ниже называет племенем «не очень-то важным и значительным».

См. Гомер. Илиада, IV, 20

Посещение бань было излюбленным развлечением византийцев. Мытью в банях приписывали также лечебные свойства.

«Свобода» (греч. παρρησία) – термин, обозначавший право свободно высказывать перед царем свое мнение. Такое право давалось как высшая привилегия наиболее высокопоставленным и близким к императору вельможам.

Императорский шут, о котором с таким презрением рассказывает Пселл, – Роман Воила. Его покушение на Константина Мономаха имело место около 1050 г. Скилица говорит о нем как о человеке «изощренном, ловком, коварном и хитром» ( Скил., 605),

Севаста – т. е. Склирена, умершая около 1045 г.

Государство аланов на Северном Кавказе обладало политической самостоятельностью и в IX – XI вв. играло определенную роль в византийской дипломатии. Аланы еще в IX в. приняли христианство.

Наиболее вероятная дата смерти Зои – 1050 г.

Смысл фразы не до конца ясен, тем не менее переводим по рукописному чтению, не принимая во внимание предложенных поправок.

См. выше.

Пселл ошибается присоединяя к числу «самодержцев» Эпаминонда Фиванского.

Т. е. выигравший процесс. В судебной практике древней Греции судьи, бросавшие белый камешек, подавали оправдательный голос, черный – обвинительный.

«Право свободного суждения» – παρρησία. См. выше, прим. 94

Заимствование у Гомера.

Император в Византии обладал высшей судебной властью. За каждым подданным признавалось право апелляции к царскому суду.

Речения Фемиды – т. е. судебный приговор.

«Как бог из машины» (латинск. deus ex machina) – известное античное выражение, заимствованное из театральной сферы, со значением: «в качестве неожиданного избавителя».

Пселл цитирует «Илиаду» (II, 24).

Имеется в виду евнух логофет Иоанн, которым Константин Мономах заменил попавшего в опалу Константина Лихуда.

Пселл говорит о будущем патриархе Константине Лихуде, одном из самых близких друзей и единомышленников Пселла. Лихуд был значительно старше Пселла (родился, видимо, в конце X в.). Придворную карьеру он сделал еще в юные годы, при Михаиле IV входил в состав синклита, в царствование Константина IX Мономаха носил титулы проэдра и протовестиария и фактически был «первым министром» этого императора. Его стараниями был приближен ко двору и Пселл. До самой кончины Лихуда связывали с Пселлом дружеские отношения. Сохранилась большая надгробная речь писателя Лихуду, а также ряд адресованных ему писем. Отставка и опала Лихуда относятся примерно к 1050 г.

В выспренних выражениях Пселл говорит о будущем патриаршестве Константина Лихуда.

Речь идет о строительстве одного из самых известных в дальнейшем константинопольских монастырей – так называемого Манганского монастыря св. Георгия, недалеко от Большого дворца. По утверждению Пселла, Константин начал строительство храма, чтобы иметь возможность посещать свою возлюбленную Склирену (см. выше).