Андрей Буровский - Евреи, которых не было. Книга 2

Глава 5. Последствия Одесского периода

развития русской культуры……………………………. 277

Глава 6. Конец Еврейского периода………………………………. 284

Глава 7. Виртуальность продолоісения России……………… 292

429

ЧАСТЬ IV. ОТРАСТАНИЕ РУССКОЙ ГОЛОВЫ

Глава 1. Рубеж…………………………………………………………… 299

Глава 2. Регенерация по-русски……………………………………. 300

Глава 3. Евреи в русском СССР ……………………………………………… 312

Глава 4. Те, которым было хорошо……………………………… 334

Глава 5. Те, кому было плохо………………………………………. 344

Глава 6. Те, кому было хуже всех,

или Сухой шумный остаток…………………………… 350

Глава 7. Страна Великого Разочарования……………………… 373

Глава 8. Миф об антисемитизме………………………………… 387

Заключение………………………………………………………………

Литература………………………………………………………………

E-mail: astpub@aha.ru http://www.asf.ru

Свержение законной власти Российской империи и установление I советской власти было делом огромного числа людей. В этом деянии, колоссальном н по его

историческому масштабу, и по масштабу сопровождавшего его злодейства, играло самую активную роль огромное число

(

евреев из разных классов общества. Назвать это «преступлением евреев» не повернется язык, но процент и непосредственных участников, и сочувствующих евреев огромен, а остальные на гибель Российского государства ^^^^^ смотрели, как на пожар «не очень близкого Bi^H дома»…

9785170229420

1И согласно всем законам о натурализации, и с точки зрения истории культуры, Самуил Маршак был, во-первых, русским еврейского происхождения, а во-вторых, русским писателем и поэтом. Независимо от желаний других людей и даже от своего собственного желания. Впрочем, особого интереса к своим еврейским корням он и сам никогда не проявлял. ( Здесь и далее примеч. автора. )

2Точнее будет сказать, что такой закон выдумывают полуграмотные люди, дико понявшие данные науки… Но это уже второй вопрос.

3Часто приходится слышать рассуждения о необходимости «национального примирения», и что «должны же были дворяне понимать правду народа». Перейдем же от общего к частному: пусть мне объяснят, какую такую «народную правду» должен был постигнуть муж этой женщины, папа убитых девочек, и каким конкретно способом он должен был бы примириться с этими матросами.

4Полицмейстером был отец Екатерины Михайловны, жены старого друга нашей семьи, Александра Владимировича Плетнева. Из-за этого ужасного родства она вынуждена была отказаться от сцены. Одаренная певица (меццо-сопрано), она пела с Собиновым, но после переворота о сцене не могло быть и речи. Екатерина Михайловна вынуждена была отказаться от сцены, скрываться в глуши вместе с мужем-лесоводом. Читая это место у Н. Мандельштам, не могу отделаться от мысли: а не был ли это Михаил Владимирович Римский-Корсаков, папа этой достойной женщины?

5Против слова «дама» сама Евгения Семеновна, скорее всего, возражала бы. Но посудите сами: не называть же ее «товарищем»?! Расстрелыцики в ЧК ей товарищи. Это как у Булгакова: «Помилуйте, ну не могу же я посадить его с гостями?».

6Беги, Хаим ( идиш ).

7Не очень понятное место. Где именно предполагается убивать Алексея Турбина? У него дома? Или пригласить его к себе и там убить? Или просто Безыменский такой великий поэт, что вставил слово «дома» для размера, без особого смысла?

8Афедрон — задница ( греч. ).

9«День горшочков с мясом» — день в нацистской Германии, когда все люди, независимо от положения в обществе и образа жизни, должны были публично есть за общими столами на улице. Своеобразный способ объединения народа. «Карликом луженая глотка» называли в Германии Геббельса.

10Эх! До чего не повезло! Реки — и те неправильные, медленные.

11Прекрасный пример небрежности к тому, что выходит за пределы еврейской тематики. Неужели автор не знал, что в эпоху набегов норманнов не было пушек? Знал, конечно, только ему наплевать — что норманны, а что современные шведы. Все они одинаково мерзкие.

12Уникальный случай: петербуржец, ненавидящий Петербург! То есть ненависть к Петербургу встречается, но у кого? У малоросса Гоголя, москвича Величанского, у приезжих из Сибири или из Средней Азии. Но петербуржец Белинков — уникален. Как же он ненавидел Россию, несчастный! Какой ад носил в себе, ступая каждый день по люто ненавидимым камням…

13Опять же уникальный случай: не знаю другого текста, написанного евреем, где походы вермахта и гибель группы его армий в зимнюю кампанию 1941 года трактовались бы до такой степени сочувственно.

14Приходится говорить уменьшительно — ведь речь идет о бронежилете, специально сделанном для ребенка. Платьице, штанишки, бронежилетик… Таковы уж реалии жизни в Израиле.