Олег Грейгъ - Тайна за 107 печатями, или Наша разведка против масонов
- Название:Тайна за 107 печатями, или Наша разведка против масонов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо: Алгоритм
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-37570-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Грейгъ - Тайна за 107 печатями, или Наша разведка против масонов краткое содержание
Новая книга О. Грейгь написана в присущем автору стиле, когда всем привычная реальность является лишь тонким слоем льда над скрытыми течениями мировой политики. Жесткое противоборство имперской разведки России с тайным, но могущественным Орденом, стремящимся к мировой власти, которое продолжил после революции Иосиф Сталин, — вот узел интриг, который распутывает автор. Книга раскрывает механизм работы скрытых пружин основных событий XX века и — самое главное — открывает завесу над тем, чья рука их заводила. Поистине, нет ничего тайного, что не стало бы явным.
Тайна за 107 печатями, или Наша разведка против масонов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В Испании в гражданской войне участвовало в общей сложности до 300 тысяч интернационалистов, представителей более 50 стран. Их бригады носили имена Линкольна, Димитрова, Анри Барбюса, Тельмана, Домбровского, Гарибальди, Мицкевича и др. В этих боях воевали руководители и представители компартий: итальянской — Л. Лонго (псевдоним Галло), Ф. де Роза, П. Ненни; польской — К. Сверчевский (Вальтер); венгерской — Мате Залке (генерал Лукач) и Ференц Мюнних (будущий глава правительства Венгерской Народной Республики); югославской — Б. Парович; а также англичанин Р. Фокс и австрийцы Ю. Дейч, М. Штерн (Клебер).
Общее руководство от Коминтерна осуществлял лидер итальянских коммунистов Пальмиро Тольятти.
Гражданская война в Испании была практической проверкой сил И. В. Сталина в канун Второй мировой войны. И все по той же причине: советский генсек хорошо усвоил теорию Гегеля — идейное оружие Ордена. Интербригады, возглавляемые евреями: советским военачальником Штерном и Долорес Ибаррури (которую Сталин называл не иначе, как «астурийская б…») — с одной стороны, генералом Франко — с другой стороны, и те и другие были… боевыми отрядами товарища Сталина. Ну что ж, коль играть, то по правилам врага (а, в общем-то, уже даже… друга). И как главный результат войны — Сталин забрал все золото у испанцев!
В подготовке карательных отрядов, прибывавших в Россию перед Первой мировой войной, участвовал известный деятель XIX–XX веков Сен Катаяма . Родился этот человек 3 декабря 1859 г. в деревне Хадеги (Япония). Умер 5 ноября 1933 г. в Москве, похоронен у Кремлевской стены.
В 1883 году он был завербован резидентурой Ордена, а спустя год уехал в США, где обучался террористической, агентурной и боевой деятельности, затем был зачислен в Йельский университет.
А теперь самое время сказать несколько слов об этом учебном заведении, сыгравшем далеко не последнюю роль в становлении и формировании психологии и членов Ордена, и людей, воплощавших их идеи в жизнь. Можно даже сказать так: без этого заведения большевистская революция в России была бы немыслима …
Первоначально Йельский университетназывался колледж Его Величества колонии Коннектикут. Он был создан как оплот конгрегационализма (английская ветвь кальвинизма) в противостоянии с пресвитерианством, который в то время доминировал в Новой Англии. Основал заведение доктор богословия Инкриз Мэзер, президент единственного в то время новоанглийского колледжа — Гарвардского. Йель и должен был покрыть недостаток выпускников Гарварда. Уходя в отставку, Мэзер призвал единомышленников создать все условия для развития университета, как он выразился, «для сохранения истинной веры в грядущих поколениях».
Колледж назван в честь Илайхью Йейла, богатого английского бизнесмена и купца, впрочем, не имевшего никакого отношения к образованию и наукам. В 1718 г. в ответ на просьбу попечителей колледжа он прислал из Старого Света ящик с книгами, портрет короля Георга I и партию индийских товаров, от продажи которых колледж выручил огромную по тем временам сумму в 562 фунта 12 пенсов. Колледж имел свою церковь, службу в которой студенты обязаны были посещать дважды в день. На территории заведения и в корпусах разрешалось говорить только на латинском языке; всем студентам внушалось чувство исключительного морального превосходства и обособленности. Среди неписаных правил было и такое: старшекурсники обязаны учить новичков традициям и порядкам заведения в течение первой недели, именовавшейся «адской». Всех студентов тут подразделяли в зависимости от социального статуса родителей. Студенческое самоуправление в стенах заведения исключалось.
В 1776 г. в США впервые было образовано академическое братство в Вирджинском колледже. А спустя три года оно было скопировано в Йеле. От всех иных братство студентов Йеля отличалось особой секретностью: не членам «не дано было знать устройство и цели братства». Первым лидером секретной организации был Уильям Рассел, весьма состоятельный юноша; считалось, что идею создания нового общества он якобы привез из Германии, где короткое время обучался. Рассел вернулся в Америку в разгар антимасонской кампании, которая началась после исчезновения в 1826 г. Уильяма Моргана. Говорят, что он собирался опубликовать книгу о масонских тайнах. Вот на такой волне и родилась Антимасонская партия. На выборах 1832 г. эта партия предложила своего кандидата против двоих масонов — демократа Эндрю Джексона и лидера американских вигов Генри Клея.
Тогда же борьба с тайными обществами коснулась и студенческих братств. От йельского братства «Фи-бета-каппа» потребовали отказаться от принципа секретности. Тогда Рассел вместе с единомышленниками принял решение организовать новое тайное братство по подобию одного из немецких — Ордена иллюминатов. Оно было основано в 1776 г. в Ингольштадте профессором права Адамом Вейсгауптом.
Учение профессора имело проект социальной реформы эгалитарного толка. Как известно, иллюминаты («просвещенные») уступают первенство масонству. Нет сомнения, что иллюминизмявляется предтечей всех (вспомните истину: ничто не возникает из ниоткуда …) тайных обществ, ставивших своей целью революционное переустройство мира. Да-да, всех обществ, вплоть до большевиков в советской России, как и всех остальных, усвоивших от иллюминатов принцип «двойной доктрины» ( одна — для вождей, другая — для рядовых членов ), а еще — строжайшую централизованную иерархию (ну чем не Устав КПСС?!).
К Ордену иллюминатов причисляют Гердера, Моцарта, Гёте, генерала-фельдмаршала Фердинанда Брауншвейского и др. И хотя иллюминаты не являлись масонами, но Вейсгаупт обучал адептов пользоваться всеми возможностями для распространения своего влияния. И иллюминаты стали вступать в масонские ложи именно с подобной задачей: распространение влияния всеми средствами. Однако в 1785 г. курфюрст Баварии Карл Теодор запретил Орден, и профессор покинул страну. Но его теория и практика уже овладели массами, приобретая характер всемирного заговора. Под их влиянием, спустя полвека после запрещения этого Ордена, оказался и американский студент.
Что касается России, то здесь идеи иллюминатов жестко пресекала императрица Екатерина II; известен факт расправы над членами московского кружка мартинистов, которым руководил Н. Новиков. Императрица не отличала иллюминатов от мартинистов (последователей философа Луи-Клода де Сен-Мартэна). Но тайные общества распространялись как зараза…
Не буду подробно освещать такую важную тему, как масонские ложи в России, упомяну лишь А. С. Пушкина, который в 1821 г. был посвящен в масоны. В письме В. А. Жуковскому 20 января 1826 г. поэт пишет: « Я был масон в Кишиневской ложе, то есть в той, за которую уничтожены в России все ложи ». Пушкин отстранился от масонства, впрочем, он не принадлежал более ни к какому другому тайному обществу. Сам поэт говорил по этому поводу: « Это все-таки вследствие предсказания о белой лошади… Все эти филантропические и гуманитарные тайные общества, даже и самое масонство, получили от Адама Вейсгаупта направление подозрительное и враждебное существующим государственным порядкам. Как же мне было приставать к ним? Вайскопф, Вайсхаупт — одно и то же …». Казалось бы, о чем это говорил Пушкин? — Да о гадалке-немке, предсказавшей ему смерть от белой («вайс…») лошади, белой головы или белого человека…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: