Дэвид Уилкок - Божественный Космос

Однако не все работы Козырева с готовностью усваивались традиционным миром НАСА. Зимой 1951–1952 года, всего лишь три года спустя после прохождения жестокого посвящения в концентрационном лагере, д-р Козырев начал вторжение в мир экзотической физики, что вылилось в исчерпывающую, продолжающуюся 33 года серию интригующих и спорных экспериментов. На проведение такого исследования его подвигло желание найти подтверждение духовным истинам, которые он познал посредством мистического процесса подготовки, просветления и посвящения (который описывается в классической книге Рудольфа Штайнера Как достигнуть познания высших миров [3] 3 Рудольф Штайнер. Как достигнуть познания высших миров. М., Изд-во “Ной”, 1992. Электронная версия книги: http://topmagic.org/libt.php?book=1064 ) в крайне тяжелых обстоятельствах. Когда Козырев начал публиковать результаты исследований, многие русские и некоторые западные ученые были готовы слушать, основываясь на его прошлых успехах.

Как мы говорили, спиралевидные энергетические паттерны в природе раскрылись посвященным глазам д-ра Козырева, когда он находился в концентрационном лагере. “Прямое знание” сообщило, что спиралевидная энергия — это на самом деле истинная природа и проявление “времени”. Очевидно, он чувствовал, что “время”, каким мы его знаем, — нечто намного большее, чем просто функция отсчета продолжительности. Козырев настаивает, чтобы мы пытались думать о причине существования времени, о чем-то ощутимом и опознаваемом во Вселенной, что можно связать со временем. После некоторого размышления мы увидим, что время — ни что иное, как чистое спиралевидное движение. Мы знаем, что благодаря орбитальным паттернам Земли и Солнечной системы мы прослеживаем сложный спиралевидный паттерн в пространстве. И сейчас, учение “темпорология” или “наука о времени” активно разрабатывается в Московском Государственном Университете и Российском Гуманитарном Фонде, вдохновленных изысканиями д-ра Козырева. На своем сайте они пишут:

“В нашем понимании, “природа” времени — это механизм, (который осуществляет) появляющиеся изменения и вносит в мир новизну. Понять природу времени значит указать на… процесс, феномен, “носитель” в материальном мире, чьи свойства могли бы определяться или соответствовать свойствам времени”.

На первый взгляд это может показаться странным, поскольку падение дерева во дворе можно рассматривать как результат сильного ветра, а не “потока времени”. Однако следует спросить: а что заставило ветер дуть? За это отвечает вращение Земли вокруг оси. Следовательно, все изменения вызываются какой-то формой движения, и без движения не было бы и времени. Некоторые ученые, чьи статьи опубликованы Российским Институтом Темпорологии, соглашаются с тем, что, если бы Козырев изменил свою терминологию и использовал слово “время” в связи с более привычными научными терминами, такими как “физический вакуум” или “эфир”, впоследствии его труды смогло бы понять намного больше людей. В настоящий момент читателю не обязательно полностью понимать философию спиралевидной энергии как проявления времени, ибо по мере продолжения книги все станет намного яснее.

На западе одной из очень немногих публикаций о концепциях Козырева явилась глава из книги Шейлы Острандер и Линн Шредер Психические открытия за железным занавесом , опубликованной в 1970 году. Книга обрела широкую популярность и издается до сих пор под кратким названием Психическиеоткрытия . Б о льшая часть биографической информации и информации о ранних исследованиях пришла из этого источника. В главе 13, озаглавленной “ Время — новый рубеж ума ”, авторы объясняют, что даже в шестнадцать лет Козырев был загорелым, выглядел атлетически и производил “впечатление абсолютного спокойствия, почти духовного свойства”. Также, они констатируют, что:

“По репутации и достигнутым результатам, он — один из самых важных ученых, которого мы встречали. Он пытается пролить свет на новый взгляд на мир, новую космогонию. Благодаря новой концепции Козырева, психические явления встают на свои места. Они больше не будут, как оказались в современной науке, чем-то вне системы, чем-то, что должно отвергаться, чтобы защитить систему”.

Связь психических феноменов с физикой хорошо известна и часто обсуждалась в русской литературе, которая сейчас становится широко доступной. Несомненно, дорогу к ней вымостила работа Козырева. Одним из немногих западных ученых, заметивших работу Козырева, был д-р Альберт Уилсон из Исследовательской Лаборатории Дугласа в Калифорнии. Он сказал:

“Я чувствую, что в следующие десять или двадцать лет в физическую теорию войдет нечто схожее с гипотезами Козырева. Их применение будет революционным. Потребуется работа целого поколения прежде, чем совершенный им скачок будет включен в область научного знания”.

С десятью годами д-р Уилсон ошибся, ибо только сейчас, в начале 21-го века мы можем, наконец, сложить вместе все кусочки мозаики. Чтобы сохранить последовательность терминологии, для описания открытого Козыревым спиралевидного потока времени мы будем использовать общепринятые научные термины “торсионные поля” и/или “торсионные волны”. [Слово “торсион” означает “вращение” или “кручение”.] Многие западные ученые, исследовавшие эти темы, и самый известный из них лейтенант-полковник Том Бирден называет их “скалярными волнами”. Но мы считаем, что легче использовать термин “торсионные волны”, поскольку он постоянно напоминает об их спиралевидной природе. Читателю следует знать, что во всех случаях мы имеем дело с импульсом или моментом, движущимся в среде эфира/ЭНТ/физического вакуума и не обладающим электромагнитными качествами.

Еще до того, как Козырев начал проводить свои эксперименты, уже существовала хорошая прочная основа для объяснения их результатов. Мы начнем с предварительного обсуждения теории относительности Эйнштейна, за этим последуют дополнения к модели, сделанные д-ром Эли Картаном, впервые открывшим теоретическое существование торсионных полей.

29 мая 1919 года Альберт Эйнштейн доказал: “мы живем в искривленном четырехмерном пространстве-времени”, в котором время и пространство каким-то образом сливаются в “полотно”. Он верил, что такой объект как Земля, вращаясь в пространстве, ”волочит за собой пространство и время”, и что полотно пространства и времени искривляется внутрь вокруг планетарного тела. Он говорил:

“Гравитация больше не является загадочной, действующей на расстоянии силой. Скорее, она — результат стремления объекта прямолинейно двигаться в пространстве, искривленном благодаря присутствию материальных тел”.