Владимир Фортунатов - История мировых цивилизаций

Не будет большим преувеличением утверждать, что в последней трети XIX в. ведущие европейские государства и США сделали огромный шаг вперед в своем развитии. Накопленный к рубежу XIX–XX вв. исторический опыт позволяет представить некоторые черты глобального процесса перехода от традиционного общества к современному, от аграрного к индустриальному, процесса, который называется модернизацией.

В это время стали складываться узлы противоречий, на развязывание которых ушел весь XX в. В это время очень многое решалось и в исторических судьбах России. Во всяком случае, ее положение было ничем не хуже, чем у Германии, Италии, Японии, Австро-Венгрии. Многое зависело от способности российского правящего класса во главе с императором провести назревшие и перезревшие реформы.

В Швеции реформы начались еще в XVIII в., после смерти Карла XII, в так называемую «эпоху свободы» (1719–1772), когда страна фактически управлялась дворянской олигархией. Развернулась борьба между партией «колпаков» (буржуазия) и партией «шляп» (дворянство). Была ограничена в пользу буржуазии монополия дворян на занятие должностей в армии и на государственной службе. Появился закон о свободе печати (1766). Партия «шляп» пыталась вернуть потерянные земли, что обернулось новыми потерями. Партия «колпаков» ориентировалась на Англию и проведение внутренних реформ в духе консерватизма.

В правление Густава III (1771–1792) были проведены реформы в духе «просвещенного абсолютизма». Межевание земель постепенно ликвидировало общинное землевладение. За счет общинных выгонов и лесов безземельным крестьянам предоставлялись новые наделы, возникли многочисленные новые поселения. Правительство содействовало распространению лучших сортов зерна, ввозимых из-за границы, импортировало породистый скот, выдавало поощрительные премии и награды передовым хозяйствам, способствовало сбыту продуктов земледелия.

На территории Финляндии, входившей в состав Швеции, крестьянам было разрешено путем выкупа приобретать в собственность находившиеся в их пользовании казенные участки земли. Правительство освобождало от податей на 15–20 лет крестьян, распахивавших новые земли в Восточной Финляндии. Уже во второй половине XVIII в. Финляндия не только удовлетворяла своим хлебом внутренние потребности, но и вывозила его в Швецию и другие страны.

Дания уже во второй половине XVII в. стала избавляться от господства аристократии. Податные сословия, представленные в ригсдаге, добились приема на государственную службу выходцев из городского сословия. Дворянство утратило монополию на землевладение, было обложено налогами. В Дании поощрялось развитие мануфактур в текстильной и металлообрабатывающей промышленности. В первой половине XVIII в. крестьяне в государственных имениях получили право выкупа в собственность земельных наделов. Стала формироваться прослойка зажиточных хозяев, но часть земель оказалась в руках дворянства.

В царствование Кристиана VII (1766–1808) проводились реформы в духе «просвещенного абсолютизма». Лейб-медик короля, немецкий врач Иоганн Фредерик Струэнзе за 1,5 года (сентябрь 1770 – январь 1772) издал свыше тысячи законов и распоряжений. Он упразднил Совет министров и сосредоточил в своих руках все управление государством, отменил синекуры и раздачу министрами должностей родственникам-аристократам, преобразовал полицию, финансовое управление, уменьшил расходы королевского двора, провел реформу суда, отменил цензуру и ввел свободу печати, реорганизовал университет. Помещикам было запрещено увеличивать размер барщины и сдавать крестьян в солдаты. Натуральные повинности крестьян были заменены денежными.

• Имена. Жан Батист Бернадот

Жан Батист Бернадот (1763–1844). Родился во Франции, в семье небогатого адвоката. Сделал военную карьеру во время наполеоновских войн (1792-й – лейтенант, 1794 й – бригадный генерал). Занимал крупные государственные посты (наместник, министр, командующий армией), успешно командовал войсками и в 1804 г. стал маршалом.

В 1810 г. с согласия Наполеона был избран шведским кронпринцем под именем Карла Юхана, принял лютеранство, был усыновлен слабым королем Карлом XIII и стал фактическим правителем Швеции. Был женат на Дезире Клари – дочери марселъского судовладельца. Русскому разведчику в Париже А. Чернышеву Ж. Б. Бернадот обещал, что установит хорошие отношения с Россией, с которой Швеция действительно больше впоследствии не воевала. «Счастье Швеции зависит от мира с Россией», – считал Карл Юхан и перешел на сторону антинаполеоновской коалиции: в 1812 г. заключил союз с Англией и союзный договор с Россией. Командовал стотысячной северной армией союзников в «битве народов» под Лейпцигом в 1813 г. Рассчитывал стать французским императором, но Александр I предпочел Бурбонов. Дания отказалась в пользу Швеции от Норвегии, с которой была установлена уния. В 1818 г. вступил на престол под именем Карла XIV Юхана. Управлял решительно, но в соответствии с Конституцией. Положил начало династии Бернадотов, которая правит Швецией до настоящего времени.

С помощью интриги Струэнзе был арестован и казнен. Его реформы были приостановлены, но отменить движение страны по буржуазно-либеральному пути реакционерам не удалось.

В 1788 г. было ликвидировано прикрепление крестьян к земле. В 1792 г. отменено общинное землевладение и уничтожена чересполосица. Крестьянам помогала Государственная кредитная касса. При сдаче помещиком в аренду земли, построек и оборудования интересы крестьян защищали присяжные оценщики. Землевладельцы были обязаны снабжать арендаторов инвентарем, семенами и пр. Запрещалось сгонять рестьян с земли и сносить крестьянские дворы. В деревне образовался слой зажиточных крестьян. Постепенно сокращалась численность крестьян бобылей и домовников (батраков с наделами). Сельское хозяйство Дании получило мощный импульс к своему развитию [170].

• Имена. Николай-Фредерик-Северин Грундтвиг

Николай-Фредерик-Северин Грундтвиг (1783–1872). Выдающийся датский просветитель начинал свою деятельность в качестве священника, поэта, проповедника и основателя секты свободных христиан. Активно пропагандировал свои религиозные воззрения, защищал Святое Писание от искажений. В статье «Следует ли продолжать лютеровскую реформацию» (1830) доказывал, что реформация необходима не только в церкви, но и в государстве и в школе. Грундтвиг ратовал за народную свободу, за образование в строго национальном духе, за сохранение чистоты родного языка, за широкое приобщение народа к образованию. По его инициативе в 1843 г. были созданы высшие народные образовательные заведения (народные университеты), которые получили распространение по всей Скандинавии и Финляндии. Участвовал в составлении датской Конституции, был членом законодательного собрания. В 1861 г. был возведен в сан епископа. Был сторонником полной свободы религиозной совести и отделения церкви от государства. В Дании популярны «Мифология Севера», «Всемирная хроника», исторические драмы, «Песни, посвященные датской церкви» и другие произведения Грундтвига. Его считают духовным отцом нации.