Пифагор - Золотой канон; Фигуры эзотерики

дополняющей ее половиной. Он соединяется

с Аполлоном и видит престолы Зевса

и очаг Гестии

Прожив в Метапонте около 20 лет, Пифагор почувствовал приближение смерти. Тогда он призвал к себе детей и внуков, объявил свою последнюю волю, разделил по справедливости небольшое наследство и никого не обидел. Он оставил записи "Священного слова Орфея" своему малолетнему сыну Телавгу и Битале, дочери Дамо, освободил Пифагора, сына Эратокла, от забот о себе и, простившись со всеми, отпустил их.

После захода солнца старик по своему обыкновению ушел в опочивальню, загасил светильник, лег и, храня благоговейное молчание, умер. В ту ночь (около 477 г.) душа покинула Пифагора и устремилась к престолам Зевса и очагу Гестии.

Жители Метапонта, хранившие память о Пифагоре и после его смерти, превратили его дом в храм Деметры46, а переулок назвали Мусеем47 ("святилищем Муз") (намек на то, что умение Пифагора управлять домохозяйством по заветам Деметры связано с его искусством вносить во все гармонию и согласие, полученным им непосредственно от Аполлона, предводителя Муз).

КОММЕНТАРИИ

1 Царство Аида - царство душ теней умерших.

2 Гесиод - один из древнейших эллинских поэтов (около 700 г. до н. э.), соперник Гомера. Жил в Беотии. Славу Гесиоду принесли поэмы "Теогония" и "Труды и Дни", написанные гекзаметром.

3 Музыкальные интервалы - соотношение двух музыкальных звуков по их высоте. Характеризуется числом охватываемых им ступеней звукоряда и качественной определенностью, зависящей от числа целых тонов и полутонов, разделяющих звуки. Сочетание двух звуков в одновременности называется гармоническим интервалом, в последовательности - мелодическим интервалом.

4 Эксцентриситет - элемент, характеризующий форму орбиты, от величины которого зависит, имеет ли орбита форму круга, эллипса, параболы или гиперболы.

5 Эпицикл - вспомогательная окружность, по которой движется планета относительно Земли.

6 Подлинно целое - энергетическая первооснова космоса, то же, что истинно сущее.

7 Музыка космоса - зд.: особые виды мантр (внутренних звучаний).

8 Спондеическая мелодия. Спондей - ритмический раздел др.-греч. стихосложения. Спондеические мелодии отличались торжественностью и исполнялись на празднествах в честь богов.

9 Человеколюбивый даймон - божество, которое является существом-посредником между богами и людьми и передает волю богов людям, а молитвы и просьбы людей - богам (Платон, "Пир", 202 Е). Гесиод утверждал, что в человеколюбивых даймонов, покровительствующих людям и оберегающих их, превратились души совершенных людей "золотого века". Эти представления коренятся в древнем культе обожествленных предков и лежат в основе христианского культа святых.

10 Пифий - "относящийся к дельфийской Пифии" (др.-греч.).

11 Аполлон Гиперборейский - воплощение Аполлона, чтимого на севере кельтских стран, особенно в Британии, приблизительно соответствует кельтскому богу Лугу. Страна гиперборейцев считалась местом, которое Аполлон периодически посещает в образе лебедя и живет с осени до весны.

12 Пеан-врачеватель - ранняя ипостась Аполлона, врачеватель богов.

13 Леукания - др.-греч. наименование италийской области Лукания (ныне юг обл. Кампания).

14 Мессапия - др.-греч. наименование италийской области Калабрия (ныне обл. Апулья).

15 Певкетия - др.-греч. наименование италийской области Япигия (п-ов Салентина).

16 Пикен - др.-греч. наименование италийской области Пицен (ныне обл. Марке)

17 Рим.- Вечный город немало позаимствовал из пифагорейского учения, которое долго лежало в основе традиционных римских доблестей и государственных ценностей.

18 Тиррения - др.-греч. наименование италийской области Этрурия (ныне обл. Тоскана).

19 Кархедон - др.-греч. наименование североафриканского государства Карфаген (Тунис).

20 Галаты - др.-греч. наименование кельтоязычных жителей Галлии и Дунайского бассейна.

21 Кельтиберы - др.-греч. наименование кельто-язычного населения северных и центральных областей Испании.

22 Сикион - др.-греч. полис на западе Арголиды (близ совр. г. Киатон, обл. Коринфия, Греция).

23 Тиран Аеонт - правитель небольшого городка Флиунт в сев.-вост. Пелопоннесе.

24 Абарид - жрец Аполлона с острова Гиперборейцев, прибывший в Элладу.

25 Фаларид - жестокосердный тиран г. Акраганта (ныне Агридженто в Сицилии). Традиционная датировка его правления (570-554 гг. до н. э.) исключает возможность участия Пифагора в его свержении. Скорее всего, принятые даты должны быть "омоложены" на полвека.

26 Демагог {др.-греч. "предводитель простонародья") - политический вождь, зарабатывающий политический авторитет обещаниями установления демократического режима.

Дальнейшие события датируются последней декадой VI в. до н. э. Дата 510 г. до н. э. условна. Переворот в Сибари-се, война Кротона с Сибарисом и разрушение последнего правильнее датировать последними годами VI в., ближе к 500 г.

27 Агора - главная рыночная площадь и центр общественной жизни античного полиса.

28 Синклит и народ - сенат и народное собрание полиса (ср. лат. формулу Senatus Populusque Romanorum). В Кротоне совет, высший орган власти, состоял из тысячи человек.

29 Тридцать мириад - совершенно невероятная численность городского ополчения (300 тыс. гоплитов!), вероятно, результат ошибки переписчика. Реалистичнее говорить о трех мириадах воинов для процветавшего Сибариса и одной (а не 10) мириаде для Кротона. Впрочем, историки пытаются объяснить огромное количество сибаритов участием в битве их союзников - луканов.

30 Тетраэнт - река Трионто в Калабрии (?).

31 Гегемония - "предводительство" (др.-греч.), особенно военное командование союзными ополчениями, политическое представительство от лица нескольких государств, политическое верховенство.

32 Метапонт - древний ахейский полис в заливе Таранто, основанный колонистами в начале VII в. до н. э. В конце VI в. там был построен красивый храм Геры.

33 Калокагатия (др.-греч. "телесная красота и духовное совершенство") одна из фундаментальных общественных и личных ценностей древней Эллады. Зд.: правление людей, стремящихся к калокагатии.

34 Тяжело болен.- Ферекид Сиросский умер мучительной смертью: все тело его было истреблено вшами.

Так как лицо его стало безобразным, он уклонялся от общения с друзьями, а когда кто-нибудь приходил и спрашивал, как он поживает, просовывал через дверную щель палец, оголившийся до кости, и добавлял, что и все его тело в таком же состоянии.

Посетившему его Пифагору он показал через щель палец, обнажившийся от мяса. Делосцы говорили, что это Аполлон разгневался на него и наслал эту болезнь за то, что он, сидя на Делосе вместе с учениками, много всякого наговорил о своей собственной мудрости. И между прочим, сказал, что он-де никому из богов не приносил жертв и, однако же, прожил ничуть не менее сладостную и беспечальную жизнь, чем те, кто жертвовал богам гекатомбы. Вот за эти легкомысленные речи он, якобы, и понес тяжелейшее наказание.