Владимир Фортунатов - История мировых цивилизаций

• Инновации. Энциклопедия

Это научное или научно-популярное справочное издание, содержащее систематизированную информацию по различным областям знаний и практической деятельности. Различают энциклопедии универсальные и отраслевые, национальные и региональные, многотомные и однотомные.

Термин «энциклопедия» с греческого языка можно перевести как «знания во многих сферах» или «обучение по всему кругу знаний». В модели развития (и описания) цивилизаций, используемой в данном пособии, опыт, накопленный людьми, распределен по трем большим разделам. Знания, полученные в сфере «Человек и Природа», фиксировались в комплексе точных и естественных наук (естествознание, природоведение). Сфера отношений «Человек и Человек» получала отражение в общественных или социальных науках (обществознание, обществоведение). Знания по разделу «Мир Человека» фиксировались в гуманитарных науках (человековедение).

Труды энциклопедического характера известны с глубокой древности и Средних веков. Но первым официальным изданием можно считать «Энциклопедию, или Всеобщий словарь ремесел и наук», написанную англичанином Э. Чемберсом.

К переводу этого издания на французский язык парижский издатель А. Ф. Ле Бретон привлек философов Д. Дидро и Ж. Л. д'Аламбера, которые увеличили объем словаря и внесли в него полемические заметки, сделавшие данную книгу знаковым манифестом эпохи Просвещения. Д. Дидро написал 6000 статей, д'Аламбер – 1600. С главными редакторами сотрудничали философы Вольтер, Руссо, Монтескье, Гольбах, скульптор Э. Фалъконе, архитектор Ф. Блондель и др. Работа продолжалась почти 30 лет (1751–1780). Было подготовлено 17 томов статей и 11 томов иллюстраций. Первые 4 тыс. экземпляров разошлись быстро. В следующем издании уменьшился формат, сократилось количество иллюстраций, ухудшилось качество бумаги, но резко упала стоимость, что сделало издание доступным не только для рантье, нотариусов, учителей, адвокатов, но и для студентов.

Современные науки удваивают объем знаний каждые 15–20 лет. Поэтому энциклопедии, справочники выходят часто и отражают состояние общества. Крупнейшие энциклопедии: отечественные – Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, Большая советская энциклопедия; зарубежные – Американская энциклопедия («Американа», США), Британская энциклопедия («Британика», Великобритания и США), «Большой Ларусс» (Франция), «Большой Брокгауз» и Энциклопедический словарь Мейера (Германия), Универсальная иллюстрированная европейско-американская энциклопедия («Эспаса», Испания). Каждая культурная семья стремилась приобрести энциклопедические издания для постоянного использования. В последние годы появились первые энциклопедические издания на современных носителях информации. Например, на одном DVD-диске размещены 86 томов «Брокгауза и Ефрона» и 30 томов Большой советской энциклопедии.

В истории Китая неоднократно повторялась одна и та же модель развития: кризис существующей системы, внешнее вторжение, определенные изменения в жизни китайского общества, затем наступал очередной кризис.

В 30-40-х гг. XVII в. Китай оказался в состоянии глубокого упадка. Жизнь населения постоянно ухудшалась в результате усиления налогового бремени, обезземеливания крестьянства, злоупотреблений чиновников. Начались народные восстания. В Хубэй-Шэньсийском районе восстание возглавил выходец из крестьянской семьи, бывший пастух и почтовый курьер Ли Цзычэн. В ходе восстания он был провозглашен императором. В 1644 г. войска Ли Цзычэна захватили столицу страны – Пекин. Последний император из династии Мин покончил жизнь самоубийством.

Новый правитель пытался наладить жизнь в стране, но большие военные расходы не позволили решить главную проблему – сократить налоги. Однако главная опасность находилась за пределами китайского государства.

В конце XVI – начале XVII в. на северных рубежах Китая произошло объединение маньчжурских племен, потомков воинственных чжурчженей. Было провозглашено образование государства Цин (Чистое), первым правителем которого стал Абахай. Управление государством маньчжуров осуществляли шесть ведомств. Главной опорой государства являлось сильное, по преимуществу конное войско, которое составляли армии (знамена) из самих маньчжуров, а также из монголов и…китайцев!

Весной 1644 г., когда Ли Цзычэн занял Пекин, маньчжурские военачальники получили предложение от минского генерала У Саньгуя, командовавшего правительственными войсками на подступах к Великой китайской стене. По приказу У Саньгуя его воины изменили прическу на маньчжурский лад. Голову обривали спереди, а длинные волосы, оставленные на затылке, заплетали в косу. Эта прическа для китайцев стала символом национального подчинения.

27 мая 1644 г. в районе Шаньхайгуаньского прохода в Великой китайской стене произошло сражение между войсками Ли Цзычэна и объединенными силами маньчжуров и У Саньгуя. Через год Ли Цзычэн погиб. Сопротивление маньчжурам в других районах Китая было жестоко подавлено. Например, в городе Янчжоу в ходе десятидневного грабежа погибло около 800 тыс. человек. Завоевание Китая маньчжурами завершилось в 1683 г. У Саньгуй умер, став олицетворением национального предательства.

Маньчжурское нашествие сопровождалось значительными человеческими потерями. Результатом многолетней внутренней смуты стало то, что примерно 300 тыс. завоевателей покорили многомиллионную страну и управляли ею вплоть до начала XX в. (1644–1911).

На развитие японской цивилизации, японского феодализма решающее влияние оказывало островное положение страны. Япония на протяжении длительного времени была закрыта от остального мира, но ее развитие демонстрировало неразрывность исторического процесса, несмотря на существовавшую неравномерность и региональные особенности.

Важнейшей экономической основой феодального строя Японии было крестьянское хозяйство. Характерной чертой отношений в аграрной сфере было отсутствие открытых форм крепостничества. Земли были государственными и частными (князей, храмов и монастырей). Крестьяне вели самостоятельное хозяйство и по преимуществу выступали в роли арендаторов земли на правах наследственного держания. Определенная личная зависимость от собственника участка земли существовала. Преобладала натуральная рента – оброк продуктами, который иногда заменялся денежным оброком. Крестьяне участвовали в выполнении ремонтных, строительных и других работ в пользу феодала или государства. Но феодал не мог продать или купить крестьянина).