Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)

ДВЕ ГРУППЫ СКРЕПОВ, СПЛАЧИВАЮЩИХ ОБЩЕСТВО

?Между половым воздержанием и политической

правоверностью есть прямая и тесная связь?.

Джордж Оруэлл. ?1984?

Зигмунд Фрейд указывал, что поведением людей руководит стремление получить удовольствие . Экономисты в свою очередь измеряют полезность чего-либо по тому, как это ?чего-либо? может давать удовольствие. Именно удовольствие сводит людей в стадо-общество. Людям доставляет удовольствие быть вместе. Однако конкретно это выражается посредством различных коллективных чувств, проявляющихся в том или ином процессе . Эти чувства будем называть сплачивающими элементами. Питирим Сорокин называл их ?скрепами?. Представим их в виде двух групп. Первая группа основана на врожденных инстинктах. Вот перечень скрепов первой группы:

кровное родство

половая связь, оргии

пиры

наркотики и алкоголь

танцы и пение, игры

страх и дисциплина

Для тех, кто считает, что страх не доставляет никакого удовольствия, я напомню, что имеются любители фильмов ужасов. Дети, качаясь на качелях, визжать от страха, но, тем не менее, они испытывают удовольствие. Понятие ?кровное родство?, видимо, вырабатывается у ребенка с момента его появления на белый свет и начинается с того, что ученые называют ?импринтинг?. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц выработал импринтинг у гусят так, что они следовали за ним, как за мамой-гусыней. Наличие сплачивающих элементов можно отметить также у стадных животных. Собаки любят играть. Волки воют, причем чем более в унисон они воют, тем более сплочена стая. Канадский биолог Луиз Крайслер выл вместе с волками и заслужил их любовь и признательность. Дисциплина и иерархия характерны для любой стаи. Мы готовы платить за каждый скреп из списка. Мы платим в ресторанах, платим за билеты в театр и на стадион. Я не поминаю остальных скрепов, но те, кто пользуются наркотиками или групповым браком могут подтвердить, что ничего из этого списка не дается бесплатно. Это, потому что мы нуждаемся в скрепах и готовы платить по счету.

Можно подходить к этому списку несколько иначе. До сих пор мы подходили к нему следуя З.Фрейду, как к списку элементов доставляющих удовольствие. Можно еще назвать этот список ?Перечень скрепов, без которых мы испытываем неудовольствие и раздражение?. Обратимся для пояснения к алкоголику. Предположим, его потребность в алкоголе измеряется нормой - стакан водки в день. Если алкоголик этот стакан не получит, он становится раздражительным. Точно так же остальные пункты списка, наличие их доставляет удовольствие, но отсутствие вызывает раздражение. Конечно, одни скрепы могут подменить другие, но все ж отсутствие их вызывает раздражение. Далее более подробно будет рассмотрено к чему ведет такое раздражение.

Я обсуждал с врачами проблему сплочения общества. Я обратился к врачам по той причине, что мне было интересно знать физиологию сплочения. Врачи не смогли мне объяснить что-либо. Тем не менее, им известны вещества, вызывающие у человека чувство удовольствия - эндорфины. Точно также им известно, что происходит в организме человека при потреблении тех или иных наркотиков и алкоголя. Я не погружаюсь в медицинские подробности воздействия наркотиков. Несмотря на потребление наркотиков в течение тысячелетий, их связь с чувством сплочения до сих пор не нашла полного объяснения. Те, кто нуждается в крепко сплоченном обществе и не находит его, прибегают к его замене, а именно, к наркотикам и алкоголю.

РОЛЬ РЕЛИГИИ В СПЛОЧЕНИИ ОБЩЕСТВА

Вторая группа скрепов насчитывает те, которые приобретены человеком в процессе его воспитания:

мораль, законы и традиции

религия или идеология

самодисциплина

Все эти скрепы могут доставлять удовольствие, отсутствие их неудовольствие. Именно посредством перечисленных скрепов происходит согласование личности с обществом. Несомненно, у читателя возникнут вопросы по некоторым конкретным случаям. Я надеюсь, читатель сам после некоторого раздумья найдет ответы на них. Как и в предыдущем случае, мы платим по счетам за скрепы из этого списка.

Французский социолог Эмиль Дурхайм указал еще в 1912 году на важную роль религии в сплочении общества. Однако этот факт не был осознан должным образом даже среди социологов. Очень многие люди хотят знать только то, что соответствует их идеологии и не замечают то, что ей противоречит. Марксистский лозунг ?Религия - опиум для народа? до сего дня более популярен чем исследование Э.Дурхайма. В некоторых учебниках социологии на этот факт даже не указывают. Антирелигиозная пропаганда в самой худшей своей форме продолжает действовать. Карл Маркс не ошибся в своем сравнении. Один из современных способов лечения от наркомании это помещение наркоманов в монастырь. Религия состоит из двух частей. Помимо веры (в Бога, в Коммунизм и т.п.) религия еще устанавливает закон и порядок. Еврейская Тора, например, содержит Десять Заповедей устанавливающих основные моральные принципы поведения человека. Кроме того, в Торе записаны законы и правила поведения. Еврейская религия по части записи законов и их трактования может служить примером. Это самые древние и самые мудрые законы, которые действуют до сего времени. В некоторых случаях законы поведения в религии имеются, но не записаны или изложены нечетко. Обычно такое имеет место, когда религия сплачивает общество весьма крепко. В этом случае сама иерархическая конструкция общества является законом.

Сравнивая два списка скрепов можно пояснить их влияние посредством аналогии с hardware и с software. Hardware - это первый список основанный на безусловных инстинктах, с которыми рождается ребенок. Hardware известно давно и получило свое развитие вместе с цивилизацией. Software - это второй список. Software или программирование - это воспитание человека. Это выработка у него условных рефлексов. Software появилось сравнительно недавно. Своим появлением и развитию оно обязано компьютерам. Сегодня во многих случаях отдают предпочтение software перед hardware. Поясню действие hardware и software на конкретном примере. Прием радио и телевизионных сигналов можно осуществлять с помощью обычных радиоприемников и телевизоров. Еще недавно ламповые или транзисторные приемники и телевизоры были во всех домах. Это наше hardware. Сегодня можно принимать радио или телевизионные сигналы посредством компьютера. Надо снабдить компьютер специальной программой и он превратится в радиоприемник или телевизор. Программа - это software. Достоинство последнего способа в том, что можно не только принимать сигналы, но и обрабатывать их. Можно улучшать программу и добиться оптимального приема сигналов. Для тех кто смотрит телевизионную передачу часто безразлично что внутри ящика транзисторы или цифровой фильтр. Он не знает ни того, ни другого. Попытка пояснить поведение человека или общества посредством технических аналогий может показаться неудачной. К сожалению, нет иного способа объяснить как морали и традициям удалось вытеснить безусловные инстинкты. В компьютере имеется система интерраптов (прерывателей), которая устанавливает порядок работы. Эта система представляет собой иерархию. Верх иерархии занимают те прерыватели, которые весьма важны в работе компьютера. Соответственно, менее важные интеррапты располагаются внизу иерархии. В первую очередь исполняются те команды, которые весьма важны и интеррапты которых выше в иерархической последовательности. Моральные интеррапты в процессе воспитания ребенка занимают наивысшее положение и подавляют действие инстинктов. Так даже под гипнозом тяжело внушить человеку совершить аморальные поступки как например, убийство. Деморализация общества это разрушение системы интерраптов и освобождение инстинктов. В дальнейшем такие аналогии будут повторяться как с целью пояснения и объяснения, так и с тем, чтобы показать возможность моделирования поведения человека и общества посредством компьютеров.