Лев Гумилев - Из истории Евразии

Работа Б.Лауфера «Язык юечжи, или индоскифов» была издана тиражом 500 экз. в Чикаго. Фотокопия ее хранится в ГПБ им. М.Е.Салтыкова-Щедрина в С.-Петербурге (см.: Гумилев Л.Н. С.И.Руденко и современная этнография ардиной зоны Евразийского континента. // В кн.: Этнография народов СССР. Л..1971, с.11).

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л; Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. Далее изложение идет по этой книге, без указания страниц.

Сосновский Г.П. Ранние кочевники Забайкалья. // В кн.: Краткие сообщения Института истории материальной культуры, т. 8. М.-Л., 1940; он же. Плиточные могилы Забайкалья. // «Труды отдела истории первобытной культуры Гос. Эрмитажа», т. 1,Л., 1941.

См.: Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.-Л., 1948, с. 121; Гумилев Л.Н. Хунну, с. 46-48.

См.: Гумилев Л.Н. Хунну, с. 60.

См.: Захаров И. Историческое обозрение народонаселения Китая. // «Труды членов русской духовной миссии в Пекине». I. Спб., 1852, с. 270-281. Цифры нельзя воспринимать буквально, но соотношения выдержаны, по-видимому, правильно.

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли.

См.: Гумилев Л.Н. Хунну, с. 171-174.

См.: Гумилев Л.Н. Хунны в Китае. М., 1974, с. 233.

Акматическая фаза – фаза высшего подъема энергетического напряжения этноса. Это отнюдь не значит, что культура или экономика процветают или просто жизнь легка; скорее, наоборот, подъем энергии мы рассчитываем по количеству событий в единицу времени.

Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л., 1950, т. 1, с. 107.

См.: Иностранен К.А. Хунну и гунны. Л., 1926.

Аммиан. Марцеллин. История. Т. 3. Киев, 1908, с. 236-245.

См.: Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л., 1950, т. 1, глава «Хунну».

См. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л., 1950, т. 1, глава «Сяньби».

См.: Гумилев Л.Н. Хунну, с. 240-247; он же. Некоторые вопросы истории хуннов. // «Вести, древней истории», 1959, No 4.

См.: Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951, с. 321.

В 161 г. до н.э. юечжи отняли у саков Кашгар; в 127 и 123 гг. до н.э. парфяне отбили набеги саков, а в 114 г. до н.э. оттеснили их из Мервского оазиса на восток Ирана. В 58 г. до н. э. саки разбиты царем Индии Викрамадитьеи. При поддержке саков Фраат вступает на престол Парфии (30 г. н.э.). Затем следуют: союз саков с Парфией; поражение саков в Индии (124 г.); рассеяние саков в Пенджабе и Синде.

См.: Руденко С.И. Культура хуннов и Ноинулинские курганы. М.-Л., 1962.

См.: Руденко С.И. Искусство Алтая и Передней Азии (середина I тысячелетия до н.э.). М., 1961.

Иордан. О происхождении и деяниях готов. Пер. с латин. и коммент. Е.Ч.Скржинской. М., 1960.

См.: Страбон. География. М., 1964.

Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л., 1950, т. 1, с. 88.

См.: Гумилев Л.Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. // «Вести. Ленингр. ун-та», 1966, No 18, с. 84-85.

См.: Гумилев Л.Н. Хунны в Китае, с. 113-117.

Тюркют – это «тюрк» с монгольским суфиксом множественного числа. Так тюрков называли жужани, разговорным языком коих был сяньбийский, то есть древнемонгольский. Так как тюрки VI-VIII вв. были весьма не похожи на те этносы, которые позже присвоили себе название «тюрк», то во избежание путаницы целесообразно принять условное название – «тюркюты», тем более что этот этнос был начисто уничтожен в середине VIII в. и не оставил потомков (см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки).

См.: Гумилев Л.Н. Хунны в Китае.

См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Материалы по этнологии Амдо и области Куку-нора. Спб., 1903, с. 3.

Долгое время этот народ назывался по-китайски - «тоба». Правильное название установлено после прочтения орхонских надписей.

См.: Гумилев Л.И. Древние тюрки. М., 1967. Далее изложение идет по этой книге.

Литература вопроса громадна. Библиографию см.: Всеобщая история искусства, т. 2, кн. 2. Обзорная статья, там же (с. 319-384).

Вэнсян-тункао XIV, цз. 344, с. 17а, 17б Пер. Н.В.Кюнера (см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки, с. 175).

См.: Гумилев Л.Н. Китайская хронографическая терминология в трудах Н.Я.Бичурина на фоне всемирной истории. // В кн.: Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960, с. 644-673.

См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки, с. 373-386, 425-434.

См.: Кузнецов Б.И., Гумилев Л.Н. Бон (Древняя тибетская религия). // «Доклады Географического общества». Вып. 15. Л., 1970, с. 72-90.

См.: Николаев Ю. В поисках за божеством. Очерки истории гностицизма. Спб., 1913.

Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, с. 55 и след.

Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1966, с. 127, 140.

См.: Гумилев Л.Н. Истоки ритма кочевой культуры. – «Народы Азии и Африки», 1966, No 4; он же. Открытие Хазарии. М., 1966, с. 92.

См.: История стран зарубежного Востока в средние века. М 1970, с.205 и сл.

См.: Гумилев Л.Н. Старобурятская живопись. М., 1975. с. 19.

См.: История Монгольской Народной Республики. М., 1954.

См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. Л., 1926, с. 415 и сл.

См.: Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружение. М., 1965.

Пришвин М.М. Повести, поэмы, охотничьи рассказы. Челябинск, 1980, с.281.