Игорь Шумейко - Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории

Такую примерно медаль объективно заслужила Россия. Каждый из живущих ныне грузин должен бы зримо представлять это: шах Аббас идет смести последнюю горстку, идет с туркменскими племенами (готовый «посадочный материал» для зачищенных площадей) и с английской артиллерией. И ему преграждают путь…

Но в тяжелую эпоху своей спасительницы-России, некоторые, увы, — проявили прыть, которую нынче афишировать как-то стыдно. Во всяком случае, сегодня президент Саакашвили вам ничего не расскажет о генерале Мазниашвили, занявшем в 1918 году — Сухуми, Гагры, Адлер, Сочи! На Парижской мирной конференции 1919 года Грузия так мотивировала притязания на Сочи-Туапсе: « Присоединение к Грузии территории… которая принадлежала Грузии (при царице Тамаре), не может вызвать возражений. После насильственного выселения отсюда в XIX в. местных кавказских племен этот край уже не имеет определенного этнографического характера ». Замечательно здесь даже не столько само нахальство (границу двинуть до Туапсе!), сколь просто детская наивность лиц, впервые попавших на международную конференцию. Там, конечно, всегда вежливо выслушают любых, даже самых пестро одетых делегатов, даже с кольцами в носу. Но… улыбнутся, переглянувшись за спиной «дикаря»… Апелляция к древним царствам и героям? Ну представьте: Македония в границах царя Александра?…

Тому дикарю-делегату в Париже-1919 заглянуть бы в историю: как раз… во времена Давида/Тамары — королевство Дания владело всей Англией …

А он выставляет границы той эпохи — как аргумент! (…)

Тут видится некий скальд, кобзарь, акын, на встрече «реальных» политиков станцевавший с бубном, спевший какую-нибудь «Калевалу», «Махабхарату» и попросивший « по возможности учесть ее при проведении границ ».

Но… (тонкая паутинка, сигнал из реального мира): даже и в том парижском грузинском заявлении говорится о… выселении кавказских племен в XIX веке ! То есть Абхазия, Гурия, Мингрелия, Имеретия — равно такие же тяжелые приобретения России, через полвека после Георгиевского трактата, как и… Финляндия. Да, в ту эпоху случались завоевания: российские, прусские, французские… Грузинских, завоеваний в XVIII–XIX веках, правда, не было — и как же теперь той горстке последних картлийцев, тонущих, поднятых накануне гибели на борт линкора «Российская империя», претендовать на лавры (и добычу!) всех последующих походов того линкора?..

Мне как-то случилось говорить с самим Зурабом Константиновичем Церетели, делая о нем очерк в энциклопедии «Люди нашего тысячелетия». Недавно он весьма мудро высказался и по этим нынешним грустным поводам.

Но остаются еще «вопросы»… Вот и моя студентка Саломе восклицает: Ах, России нужна Грузия без грузин !

— Ане выходит ли исторически, что — ровно наоборот ? — ответил я ей тогда, возможно, поспешно. И по некотором размышлении, представляю, что гораздо важнее бы услышать мнение…

Уважаемый Зураб Константинович! Со всем Вашим авторитетом, как Посол Доброй воли ЮНЕСКО , как Чрезвычайный и Полномочный Посол РФ ,ответьте на вопросы, озвучьте, по возможности, на весь мир:

1. Россия, два века имевшая в своем распоряжении гигантский резерв народа, заселяя Сибири, Казахстаны, Кубани (уже близко)… — направляла ли эти потоки на заселение, например, Картли, доставшейся почти пустой (60 000 чел.)?

2. А тех 1 500 000 грузин (население Грузии в Российской империи), и потом 5 000 000 (в СССР), этих, фактически исторгнутых из небытия — правильно ли называть «жертвами оккупации»? Может тогда и все живущие, некоторым образом — «оккупированы Жизнью»?

В этой «оккупации» Россия, да — виновна.

Нация грузинская — Россией была спасена. А по поводу государства Грузии, развалившегося однажды в 1490 году, уместна такая притча:

Некто Ираклий, убегая от бандитов Османа и Аббаса, теребит стоящего у дороги Ивана за штанину: « Спаси! И заодно прибери вот… от моей иномарки остались: руль, приборная доска и чехол от заднего сиденья !».

Через 27 лет еще некто Григол, спасаясь от тех же бандитов, вручает Ивану раму с карбюратором: « Все равно отымут, окаянные, да еще меня прибьют !»…

А через два века некий Мишико звонит правнуку того Ивана: « Э-э… я племянник правнучатый Ираклия! Гдэ мой Мэрс, новый, на ходу полный бак, ну и затанированный канэчно !»

Но наиболее характеризующим грузинскую нацию будет другой случай, в отличие от вышеприведенного гипотетического — абсолютно достоверный.

Один грузинский князь совершенно закрутился, запутался в разных тифлисских интригах, убийствах, покушениях, и тут царь его назначает генерал-губернатором в Сибирь. Правление его совершенно бесподобно по результатам, он основывает ремесла, искореняет взяточничество, сам подавая пример благородного служения. Короче полтора десятка лет на него буквально молятся, и, по известному выражению, «детей заставляют молиться за его здравие».

А потом он возвращается в Тифлис и… те же самые интриги, цепочки кровных местей, кого-то наш герой убивает, а потом убивают и его самого. Все.

В общем-то можно и разыскать фамилию этого грузинского генерала, но это мало что добавит к этому архетипическому сюжету. Похоже, грузины — действительно, имперский народ. Думаю, из контекста всей моей книги понятно, что «имперский» — нив коем случае не упрек. Можно «имперскость» назвать и достоинством, но точнее будет — меткой тяжелой судьбы. Русские, испанцы это подтвердят. Грузинам тесно в Грузии. Их творческий потенциал лучше раскрывается на больших пространствах. Для некоторых скульптурных замыслов Церетели нынешней Грузии — просто не достанет площади.

Найду я, конечно, фамилию и того генерал-губернатора, но ведь и Орбелиани, и Цицианов, и Багратион скажут об этом же. (Родители Багратиона, кстати, бежали в Кизляр именно от угрозы того, что потом и случилось с сибирским героем). Ну а если нужны и еще какие-то доказательства, то одна простая шестибуквенная фамилия творца самой грандиозной из империй, можно смело сказать: «закроет тему».

Далее, на этом грузинском участке исторической фальш-стены неизбежно проявятся черты американского проекта. Выявить роль американского влияния в нынешнем повороте грузинской политики — это означает, косвенно оправдать даже и саму природу человека. Будь антироссийская линия — самостоятельным выбором Грузии, из человеческого лексикона пришлось бы вычеркнуть даже сами понятия — «благодарность», «справедливость»…