Александр Фетисов - Викинги. Между Скандинавией и Русью

Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984. 2-91

Примечательна этимология названия этого пункта – «город рабов», что, возможно, отражало низкий статус его населения, где проживали люди, принудительно мобилизованные, т.е. утратившие свою свободу. Так, «отнятие одалей» Харальдом Прекрасно-волосым в Норвегии рассматривалось как порабощение всех людей. Аналогией этой ситуации может служить «нарубание мужей лучших» среди северных племен Владимиром Святославичем для заселения крепостей на южных рубежах Руси.

Несколько лагерей исследованы в Нормандии, они связаны с подготовкой экспедиции Вильгельма Завоевателя в Англию.

См. подробнее: Гуревич А.Я. Походы викингов. М, 2005. С. 77–80; Джонс Г. Викинги. Потомки Одина и Тора. М, 2005. С. 380–388. В датских лагерях могло разместиться порядка 9000 воинов (Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. СПб., 2005. С. 186).

Ср.: Махалюк А.В. Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность. СПб., 2006. С. 174–188.

Число воинов-эйнхериев, названное в «Старшей» и «Младшей Эдде», 432 000 – явное преувеличение. А вот число выходящих из одной двери бойцов – 800 – вполне реалистично для одной дружины великого властителя.

Шинаков Е.А. «Дружинные лагеря»// Стародавний скоростень 1 словянсю гради VIII–X вв. Киев, 2004. С. 307–311.

Шинаков Е.А. «Дружинные лагеря» // Стародавний скоростень 1 словянсю гради VIII–X вв. Киев, 2004. С. 309.

Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия. Челябинск, 1995; Медведев А.П. Авестийский город Йимы (к истокам мифологии древних сакральных центров) // Норция. Вып. 3. Воронеж, 1999. С. 149–159.

Об империи Святослава и ее политэкономических контурах см.: Шинаков Е.А. Образование Древнерусского государства. Сравнительно-исторический аспект. Брянск, 2002. С. 208–229.

Губанов И.Б. Культура и общество скандинавов эпохи викингов. СПб., 2004. С. 36–42.

Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. М.; Смоленск, 1995. С. 108–115.

Кулланда С.В. Царь богов Индра: юноша-воин-вождь // Ранние формы политической организации. От первобытности к государственности. М., 1995. С.104–125.

Брагинская Н.В. Кто такие мирмидонцы? // От мифа к литературе. Сборник в честь 75-летия Е.М. Мелетинского. М., 1993. С. 231–256.

Липец Р.С. Эпос и Древняя Русь. М., 1969. С. 97–99.

Ганина Н.А. Герулы как воинская элита: к определению и этимологии термина // Восточная Европа в древности и средневековье. Политические институты и верховная власть. XIX Чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2007. С. 41–45.

Мелетинский Е.М. «Эдда» и ранние формы эпоса. М., 1968. С. 252.

Баркова А.Л. Функции «младших героев» в эпическом сюжете. Автореф. дис.... канд. филол. наук. М., 2003.

Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д.С. Лихачева, М.Б. Свердлова; отв. ред. В.П. Адриановой-Перетц. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. С. 31–32. Далее: ПВЛ.

«И избра от нихъ (наемников варягов) мужи добры, смыслены и храбры, и раздая имъ грады; прочий же идоша Царюграду въ Греки. И посла пред ними слы, глаголя сице царю (византийскому императору): "Се идуть к тебе варязи, не мози их держати въ грае, Оли то створять ти зло, яко и еде, но расточи я разно, а семо не пущай ни единого"» (ПВЛ. С. 37). Последний совет князя прекрасно объясняет, почему большинство скандинавов и других наемников по мере становления единого государства на Руси в XI в. оказывались в пограничных крепостях и отдаленных пунктах сбора дани.

ПСРЛ. Т. III. Новгородская первая летопись Старшего и Младшего изводов. М., 2000. С. 174.

«Рекоша дружина Игореви: "отроци Свенелъжи изоделися суть оружьем и порты, а мы нази"» (ПВЛ. С. 26). Отметим, что Свенельд собирал дать с отдаленной территории уличей и с не полностью подчиненной земли древлян. Можно предположить, что другой воевода этого времени, Волчий Хвост, получал дань с земли радимичей, которую он покорял по заданию князя Владимира. Видимо, воеводам отдавались для сбора дани окраинные и немирные земли. Возможно, там находились и их «дружинные лагеря», в которых эта дружина временно обитала.

См.: Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Название «Русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства // Вопросы истории. 1989. №8. С. 24–38.

Лебедев П.С. Погребальный обряд как источник социологической реконструкции (по материалам Скандинавии эпохи викингов) // Краткие сообщения Института археологии. 1977. № 148. С. 25.

Ольховский В.С. Погребальная обрядность (содержание и структура) // Российская археология. 1993. № 1. С.78–94.

Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Социальная реальность – идеология – погребальный комплекс (к проблеме соотношения) // Конференция «Идеологические представления древних обществ». Тезисы докладов. М., 1980. С. 31–32.

Расчеты любезно предоставлены С.Ю. Каиновым.

Фетисов А.А. Функции стрел в погребальном инвентаре «дружинных курганов» // Российская археология. 2004. № 2. С. 89-98.

Расчеты любезно предоставлены С.С. Зозулей.

Пушкина Т.А. Гнездово: итоги и задачи исследования // Гнездово. 125 лет исследования памятника. М., 2001. С. 9.

Григорьев А.В. Славянское население водораздела Оки и Волги. Тула, 2005. С. 158.

Hedenstierna-Jonson, Ck The Birka Warrior. The material culture of a martial society /Theses and Papers in Scientific Archaeology, no. 8. Stockholm. 2006.

Там же. С. 61.

Preshvick М. The Garrisoning of English Medieval Castles//The Normans and their Adversaries at War. Woodbridge, 2001. P. 185–200.

Thalin-Bergman L.. Die Waffengraber von Birka/ Birka II: 2. Sistematische Analisen der Graberfunde / ed. Greta Arwidsson. Stockholm, 1986. S. 5–10.

Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985. С. 116.

Grashind A.-S. The Burial Customs. A Study of the Graves on Bjorko. Birka IV. Stockholm, 1980. P. 82–83.

Блифельд Д.А. Давньоруськи пам'ятки Шестовиш*. Кшв., 1977. С. 92–99.

Рутткаи А. Войско и вооружение в великоморавский период // Великая Моравия, ее историческое и культурное значение. М., 1985. С. 145.

Хлевов А.А. Дружина Севера как исторический феномен // Скандинавские чтения 1998 года. СПб., 1999. С. 55–56.

Круг Земной. М., 1980. С. 44–58.

Там же. С. 186.

Напомним, что в данном случае речь идет о событиях второй половины XI в.

Круг Земной... С. 465.