Анатолий Вотяков - Теоретическая география
- Название:Теоретическая география
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Вотяков - Теоретическая география краткое содержание
Геометрия, геология, геодезия, ..., — масса наук черпает свои сведения «из Земли». И это не удивительно, поскольку все мы живём на Земле и изучаем явления, которые нас окружают. Всеми, кому не лень, ограбленная География являет в наши дни печальное зрелище, географы не считаются серьёзными учёными: они не разрабатывают оружия массового поражения, не потрясают воображение теориями пространства-времени. Их способность быстро ставить палатку, разводить в любом месте планеты костёр и скрашивать однообразную жизнь распеванием не менее однообразных песен, почему то не ценится в наши дни, но похоже, что очень скоро всё переменится и главнейшей из наук станет география, точнее «теоретическая география». Мы вам очень советуем: изучите её, пока на это есть время.
А. А. Вотяков, 1997.
Теоретическая география - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Следующий взлёт реализма в изобразительном искусстве пришёлся на эпоху Возрождения, по вашему мнению — это случайно, никак не связано с атмосферой, в которой находится художник? Так что, дорогие мои, реалистичная живопись от нищеты, голода, холода, сырости и варварского обращения с людьми искусства не заводится.
Расцвет изобразительных искусств — это очень важный признак зрелости общественных отношений, развитости цивилизации, её способности распространиться по всему миру. Мы знаем, что за расцветом искусства Эллады, навевавшем «колдовское величие и покой», последовали молниеносные завоевания Александра Македонского. За расцветом живописи и архитектуры Возрождения последовало распространение христианства по всему миру, триумфальное развитие науки и техники, конца которому пока не видно.
По тому, как рисовали кроманьонцы, отчётливо видно, что это продукт высокоразвитого общества, что это их потомки заселили Азию, Африку и Америку, где тщательное рисование стало обязательным элементом цивилизации, что они стали высекать свои рисунки на камне, более долговечном информационном носителе. Рисунки кроманьонцев свидетельствуют не только о развитом животноводстве, глубоком разделении труда, но и о том, что детей учили, что у них несомненно существовала какая-то форма письменности, велся хозяйственный учёт, были нетривиальные технические достижения. Почему никто не говорит о том, что эти картины рисовались не на плоском полотне, а на сильно искривлённой поверхности пещеры, на которой даже современные художники рисовать не умеют. Для каждого рисунка есть своя точка, из которой он видится реалистично, неискажённо, не говорит ли это о том, что они пользовались каким-то проектором, чем-то вроде эпидиаскопа? Не надо считать их совсем уж неумехами, несомненно, что в чём-то эта цивилизация значительно превосходила нашу.
Пять, шесть, семь, девять веков.
«Упоминания о веках и катастрофах обнаружены в «Авесте» (Дзен-Авесте), священных писаниях маздаизма, древней персидской религии. «Бахман Яшт», одна из книг «Авесты», насчитывает семь мировых веков или тысячелетий. Заратустра (Зороастр), пророк маздаизма, говорит о «предзнаменованиях, чудесах и общей растерянности, которые проявляются в конце каждого тысячелетия»
Китайцы называли ушедшие века «кис» и насчитывали девять «кис» от начала мира до Конфуция. В древней китайской энциклопедии «Синг-ли-та Цуен-Шу» освещались общие природные катаклизмы. Из-за периодичности этих потрясений промежуток времени между двумя катастрофами рассматривался как «великий год». В продолжение этого года и земного века космический механизм смещается и, «следуя общей природной конвульсии, море выходит из берегов, из земли возникают горы, реки меняют своё течение, люди и все существа погибают, и старые тропы исчезают» ».
Ещё можно поверить в то, что человечество могло сохранить память о четырёх климатических катаклизмах, сопровождавшихся потопами, гибелью громадных лесных массивов, включая тропические леса, неизбежным самовозгоранием сухостоя, жуткими пожарами, лавинами всепожирающего огня. Однако археология не оставила нам никаких надежд на то, что люди, пережившие катастрофу 37980±860 года по хронологической шкале Каплиной, были и остались достаточно цивилизованными, чтобы хранить для потомков память о постигшем их несчастье. Не странно ли, что уже мы ничего путного не способны вспомнить о трагедии, постигшей беспечных современников Ноя. И всё это благодаря науке, она тут постаралась... Благодаря борзописцам всех сортов и национальностей, из которых особо отличились Вольтер и Спиноза; отличился и, сукин сын, Диего де Ланда, спаливший чрезвычайно ценную информацию о четырёх предыдущих потопах. Не могу поверить, что он самовольно на это решился, по-видимому, собранные им рукописи представляли какую-то опасность для католической церкви.
Китайское описание самой катастрофы надо признать написано довольно разумно, а вот число катастроф таковым не является, оно навеяно, по-видимому, схоластикой и понятно только почитателям Конфуция, тем, кто следует традициям Дао.
«Раввинская концепция веков определилась в период после Исхода. Уже перед рождением нашей земли миры были созданы и вступили в жизнь только для того, чтобы в своё время быть уничтоженными. «Он создал несколько миров раньше нашего, но Он все их уничтожил». Земля тоже изначально не была создана для исполнения Божественного плана. Она подвергалась изменениям, шести последовательным восстановлениям. После каждой из катастроф создавались новые условия. На четвёртой земле жило поколение людей времён Вавилонской башни. Мы принадлежим к седьмому веку. Каждый из «веков» земли имеет собственное наименование.
Было создано семь небес, и было создано семь земель. Наиболее развитая седьмая — Эрец; шестая — Адамах; пятая — Арка; четвёртая — Хабарах; третья — Иаббашах; вторая — Тевел; и «наша собственная земля зовётся Хелед, и, как все остальные, она отделена от предшествующих бездной, хаосом и водой». Грандиозные катастрофы изменяли лицо земли. «Одни были уничтожены потопом, другие поглощены пожаром», — писал еврейский философ Филон.
Следуя авторитетному мнению раввина Раши, древняя традиция знала о периодических катастрофах небесного свода, одна из которых произошла в дни Всемирного потопа и которые повторялись с периодичностью в 1656 лет»
Ну что тут можно возразить? Лично нам больше нравится наше видение этой проблемы (ну, неоригинальны мы и ничего не смогли с этим поделать).
Глава 3. Матриархат.
Введение.
Логос — это древнейшая система мышления, известная нам по трудам, оставшимся от древнегреческих мыслителей. Наиболее известным мыслителям древности: Пифагору, Демокриту, Сократу, Платону логика была неизвестна, Аристотель ещё не изобрёл её, однако они не испытывали в ней никакой необходимости. Более того, наиболее выдающиеся достижения в области мысли и духа были достигнуты без помощи логики. Демокрит, например, разработал атомную теорию, «внимая Логосу едино».
Вот как оценивает это достижение Ричард Фейнман:
«Если бы в результате какой-то мировой катастрофы все накопленные научные знания оказались бы уничтоженными и к грядущим поколениям живых существ перешла бы только одна фраза, то какое утверждение, составленное из наименьшего количества слов, принесло бы наибольшую информацию? Я считаю, что это — атомная гипотеза (можете называть её не гипотезой, а фактом, но это ничего не меняет): все тела состоят из атомов — маленьких телец, которые находятся в беспрерывном движении, притягиваются на небольшом расстоянии, но отталкиваются, если одно из них плотнее прижать в другому. В одной этой фразе, как вы убедитесь, содержится невероятное количество информации о мире, стоит лишь приложить к ней немного воображения и чуть-чуть соображения».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: