Владимир Новоженов - Два ледокола: другая история Второй мировой

Следуя ее духу, Вы никогда не взалчите излишнее для себя. А суть всех прошлых и будущих трагедий человечества — гордыня в желании обладать излишком для своего тела. Или, как говаривал Лев Толстой в романе «Война и мир», — все человеческие несчастья не от недостатка…, а от излишества.

Если религия и существует, дорогой Валентин, то только из-за отчаяния за судьбы людей и их души. Не более… Вчитайтесь в эти строки… Они писаны Сергеем Александровичем Нилусом еще до октябрьских событий 1917 года в России:

«… Уже не дымом благовонным молитв верующих, молящихся к Господу, покрывается Русская земля, а угольным смрадом фабрик, заводов, паровозов, омерзительной вонью бензиновых моторов, реющих над облаками, бороздящих молниеподобно во всех направлениях землю.

Весь этот чад гордости человеческой, как вызов Богу, несется к небу от злобы и проклятий социальной ненависти, развившейся на почве борьбы бездушного капитала с замученной, озлобленной и непрестанно озлобляемой душой фабричного и заводского рабочего и дьявольски искусно обезземеленного уже дворянина и обезземеливаемого крестьянина, выкидываемых злым духом века сего на холод и голод улицы, в ряды всемирного бесприютного пролетариата.

Что же ждет Россию за измену вере и верности отцов своих?

Что ждет весь мiр с падением Православия и Самодержавия в России?..

…Мы привыкли мерить все сущее в мире своею меркою, мерою своего маленького ума, и забываем, что для всесовершенного Ума Божия существуют иные меры, на наши непохожие.

Так, мы делим природу на одушевленную и неодушевленную, и полагаем, что неодушевленная природа не способна действовать разумно, повиноваться сознательно, что она повинуется только раз навсегда данным ей от Творца физическим и химическим законам, повинуется с необходимостью, сама о том не ведая, не сознавая.

Но, думая так, мы забываем Божие всемогущество, Божию премудрость и благость, мы как бы ограничиваем сии совершенства Божии в своем сознании, мы опускаем из виду, что вся неразумная тварь создана для того, чтобы разумные существа чрез нее прославляли сии совершенства Божии.

…Если бы современные христиане не забросили тех поучительных книг, что называются житиями святых, книг, в коих начертаны дивные образы сынов царствия Божия, если бы русские люди почаще заглядывали в страницы родной истории, в наши бесценные летописи, то увидели бы, как дивная десница Божия руководила судьбами народов, вразумляя их грозными знамениями в неодушевленной природе.

Разоряли люди закон Божий, и действовал Бог, вразумляя разорителей, и по мановению Его сама природа вступалась за нарушенный нравственный закон. Для верующего нет сомнений в том, что законы естественные действуют в союзе и полном согласии с законами… нравственными. И вот сие самое мы видим и со страхом наблюдаем в наши дни…» [122] См. С. А. Нилус. Близ есть, при дверех. О том, чему не желают верить и что так близко. ПСС. Том 5. M.: Общество Святителя Василия Великого, 2002. Часть I, гл. I, с. 26 и Послесловие, с. 420–421

Как говорится — ни прибавить…, ни убавить!

Однако я уверен, башковитые ребята, особенно те, у кого среднегодовая температура в стране ниже ноля, быстро бы нашли альтернативу нефти, не ставя человечество в унизительную драку возле ее корыта.

Да, собственно, многие наработки есть уже сейчас. Это газогенерация, подземная газификация, синтезирование бензина и т. п. Только недостаток у них один и общий — эти методы существенно дороже получения энергии из нефти. Как сделать их выгодными?

Двумя путями.

Первый— просто ждать, пока исчезающая нефть станет дороже, чем эти методы.

Что, в принципе, еще раз говорит о бессилии и фабианцев, и того самого расселовского свободного интеллекта как якобы главного двигателя человеческого прогресса перед его Величеством Долларом — Мамоной, сопровождающим нашу цивилизацию в небытие.

Примеров в современной истории о том, что делают с теми, кто становится на пути его Величества Доллара…, и особенно если речь идет вкупе и о природных ресурсах — хоть пруд пруди…

Вот Вы, Владимир Богданович, очень возмущались варварским убийством Льва Троцкого в Мексике. Согласен — ледорубом по человеческой голове — это жестоко. И государственные награды за это выдавать — верх цинизма. Дык и в этом деле нас англосаксы переплюнули.

Взгляните на досуге на документальный фильм «Убийство в колониальном стиле» (режиссер Томас Гифер) 2000 года. В нем Томас расследует обстоятельства казни в январе 1961 года без суда и следствия народного избранника и бывшего премьер-министра бельгийского Конго — Патриса Лумумбы…Да…да… Того самого Конго с прорабскими конторами шахт Шинколобве, куда так и не удалось вовремя добраться сотрудникам Лаврентия Павловича. Вот уверен, они такого бы при всей фантазии работников НКВД не натворили с человеком, что было сделано с Патрисом.

И готовить его к открытому судебному процессу было не надо, и показания-оговоры вышибать тоже не надо, и держать его на поводке, как Троцкого, чтобы вытряхнуть к 1940 году всех его оставшихся соратников по предстоящей раздаче СССР — тоже не надо было. Его надо была просто убить.

События тех дней в фильме восстановлены на основе интервью со многими бывшими сотрудниками и офицерами ЦРУ и бельгийской службы безопасности. Всплыли тут и старушка «Юнион миньер дю О'Катанга», и президент США Эйзенхауэр, и классическая позиция миротворческих сил ООН… В общем, шедевр отработанных на многие годы вперед приемов!

В интервью многие из бывших офицеров и тайных сотрудников впервые признались в том, что лично участвовали в убийстве и последующем устранении останков Лумумбы и его соратников.

Перед смертью Патриса и его двух бывших коллег по руководству страны унизили и линчевали, затем расстреляли и закопали, затем раскопали и разрубили, как в мясной лавке, на куски, затем облили аккумуляторной кислотой, затем сожгли.

То ли дело филигранная работа Насти Стрелецкой на «исполнении», чудно описанная в Вашей книге «Контроль». И ладно бы это делали дикие аборигены экваториальной Африки!

Один из бельгийских офицеров до сих пор хранит передние зубы Лумумбы, которые он лично вырвал и предъявил спустя 40 лет перед камерой. А все это венчает фигура оскорбленного бельгийского короля Бодуэна.

Вообще фильм Гифера — это великолепнейшая видеоиллюстрация о принципах отношений между странами, которым нужно до зарезу минеральное сырье и природные ископаемые, и теми странами, чьи лучшие сыны и дочери очнулись и поняли, в какую могилу их загоняют цивилизованными методами и прикрываясь авторитетами местных компрадоров.