Александр Пересвет - Русские – не славяне?

— последнюю (до настоящего времени) мутацию М17/М198.

И это означает очень важную вещь. Это означает, что в России мы — большинство русских, принадлежащих к гаплогруппе R1a1, — автохтонны. И населяем территорию, известную ныне как Россия, от века веков! Даже если не брать предыдущие наши генетические «вариации», а ограничиться только этим маркером, — и то выходит, что «мы» здесь — коренные жители с самого ледникового периода!

Так, быть может, не надо лукаво мудрствовать? Русские все же — славяне. А славяне — носители гаплогруппы R1a. А летописец, генетики не ведавший, несколько ошибся, пересказывая старинные уже для него легенды об исходе кого-то с Балкан. Кого-то, кого он причислил к славянам, хотя они представляли собою некий древний, реликтовый в Европе народ…

Что ж, вполне логичная постановка вопроса. И лингвистика подтверждает: при формировании славянского языка был достаточно длительный этап протобалто-славянской изоглоссной общности. Грубо говоря, эти народы говорили практически на одном языке. Что, по современным представлениям, означает, что были они одним народом. К балканским «славянам» с маркером I1b отношения не имеющим.

Да, но с другой стороны генетика доказывает однозначно: нынешние балты и нынешние славяне принадлежат к разным гаплогруппам. А значит, эти этносы идут от разных предков. Не были они изначально одним народом. И значит, кто-то кому-то этот «общий» язык принес и «вложил». Или кто-то третий — обоим.

Так что ответ пока не сходится. И твердо мы знаем лишь две вещи: некие люди с маркером R1a жили здесь со времен отступления ледника, и русские, имеющие группу R1a, живут здесь сегодня. А что было между этими точками, как одни стали другими — мы пока не знаем.

И в этой связи, чтобы закрыть брешь между теми, кто охотился здесь на оленей и лошадей, и нами, нужно продолжать следить за носителями маркера R1a1. Ведь брешь эта когда-то закрылась, раз мы тоже из той же гаплогруппы! Что делалось на «нашей» территории за этот промежуток времени между появлением первых носителей «нашей» гаплогруппы и появлением первых достоверных наших предков?

Следовательно, надо разбираться. А для этого — проследить, как дальше жили на российских просторах люди гаплогруппы R1a, какую историю проходили, в какие народы превращались.

ИТАК:

LXXX–X тысячелетия до н. э. Наиболее представительная в русском этносе генная гаплогруппа R1a была передана нам еще первобытными охотниками на северных оленей, которые занимают территорию России по меньшей мере со времен отступления последнего ледника (см. рис. 11).

Рис. 11. Генеалогическое древо

Итак, еще раз обозначим направление этого тысячелетнего марша: Африка — Аравия — Месопотамия — Иран — Центральная Азия — юг Сибири — Европа — Причерноморье — Прикаспий — Приуралье. С тех пор группа R1a постоянно здесь! Больше она никуда не уходила. А осталась в степях между Днепром и Волгой, где потихоньку преобразовалась в русских.

Но как преобразовалась?

Однако прежде надо сделать одну важную оговорку.

Примечание о том, что гаплогруппа — не народ!

Очень важно оговорить сразу один важнейший вопрос. В поисках своих предков мы пока что оперируем данными некоей генетической идентичности. Данными о том, что группа людей несет в своих хромосомах определенный признак своего предка. Отчего, в частности, становится видно, где предки бродили и жили, пока не увенчали свое генеалогическое древо нынешним индивидом.

Но генетическая идентичность не является этнической идентичностью. Ровно так же, как обстоят дела с генеалогическими древами, скажем, русских дворян, которые ветвились, переплетались, пускали побеги в другие страны и народы, — твоя генеалогия есть только твоя генеалогия. Но не генеалогия твоего народа. Особенно если ты, к примеру, как потомок Пушкина, живешь ныне в Австралии, являешься гражданином этой страны, говоришь на ее языке и участвуешь в делах и жизни ее народа. Ты-то, конечно, можешь ощущать себя русским по происхождению, коим и являешься, — но это не означает, что такими же русскими являются другие австралийцы.

Так что мы никак не можем сказать, что, например, носители гаплогруппы N — финны, а носители гаплогруппы R1a1 — русские. Нет, сегодня оба носителя этих генетических маркеров чувствуют себя этническими русскими. И ими же являются по национальности, языку, истории и культуре.

Да и вообще, маркер означает всего лишь, что папа данного человека унаследовал его от своего папы, тот — от своего и так далее. И лишь добравшись до первобытной старины, мы можем отметить, что первопапа одного пришел из других мест, нежели первопапа другого.

Нет, когда я говорю в этой книге, что носители R1a1 — русские, то в этом всего лишь необходимая для связного изложения доля условности. Причем доля довольно большая. В конце концов, представителей этой гаплогруппы очень много у поляков, много у киргизов, много у индусов, она щедро рассеяна по Европе. Но киргиз не становится русским лишь оттого, что когда-то у них обоих был общий предок. С известной долей поэтичности их можно назвать кровными родственниками, — но одним народом они не являются и не могут стать.

Иное дело, что когда появляются большие числа — скажем, те же 47 % носителей R1a1 в русском народе, — в силу простого уважения к науке статистике остается предположить, что такое множество родственных мужчин когда-то образовывали одну общность.

В этой общности также могли быть — и наверняка были! — представители различных гаплогрупп. Генетику тогда еще не изобрели, соответствующих ученых с тонкими приборами-анализаторами не было. Своего от чужого отличали прежде всего по языковому признаку. А уже определившись с этим, высчитывали предков и разбирались с родством.

Потому для древних времен весьма важно правило: те, кто говорил на одном языке, чаще всего и образовывали более или менее многочисленную родственную группировку. Которую можно с известной долей условности определить как племя или народ. Но как только группировка разделялась и ее части теряли языковую связь, — они непременно становились и разными народами. Оставаясь при этом представителями одной генетической гаплогруппы.

И точно так же сходившиеся по тем или иным причинам вместе племена вскоре становились одним народом, несмотря на разные генетические маркеры.

Вот в этой противоречивой реальности мы и будем отслеживать дальнейший путь наших предков.

Очень важные данные предоставляет лингвистика. И в частности, с помощью ее методов ученые реконструируют ушедшие вместе с исчезнувшими народами языки, пытаясь добраться до того первого праязыка, на котором говорили первые люди.