Владимир Андриенко - Империя Русь: страна, которой не было

"…этапом исторической жизни Киевской Руси было превращение приднепровского союза лесостепных славянских племен в "суперсоюз", включивший в свои границы несколько десятков отельных мелких славянских племен". (Цит. по книге Б.А.Рыбакова "Рождение Руси". М.: 2004. — С.22.).

Иными словами государство славян с центром в Киеве сразу же стало расширяться к берегам Черного моря и там столкнулось с Византией! И борьба между ними шла в VI–IX веках.

Говорят исторические факты:

В 610 году с моря и с суши славянские воины осаждают Солунь.

В 623 году славянский флот нападает на Крит.

В 642 году славянская флотилия предприняла далекий морской поход в Южную Италию.

В 626 году греческие источники говорят о большом походе славян на Константинополь. Новейшие исследования показывают, что этот поход был совершен именно восточными славянами.

В 842 году упоминается о походе народа "Рос" на южное побережье Черного моря в жизнеописании Георгия Амастридского. В этом сочинении сообщается, что народ русов разорил область Пропонтиду, лежавшую на Черноморском побережье Малой Азии, и достиг Амастриды. Для нападения на Пропонтиду русам, несомненно, пришлось пересечь Черное море, так как иной возможности достичь малоазиатского берега у них не было.

В жизнеописании Стефана Сурожского рассказывается о том, что вскоре после его смерти, в конце VIII века, на Сурож (Судак) напал славянский князь Бравлин, который овладел страной от Керчи до Сурожа. И этот поход славяне совершили на своих судах, пройдя морем от устья Днепра до Керченского пролива.

К 860 году относится крупный морской поход славян на Константинополь. Есть сведения, что это был поход киевских князей Аскольда и Дира из древнего рода Киевичей. Они подошли к столице Византии на 200 ладьях с отрядами в 8 тысяч воинов!

Момент для нападения был выбран очень удачно. Как раз в это время обострилась борьба Византии с арабами, и это заставило императора Михаила III летом 860 года с основной частью войска отправиться в Малую Азию. Флот киевских князей, не замеченный морской стражей, вошел на рейд Константинополя 18 июня 860 года на закате солнца, не встретив никакого сопротивления. Воины высадились на берег и стали разорять городские предместья. Описание этого нападения дано очевидцем его, константинопольским патриархом Фотием, в "беседах", написанных по поводу грозного нашествия.

Фотий описывает появление врагов, которые, проходя мимо укрепленных стен, угрожающе простирали в сторону города обнаженные мечи. Древняя столица могущественной империи, воины которой одержали множество побед над городами Европы, Азии и Ливии, оказалась беззащитной перед воинственными пиратами.

"Те, для которых некогда одна молва о ромеях казалась грозною, — писал Фотий, — подняли оружие против самой державы их и восплескали руками, неистовствуя в надежде взять царственный город, как птичье гнездо".

Император Михаил был вынужден возвратиться из похода, чтобы заключить с Аскольдом и Диром договор "мира и любви". Дружины киевских князей тогда вернулись на суда, и с богатой добычей ушли в море.

Но поход князей на Константинополь в 860 года не был грабительским набегом, как утверждают некоторые историки. Арабские писатели второй половины IX века свидетельствуют о том, что между славянами и Византией существовали постоянные торговые сношения.

Ибн-Хордадбех в "Книге путей и царств" сообщает, что купцы из Киева привозили к Черному морю товары из отдаленных мест славянских земель. Византийское правительство взимало с них пошлину — десятину. В сочинении Фотия нет прямых указаний на причину нашествия, но некоторые косвенные данные об этом можно извлечь из тех обличительных частей его бесед, в которых он касается несправедливостей и насилия, чинимых греческим населением по отношению к славянским купцам.

"Тех, которые должны нам нечто малое и незначительное, мы жестоко истязали и наказывали… и не обращали внимания на маловажность и незначительность в сравнении с нашими долгами, но, получая себе человеколюбивые прощения многого и великого, других за малое бесчеловечно ввергали в рабство".

Речь, очевидно, шла о действительном притеснении греками иностранцев, торговавших в византийской столице, среди которых находились и славяне. Неожиданное нападение большой флотилии пиратов на Константинополь было вызвано этими несправедливыми действиями византийских властей.

Понятно, что Поднепровский суперсоюз племен не мог в одиночку справится с могучей Византийской империей. Его вожди могли лишь "кусать" Византию и не больше того. Им просто необходим был могущественный союзник.

И в IX веке в городах по Днепру стали во множестве появляться пришельцы из Скандинавии. Преимущественно это были вооруженные купцы, также стремящиеся прорваться в богатую Византию. Они в богатых городах входили в состав местного вооруженного купечества. Таким образом, в славянских городах из местных купцов и пришельцев была образована военно-промышленная сила, которая и стала организовывать торговые и военные предприятия.

И эти военно-промышленные корпорации вооруженных купцов постепенно забрали власть, и их вожди стали называться князьями. Одним из таких князей стал Рюрик.

Давайте посмотрим, как он пришел на Русь.

Российский историк XIX века Карамзин сообщает нам в своей истории:

"Начало Российской Истории представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай: славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями….Варяги, овладевшие странами чуди и славян за несколько лет до того времени, правили ими без угнетения и насилия, брали дань легкую и наблюдали справедливость" (Карамзин Н.М. Об истории государства Российского. М.: Просвещение. 1990. — С. 19–20).

Это ли не доказательства того, что там были созданы первые корпорации вооруженных купцов-воинов? Варяги пришли в Новгород и правили "без угнетения и насилия", иными словами между пришельцами и местными был заключен договор.

Но читаем далее:

"Бояре славянские, недовольные властию завоевателей, которая уничтожала их собственную, возмутили, может быть, сей народ легкомысленный, обольстили его именем прежней независимости, вооружили против норманнов и выгнали их; но распрями личными обратили свободу в несчастие, не умели восстановить древних законов и ввергнули отечество в бездну зол междоусобия. Тогда граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении норманнском: нужда в благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость, славяне убежденные — так говорит предание, — советом новгородского старейшины Гостомысла, потребовали властителей от варягов" (Карамзин Н.М. Об истории государства Российского. М.: Просвещение. 1990. — С. 19–20).