Вячеслав Манягин - История Русского народа от потопа до Рюрика

Тут можно читать онлайн Вячеслав Манягин - История Русского народа от потопа до Рюрика - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Эксмо, Алгоритм, год 2009. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История Русского народа от потопа до Рюрика
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Эксмо, Алгоритм
  • Год:
    2009
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-699-30510-0
  • Рейтинг:
    4.75/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Вячеслав Манягин - История Русского народа от потопа до Рюрика краткое содержание

История Русского народа от потопа до Рюрика - описание и краткое содержание, автор Вячеслав Манягин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Откуда есть пошла Русская земля? Какие тайны скрывает история русского народа? Какое отношение славяне имеют к ариям? Правда ли, что Москву основал библейский патриарх Мосох? Это лишь ничтожная доля вопросов, на которые можно найти ответы на страницах этой книги. Автор — сторонник той исторической традиции, которая ведет свое начало от Ломоносова и Татищева, — исследует становление и развитие славяно-русских племен, прослеживая их историю со II тысячелетия до н. э.

История Русского народа от потопа до Рюрика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

История Русского народа от потопа до Рюрика - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Вячеслав Манягин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Однако распространение сарматских племен не ограничивалось Причерноморьем. Сарматы расселились далеко на запад и север, что, видимо, обуславливалось и продолжающимся отступлением «вечной мерзлоты» и других остаточных ледниковых явлений (например, болот и озер) все дальше на северо-запад, в район современных Карелии, Финляндии и Северной Швеции. Себастьян Мюнстер, немецкий ученый, в изданной им «Географии» (1528 г.) называет Балтийское море и всю северную Атлантику вплоть до Гренландии Сарматским морем: «Сармация весьма пространная область, которая многие народы и государства в себе заключает … Европейская Сармация к востоку рекою Танаисом и Меотическим болотом от Азии разделена, к западу Вислою, или скорее рекою Одером, к югу Венгерскими горами… к северу же Сарматским морем окружена, которое около Норвегии до неведомой земли Гренландии простирается» {412} 412 Цит. по: Татищев В. Н. История Российская в 3 тт. T. l. M.: ACT, 2003, с. 290. . Татищев причисляет к сарматам все так называемые «угро-финские» народы вплоть до Северного Ледовитого океана {413} 413 Там же, с. 296–303. , первыми среди них называя собственно финнов.

Заселение Севера Европейской части России началось практически сразу после прихода сюда скифов, не позднее VI–V вв. до Р.Х. Геродот пишет, что выше савроматов, первоначально поселившихся в междуречье Дона и Волги, примерно в 200–300 км к северо-востоку от Азовского моря, жили будины («в 15 днях пути от Меотийского озера», т. е. примерно в 500 км).

«За будинами к северу сначала простирается пустыня на семь дней пути, а потом далее на восток живут фиссагеты — многочисленное и своеобразное [многолюдное и особое] племя. Живут они охотой. В тех же краях по соседству с ними обитают люди по имени иирки. Они также промышляют охотой… Над иирками к востоку живут другие скифские племена. Они освободились от ига царских скифов и заняли эту землю» {414} 414 Геродот. История. IV, 22. М.: Ладомир, ACT, 1999. .

Современные историки располагают фиссагетов (тиссагетов) {415} 415 Родственные связи массагетов Средней Азии, фиссагетов Приуралья и просто гетов на Балканах несомненны, так же, как, например, угро-финов Поволжья и мадьяр Венгрии, или камских булгар и болгар дунайских. между средним течением Волги и Уралом (от современного Волгограда до Уральска), а иирков — на правом берегу реки Урал (по линии Уральск — Оренбург). Отделившиеся от сколотов скифы, как явствует из сообщения Геродота, жили где-то между Уфой и Самарой вплоть до Камы на севере.

Эта группа племен, лесных охотников и рыболовов, стала основой этногенеза т. н. «угро-финских» народов. Во всяком случае, именно иирки считаются предками угров (венгров-мадьяр) {416} 416 Гладкий В. Д. Древний мир: энциклопедический словарь. В 2 т. Т. 1. М., 1998. С. 263. и, соответственно, гуннов.

Территория расселения фиссагетов, иирков и «освободившихся» скифов совпадает с районом распространения т. н. Ананьинской культуры в регионе средней Волги и Камы. Она названа так по имени деревни Ананьино в Вятской губернии, где были открыты первые типичные места захоронений. Культура принадлежит периоду от VI до II в. до Р.Х., то есть совпадает хронологически со скифским владычеством в черноморских степях. Судя по ее остаткам, люди, которые создали ее, были в основном охотниками и рыболовами. На стоянках найдено большое количество орудий охоты и рыболовства, включая гарпуны. Обнаружены зерна конопли, которые скифы Северного Причерноморья использовали как наркотическое вещество {417} 417 Геродот. История. IV, 75. М.: Ладомир, ACT, 1999. . Люди Ананьинской культуры вели оживленную торговлю мехами, экспортируя их далеко на юг. Среди украшений ананьинской культуры типичны бронзовые ожерелья и браслеты, представляющие головы животных, а также кожаные ремни с бронзовыми пластинами и пряжками. Некоторые из них напоминают греко-скифское искусство, демонстрируя особо близкое сходство с предметами, обнаруженными в греческой колонии в Ольвии, в устье реки Днепр. Изображение животных и птиц соответствует кавказскому типу. Бронзовые ножи относятся к минусинскому типу, в то время как железные ножи схожи с произведенными в области Кобан. Очевидно, что ананьинские люди поддерживали коммерческие отношения с различными регионами, а само Ананьино было перекрестком важных международных торговых путей. Волжский водный путь, соединяющий Ананьино с Кавказом, был, возможно, важнейшим. В дополнение к этому греческие купцы использовали также сухопутную дорогу из Ольвии на среднюю Волгу {418} 418 Вернадский Г. В. Древняя Русь. Ч. 2. Киммерийская и скифская эра. (1000-200 гг. до н. э.). Северо-Восточная Россия. // http://www. kulichki.com/~gumilev/VGV/vgvl21.htm. .

Регион распространения Ананьинской культуры был третьим районом формирования - фото 93

Регион распространения Ананьинской культуры был третьим районом формирования славяно-русского народа. Тесная связь с савроматами и особенно с Кавказом, откуда поступали железные изделия, дает возможность говорить об особой роли мосхов в развитии этой группы племен. Во всяком случае, нет ничего невозможного в том, что халибы-мосхи, двигаясь с Северного Кавказа через земли сарматов и фиссагетов вверх по Волге, пришли в бассейн Москвы-реки, основав там будущую столицу России.

Картину широкого расселения многочисленных «угро-финских» племен (чье происхождение от саков-скифов, а, следовательно, от ариев, не подлежит сомнению) описал в своей «Истории…» Татищев. По мере изменения климата в лучшую сторону Вятка, Сев. Двина, побережье Белого моря, Карелия и Финляндия были заселены уграми, пермяками, вотяками, карелами и финнами {419} 419 Татищев В. Н. История Российская в 3 т. T.l. M.: ACT, с. 296–297. . Матвей Меховский называет народы этого региона скифами: «… на Северо-Востоке, в конце Северной Азии находятся народы и области, именуемые собственно Скифией, подвластные московскому князю, и покоренные первоначально Иваном, князем Московским, а именно Пермь, Башкирия (Baskird), Черемиссия (Czermeissa), Югра и Корела…» {420} 420 Меховский М. Трактат о двух Сарматиях, Азиатской и Европейской и о находящемся в них.

Таким образом на территории Восточной Европы сложились три региона в которых - фото 94

Таким образом, на территории Восточной Европы сложились три региона, в которых шел этногенез славяно-русских племен на основе скифов-пахарей, сарматов-роксаланов и угро-финнов-мосхов. Но неожиданно этот процесс был прерван так называемым Великим переселением народов, которое нанесло смертельный удар скифо-сарматскому господству в степях Причерноморья.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Вячеслав Манягин читать все книги автора по порядку

Вячеслав Манягин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История Русского народа от потопа до Рюрика отзывы


Отзывы читателей о книге История Русского народа от потопа до Рюрика, автор: Вячеслав Манягин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Валентин
12 марта 2022 в 11:10
А Тартария, а Денисовский человек, а европейцы не мылись в бане
x