Владимир Андриенко - Империя Русь: страна, которой не было
- Название:Империя Русь: страна, которой не было
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Андриенко - Империя Русь: страна, которой не было краткое содержание
Это рассказ о стране, которая могла бы возникнуть, но так и не появилась на исторической сцене. Она так и не родилась из-за введения христианства. Гумилев сказал: "Крещение дало нашим предкам высшую свободу — свободу выбора между Добром и Злом, а победа православия подарила Руси тысячелетнюю историю". Но крещение забрало Империю Русь…
Империя Русь: страна, которой не было - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Святослав был создателем русской пешей фаланги. Она несколько отличалась от классической греческой. Но ведь и времени со времен битвы при Марафоне минуло не мало. Многое изменилось.
Русь в период правления Святослава не раздирали внутренние противоречия, как они разрывали Византию. И Русь еще находилась в фазе единства! И при наличии внешнего врага, наличии великой цели по завоеванию народов и стран, и наличии авторитетного, жаждущего большой славы, полководца — она могла превратиться в империю!
А сила Византии, при более глубоком взгляде не только на военную, но и на политическую и экономическую составляющие, уже не кажется такой могучей.
Вот что говорит о положении дел в Византии Лев Гумилев:
"Престарелый Никифор II Фока — прекрасный полководец и администратор — был крайне непопулярен в собственной столице". (Гумилев Лев. "От Руси к России".М.:АСТ. — С. 55.).
А непопулярность сводила на нет то, что он был прекрасным полководцем. Завоеватель это тот, кого армия и любит, и боится, то в которого верят воины, то за кем идут не задумываясь.
"Император сильно урезал доходы церкви. Так он приобрел средства на военные расходы и вражду церковных иерархов. Кроме того, василевс увеличил налоги на ремесленников и рыбаков, а с налогами выросли цены. Городское население роптало. Фоку поддерживали только пограничные воины — акриты, но они оказались слишком далеко от столицы в решительный момент. В довершение всех бед Фока был стар и не красив. Его жена императрица Феофано, отдала свое сердце красавцу Иоанну Цимисхию. Созрел заговор. Заговорщики с помощью императрицы проникли во дворец и безжалостно убили старого императора (969)". (Гумилев Лев. "От Руси к России".М.:АСТ. — С. 55.).
Вот вам и внутренние противоречия в империи. Вот то, что делало её слабой перед нашествием Святослава.
Но я ни в коем случае не хочу сказать, что Византия была слаба и ничтожна в военном отношении. Ни в коем случае. Правильнее будет сказать — она была ослаблена внутренними противоречиями.
Разгромить империю в одной битве это совсем не одно и тоже что стереть её с лица земли. Ведь Византия просуществовала до 1453 года! Она пала под ударами турок-осман.
А если посмотреть, кто такие были эти османы? Если сравнить их армию с армией киевских князей? Османское войско состояло из трех главных частей: конного феодального ополчения, конницы акинджи и янычасркого корпуса регулярной пехоты.
Основная сила армии Мухаммеда была, конечно, в пехоте. И поначалу у османов пехоты вообще не было. Их войско было конным, как и положено кочевникам. Но расширение внешнеполитической экспансии молодого Османского государства в начале XIV века породило потребность в создании регулярной и дисциплинированной пехоты! И получить такую пехоты было не просто. Конные кочевники не станут сражаться пешими. Это факт. Бей Орхан организовал в 1330 году отряд пехотинцев из пленных христиан, добровольно или вынужденно принявших ислам 1000 человек. Это было начало знаменитого янычарского корпуса!
Но принцип формирования пехоты из воинов-христиан был недостаточно хорош. Они были ненадежны. Пленные христиане зачастую фальшиво принимали ислам, чтобы сохранить жизнь и относительную свободу, и при случае дезертировали к своим.
Это побудило султана Мурада I в 1362 году изменить старый способ комплектования янычарского корпуса. Султан решил набирать в пехоту не пленных христианских солдат, но формировать его из захваченных во время походов на Балканы детей отобранных у христианских семей. Этим детям втолковывали исламские истины и делали из них фанатиков веры и "священного газавата" (войны против неверных). Посему когда эти юноши подрастали, то становились верными солдатами султана.
В распоряжении князей киевских была пехота. И этой пехоты князь Святослав мог навербовать сколько угодно. Больше того, Святослав был знаком с тактикой древних полководцев Эпаминонда, Филиппа II Македонского, Александра Македонского и на её основе выработал собственную! Иными словами шансы победить у него были!
Глава 5
"Партия войны" и "партия мира"
Первые князья Киевской Руси попробовали зубы о шкуру Византийского зверя. Оказалось, что шкура еще крепкая, и враз такого не свалить. Но они уже создали дружину, верную опору князей, и при случае быстро созывали народное ополчение. То есть могли мобилизовать довольно большую армию.
Однако, князья киевские не только войне, но и торговле князья уделяли немало внимания. И можно даже утверждать, что именно для подписания выгодных торговых договоров князья Олег и Игорь устраивали свои Византийские экспедиции.
Договоры 911 и 944 годов показывают, что киевские князья, опираясь на свое военное могущество, сумели настоять на удовлетворении важнейших интересов Руси. Византия признала за русскими купцами право посещать Константинополь и оставаться в нем для торговли в течение летних месяцев. Возникавшие недоразумения и ссоры должны были регулироваться на основе равноправия по греческим и русским законам. Большое внимание было обращено на охрану морских сообщений и кораблей, потерпевших крушение.
В договор Олега 911 года было внесено следующее условие:
"Если лодья будет выброшена бурею на чужую землю и там ее найдет кто-нибудь из нас, Руси. Если лодья окажется неповрежденной с товаром, то следует ее снабдить (необходимым) и отослать обратно в христианскую землю (Византию), при этом проводим ее через опасные места, пока не дойдем до безопасного места; если же такая лодья по причине бури (кораблекрушения) или посадки на мель не может возвратиться в те места, то мы, Русь, помогаем гребцам этой лодьи, проводим их здоровыми с товаром; это в случае близости греческой земли. Если же такая беда случится близ русской земли, то проводим ее в русскую землю, да продадут товар этой лодьи и что можно выручат от продажи самой лодьи. Когда же пойдем в Грецию с торговлей или в посольство к вашему царю, то честно отдадим все имущество их лодьи. Если же приключится убийство кого-либо из лодьи кем-либо из нас, Руси, или будет что-либо взято, то виновный подлежит указанному выше наказанию от тех (т. е. греков)".
Приведенная статья русско-византийского договора хотя и имеет односторонний характер, тем не менее, она свидетельствует о большом развитии международного права этих государств, в то время как повсюду на западе действовало еще феодальное "береговое право", по которому все имущество корабля, потерпевшего крушение у чужого берега, переходило в собственность владельцев прибрежной территории.
То есть, иными словами, иногда брала верх и идея развития добрососедских торговых отношений с империей. А военные походы только заставляли византийцев помнить о том, что и интересы партнера стоит уважать.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: