Владимир Андриенко - Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств
- Название:Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Андриенко - Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств краткое содержание
Египет – загадочная страна пирамид и фараонов, неизменно вызывает интерес, как у специалистов, так и у широкого круга людей, интересующихся древностью. Почему же именно этот период в истории мировой цивилизации столь популярен? Объяснить это несложно. История Древнего Египта полна тайн и загадок. Именно в Египте мы можем прикоснуться рукой к древнейшим монументальным памятникам цивилизации, которые по сей день потрясают воображение человечества. Египет страна великих воинов и реформаторов, строителей великого государства и империи. Это страна ученых-жрецов сумевших сделать потрясающие научные открытия в различных областях. Наконец это страна грабителей могил сумевших обмануть хитрейшие ловушки и проложить себе путь к сокровищам сквозь тонны грунта и толстые стены царских усыпальниц. В книге можно ознакомиться с историей всех известных современной науке, владык этой удивительной страны, заглянуть в тайны прошлого, пройти по пирамидам вместе с грабителями могил, узнать о влиянии инопланетного разума на развитие Египетского общества, посетить чертоги древних богов.
Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Разочарованный готов покончить с собой, но его собственная душа не хочет за ним следовать. Вот они и препираются в присутствии богов, говорят о жизни и месте в ней человека.
2. Собрание слов, выбор изречений, изыскание мыслей изрядного сердца, составленное гелиопольским жрецом Хахеперсенебом, именуемым Онху– в британском музее храниться деревянная доска с текстом под таким названием. Имя автора, тождественное с одним из имен Сенусерта II, указывает на дату произведения. Это было время, когда Египет уже переживал свое блестящее время. Но, несмотря на это тон текста пессимистичен. Автор называет себя "размышляющим о происходящем, о положении дел на земле". Как и несчастный препирался со своей душой, так и здесь гелиопольский жрец беседует со своим сердцем и ждет от него ответа на свои мысли о полном упадке на земле справедливости.
3. Обличение Ипувера– важнейший документ из истории Древнего Египта. Мудрец Ипувер произносит перед царем и его свитой длинную речь. Как пророк и мудрец попал к царю трудно сказать. Возможно фараон сам пожелал слушать его и послал за ним, а может последний и сам явился во дворец обличать царя как пророк Нафан к Давиду.
Длинные речи Ипувера представляют собой множество плохо сгруппированных логически текстов-изречений, в которых мудрец рисует безотрадное состояние отечества. Картина нарисованная автором отражает происходившее в Египте во времена крушения Древнего царства или перед эпохой гиксосов. Война не прекращается внутри и извне, в связи с этим развивается анархия и падает общественная безопасность. Искусства и ремесла приходят в упадок, социальный и политический порядок нарушается, падает почтение к богам и религии. Небезопасны гробницы царей и совсем распустились грабители могил.
Ипувер говорит, что во всем этом виноват сам царь. И пророк советует ему обратить внимание на культы богов и заняться обеспечением обороны страны от внешних врагов.
Но привести все в хорошее состояние под силу лишь великому бога Ра, который или сам, или через своего наместника – мудрого царя – мог бы как пастырь человечества искоренить зло. Но силы бога было невидно. И Ипувер рисует другую картину благоденствия, когда все предадутся мирным занятиям, будут веселы и довольны, не будут забывать и обязанностей по отношению к усопшим предкам. Царь дает ответ мудрецу, но текст документа дальше непонятен по причине испорченности оригинала.
4. Пророчество Ноферреху– папирус хранящийся ныне в Эрмитаже. Известен как Папирус N1116. Издан и переведен известным египтологом Голенищевым.
Содержание папируса говорит нам, что в эпоху Среднего царства была еще свежа память об ужасах переходного периода. Для мыслящих людей было достаточно поводов к пессимистическим размышлениям при Аменемхетах и Сенусертах. Несмотря на процветание страны при этих фараонах многие видели, что времена процветания Египта могут быстро минуть и снова смениться временами упадка и горя.
5. Повесть о красноречивом крестьянине– автор переноситься в эпоху гераклеопольских царей IX-X династий. Главным героем он выводит беззащитного крестьянина, шедшего в столицу продавать произведения своей родины и ограбленного дворовым человеком вельможи.
Крестьянин жалуется вельможе на произвол и тот находит, что он весьма красноречив и решает, что его красноречие может позабавить фараона. Десять раз крестьянин произносит свои речи пред царем и, в конце концов, добивается справедливости.
6. Наставление гераклеопольского фараона своему сыну Мерикара– документ принадлежит к числу наиболее ценных свидетельств эпохи.
7. Поучение Аменемхета I к сыну Сенусерту I– небольшой текст дошел до нас в целом виде, с заглавием и обычным заключением. Поучение написано по поводу гаремного заговора на жизнь Аменемхета. Фараон советует своему наследнику не доверять никому – ни друзьям, ни братьям. Фараон говорит что от людей нельзя ждать благодарности, о том что любой может предать и нанести удар в спину своему благодетелю.
8. История о потерпевшем кораблекрушение– фантастическая повесть, рассказанная от первого лица, является одним из важнейших памятников эпохи.
9. Гимн Сенусерта III– написан при его жизни.
Дважды велик царь своего города над
миллионами воинов: другие же правители
над людьми – не более, как простой народ.
Дважды велик царь своего города: он – плотина,
сдерживающая поток во время разлива.
Дважды велик царь своего города: он – прохладная сень,
где всякий может почивать,
пока не рассветет совсем.
Дважды велик царь своего города: он – твердыня
со стенами из крепкого кесемского камня.
Дважды велик царь своего города: он – убежище,
недоступное грабителям.
Дважды велик царь своего города: он – приют,
скрывающий охваченного ужасом от его врага.
Дважды велик царь своего города: он – тень,
свежая водянистая растительность в жатвенную пору
Дважды велик царь своего города: он – теплый и сухой
угол в зимнюю пору.
Дважды велик царь своего города: он – скала,
сдерживающая порыв ветра во время бури.
Дважды велик царь своего города: он – Сехмет
для врагов, преступающих через его границу.
Владимир Андриенко
Луганск 2007
Интервал:
Закладка: