Игорь Фроянов - Грозная опричнина

1911Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 39, 55, 90.

1912Там же.

1913Там же. С. 7, 9.

1914 Лурье Я. С. 1) Вопросы внешней и внутренней политики в посланиях Ивана IV // Послания Ивана Грозного. СПб., 2005. С. 473; 2) Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси. С. 221. См. также.: Лихачев Д. С. Иван Пересветов и его литературная современность // Сочинения И. Пересветова. М.-Л., 1956. С. 52.

1915См.: Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С. 159.

1916Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.

1917См.: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.

1918См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 3. М., 1976. С. 19.

1919 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.

1920Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 228, 256.

1921Там же. С. 226.

1922Там же. С. 256.

1923Там же.

1924 Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 274.

1925Послания Ивана Грозного. С. 243–244.

1926Там же. С. 251–252.

1927Там же. С. 261.

1928Ср.: Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 273.

1929 Клибанов А. И. Духовная культура… С. 132.

1930Там же. С. 141–154.

1931 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 336.

1932См.: Там же. С. 337.

1933Послания Ивана Грозного. С. 243, 245, 251, 261.

1934Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.

1935 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.

1936Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 60, 97.

1937То, что «Лаодикийское послание» непосредственно связано с именем Федора Курицына, едва ли подлежит сомнению. Показательно также отсутствие каких-либо иностранных оригиналов этого памятника. — См.: Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 173; Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 64; Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4. 1. Л., 1988. С. 505–506.

1938Источники по истории новгородско-московской ереси конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 265. — «Лаодикийское послание» приводим по наиболее древнему списку, относящемуся к первым годам XVI века и содержащему текст, почти современный авторскому. — Там же. С. 257.

1939 Клибанов А. И. Духовная культура… С. 142.

1940Там же. С. 145. Ср.: Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 258.

1941 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66.

1942 Клибанов А. И. Духовная культура… С. 146.

1943 Клибанов А. И. Духовная культура… С. 146.

1944 Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 242.

1945См.: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 333–350.

1946 Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь конца XV— начала XVI в. С. 173.

1947 Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 243–256. См. также: Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 65–69.

1948См.: Сервицкий А. И. Опыт исследования ереси новгородских еретиков или «жидовствующих» // Православное обозрение. 1862. Июнь. С. 191; Панов И. Ересь жидовствующих // ЖМНПросв. 1877. Январь. С. 27; Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892. С. 386; Тихонравов И. С. Сочинения. Т. 1. М., 1898. С. 226; Дмитриев А. Инквизиция в России. М., 1937. С. 27; Никольский Н. М. История русской церкви. М., 1985. С. 94; Лурье Я. С. 1) Новгородско-московская ересь… С. 174; 2) Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.-Л., 1960. С. 172–173; Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66; Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 246.

1949 Лурье Я. С., Григоренко А. Ю. Курицын Федор Васильевич // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4.1. Л., 1988. С. 506. См. также: Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь… С. 175.

1950 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 69.

1951 Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 258.

1952 Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике… С. 175.

1953 Клибанов А. И. Духовная культура… С. 142–143.

1954Источники по истории новгородско-московской ереси… С. 265.

1955 Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 256.

1956 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66.

1957Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 26. М., 2004. С. 152.

1958 Клибанов А. И. Духовная культура… С. 145.

1959Источники по истории еретических движений XIV — начала XVI века. С. 265.

1960Послания Ивана Грозного. С. 243, 251.

1961Послания Ивана Грозного. С. 259.

1962Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 7–8, 9–10.

1963Там же. С. 12, 53, 62.

1964Там же. С. 25, 73.

1965Там же. С. 35–36, 55, 84.

1966Там же. С. 39, 55, 90.

1967 Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 141.

1968 Веселовский С. Б. Исследования… С. 103.

1969Там же. С. 140. См. также: Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. М., 1978. С. 90.

1970Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 400.

1971 Веселовский С. Б. Исследования… С. 103. Ср.: Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. С. 90.

1972Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 396.

1973Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 398.

1974См.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 15, 16, 20, 21, 31, 38.

1975 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136.

1976Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11.С. 396.

1977Там же. С. 400.

1978 Веселовский С. Б. Исследования… С. 104, 318. Впрочем, С. Б. Веселовский в другом месте своих исследований говорит: «Когда после смерти царицы Анастасии царь утратил душевное равновесие, и «воскурилось гонение великое», Макарий стал терять влияние на царя. На соборе 1560 г. он один решился поднять голос, и не столько за Сильвестра и Адашева, сколько за соблюдение обычаев «правого» суда и против заочного осуждения обвиняемых». — Там же. С. 115–116.

1979 Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. С. 90. См. также: Цветков С. Э. Иван Грозный. 1530–1584. М., 2005. С. 276.

1980 Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 140–141.

1981 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136–137.

1982 Шмидт С. О. Россия Ивана Грозного. М., 1999. С. 244.

1983 Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 222.

1984 Шапошник В. В. Иван Грозный: Первый русский царь. СПб., 2006. С. 203.

1985 Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. III. Т. IX. М., 1989. Стб. 7.

1986См.: Веселовский С. Б. Исследования… С. 104–105, 115–116. См. также: Шмидт С. О. 1) Становление российского самодержавства… С. 209–210; 2) У истоков российского абсолютизма… С. 232–233. См. также: Шапошник В. В. Иван Грозный… С. 203.