Дэвид Уилкок - Наука Единства

“Все, что происходит внутри верхнего циклона, происходит и внутри нижнего циклона. Как наверху, так и внизу. Иными словами, мое я-Филлис плюс другие жизненные формы на самом деле населяют оба циклона, в одинаковом отношении и в одинаковом состоянии. Тогда нижний циклон — ни что иное, как зеркальное отражение верхнего. Вся сцена возникла передо мной как гигантское эхо, заполняющее пространство огромного каньона.

Вертикальная сила вращения циклона создавала обратное действие вдоль каждого из внешних краев циклона, проявляя еще одну энергетическую конструкцию. Эта дополнительная конструкция занимала пространство слева и справа от циклонов и каким-то образом порождала тьму и свет как побочные продукты своего существования; то есть слева образовывалась тьма, а справа — свет”.

И вновь можно усмотреть очевидные связи между видением Этвотер и информацией Вед, объясняющей, что именно постоянное, похожее на дыхание взаимодействие света и тьмы формирует ту материальную Вселенною, в которой мы сейчас живем.

“Зрелище позволило осознать, что тьма и свет — побочные продукты вращения циклонов — противоположные “подписи” одной и той же динамики. Они обеспечивают необходимый механизм и контраст, чтобы проявление ощущалось как можно значимее. Тьма и свет — логические отражения результата акта творения; они непрерывно воссоздаются и изменяются. Я ощущала все так, как будто наблюдала само Творение.

Все, что раньше я считала “жизнью”, больше меня не интересовало. Меня очаровали лучи сияющей энергии, пронизывающие лучи, непрерывно испускающиеся из середины, где рукава циклонов должны были касаться друг друга, но не касались. Мне казалось, что это место, это пространство — вход к Богу. Поэтому я решила идти туда, направиться прямиком в центральную точку. Мне хотелось вернуться к Богу, туда, откуда я пришла. Бог!

В это время в Бойсе [58] 58 Бойсе — город в США, штат Айдахо. , сын Келли нашел мое тело в гостиной и начал с ним разговаривать. Он сыпал словами так же, как я, даже с теми же интонациями. И я его слышала. Я не помню, что он говорил, потому что воспринимала только интонации; вместе с ними приходила любовь, отдаваемая безусловно и свободно. Это привлекло мое внимание и отвлекло от сияющих лучей. Если бы я оказалась в середине, я бы не вернулась. Я это знала. И почти достигла середины, когда любовь позвала меня назад”.

Хотя тогда Филлис, несомненно, верила, что после входа в середину пути назад нет, древние шаманы сообщали о “подъеме на Дерево Жизни” для ухода в другие реальности, но могли возвращаться. Похоже, такая способность — результат очень упорной духовной практики, поэтому Филлис считала, что из этой точки нет пути назад. Немного позже она указывает на то, что перед возвращением наблюдала “загнездованные сферы”:

“Активность каждой стороны циклонов, казалось, указывала еще на одну структуру — систему внутри системы. Принимая во внимание, что то, что я видела, вполне могло оказаться серединой тора (а я верила, что это так и есть), боковая активность демонстрировала присутствие еще одного тора, один внутри другого. Потянувшись, чтобы лучше услышать голос сына, я бросила последний взгляд на эту картину и вглядывалась в нее как в панораму. Она была настолько необычной, что приковала меня к себе на долгие годы…”

В этом месте книги Филис помещает грубую зарисовку “панорамы”, напоминающую образование, состоящее из четырех загнездованных торов, и сообщает о том, что видела очень похожую схему в книге физика Стивена Хокинса. На следующей странице она помещает рисунки Дэна Винтера, изображающие образования загнездованных сферических торов, но выполненные намного более аккуратно. Следующее утверждение подчеркивает, что пережитый опыт оказался настолько сильным, что заставил прийти к следующему:

“То, что я увидела и ощутила во время третьего около смертного опыта, и то, что мне, наконец, удалось изобразить эту сцену на бумаге, тесно увязывается с физикой времени/пространства/материи плюс теория творения. Я не претендую на компетентность, но знаю: то, с чем я столкнулась, было очень-очень реальным”.

Также она указывает на то, что в своих видениях другие люди тоже наблюдали это образование, и ее предположения совпадают с тем, что мы представляли в этой главе:

“Годы спустя, когда около смертные опыты прекратились, я обнаружила, что история и легенды полны сообщений людей (полностью изменившихся либо под влиянием около смертного опыта, либо в результате полного изменения сознания (обычно духовного просветления), которые описывали нечто похожее на то, что видела я, — форму, напоминающую циклоны. И экстрасенсы, и люди, лежащие на смертном одре [59] 59 Филлис Этвотер — доктор наук, специалист в области около смертного опыта. , рассказывали одно и то же. Огромная, доминирующая вертикальная форма, напоминающая колонну, ступени, луч света, огромное дерево или вихри в форме песочных часов — самый повторяющийся мотив во всей символике видений. Согласно традиции, наблюдение или пересечение “Вертикали” считается признаком того, что индивидуум пересек “двенадцать небес и двенадцать адов” и готов двигаться в сферы, намного грандиознее того, что может представить человеческий ум”.

Следующая глава [60] 60 Эта глава является последней в этой книге. Возможно, речь идет о следующей книге — Божественный Космос для многих окажется сюрпризом. Сейчас, когда мы рассмотрели огромное количество метафизических данных, касающихся структуры ЕС в Солнечной Системе как Мирового Дерева, мы готовы продемонстрировать научно, как все происходит в Космосе на всех разных уровнях размеров. Работа Рэя Тоумса покажет, что между разными уровнями размеров форм в Космосе существует полное, единое отношение “гармонии/вибрации”, начиная с квантовых сфер и кончая всей структурой, известной как Вселенная. Это подводит к обсуждению нового взгляда на квантовую физику Рода Джонсона.

15.1 Мы начинаем главу с иллюстрации японского синтоистского видения Богини Гуань-Инь. Это прекрасная иллюстрация сферического тора, “загнездованных сфер” и вихревого движения с центральной осью, формирующейся в изображении богини. В этой главе мы фокусируемся на видениях, связывающих ЕС с “Деревом Мира”.

15.2 Классическая работа Мельница Гамлета связала символизм Мирового Дерева с концепцией земной оси и явлением прецессии. Бесспорно, это главная часть загадки. И сейчас есть основание полагать, что древние считали эту энергетическую систему чем-то намного более сложным, чем просто метафорой прецессии. Это очень точное видение ЕС, выраженное языком метафор.