Сергей Алексеев - Право - Азбука, Теория, Философия, Опыт комплексного исследования

В этой книге рассматриваются правовые проблемы на всех основных уровнях теоретического осмысления правовой действительности - и на уровне "азбуки права", и на уровне теории права, и на уровне философии права. Автор предпринял попытку, отправляясь от исходных элементарных данных правоведения, провести через всю книгу, на всех ступенях теоретического анализа единые идеи, характеризующие первичные "частицы" и конструктивное построение права, а на этой основе место и роль права в жизни людей. В соответствии с авторским замыслом книга содержит три части, в которых последовательно, по "ступеням" получают развитие идеи о догме права, его логике, его смысле и историческом назначении. . Каждая из трех частей может быть использована и самостоятельно в качестве научного материала или пособия по "азбуке права" (часть первая), теории права (часть вторая), философии права (часть третья). Для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов юридических и неюридических вузов, - всех, кто стремится получить основательные знания о праве, о всем комплексе правовых проблем теоретического характера.

Право имеет три образа, в котором оно выступает перед людьми. Право выступает в виде общеобязательных норм, законов, деятельности судебных и иных юридических учреждений - юридических реалий, с которыми сталкивается в своей практической жизни человек; особого, сложного социального образования своеобразного и крупного подразделения, подсистемы в обществе, такой же подсистемы, как, например, государство, искусство, мораль; явления мирозданческого порядка - одного из начал и проявлений жизни разумных существ, людей, Каждый из этих "образов", в котором право выступает перед людьми, выражает своеобразный угол зрения в его понимании - ступень в постижении его особенностей, значения и смысла, т.е. сообразуется с тем или иным циклом юридических наук. И именно так по таким ступеням право с давних пор и изучается разнообразными юридическими дисциплинами. Юридические реалии, с которыми встречается в своей практической жизни человек (они получили название "догмы права"), юридическими науками в основном прикладного профиля; преимущественно - отраслевыми, такими, как уголовное право, трудовое право, гражданское право и многие другими. Право как особое сложное социальное образование - предмет теорией права. Смысл и назначение права как мирозданческого явления изучается философией права. В этой книге предпринята попытка осуществить комплексное исследование - соединить все три ступени теоретического видения и постижения права. В ней ставиться задача попытаться осмыслить право в "одном ключе", отправляясь от исходных, первичных сведений о догме права, имеющих по большей части характер элементарных ("азбучных") данных, потом - с позиций своеобразной логики права и соответствующих общетеоретические категорий, и наконец, - к предположениям о смысле и назначении права под широким мирозданческим углом зрения. Скажу сразу в этой связи, что книга рассчитана на читателя с разными интересами. Как надеется автор, она может быть полезной для юридически неосведомленного читателя, который ставит для себя задачу лишь ознакомится с азами юридических знаний (первая часть "азбука права"). Книга, по предположениям автора, способна пополнить знания и дипломированных юристов, юристов-практиков, стремящихся осмыслить тонкости юридической материи, ее собственную, правовую логику (вторая часть - "теория права"). Она рассчитана и на юридически и философски умудренного читателя, интересующегося философскими проблемами права, его смыслом и предназначением (третья часть - "философия права"). И все же желанный и ожидаемый для автора читатель - тот, кто, преодолевая предубеждения и неизбежную рутину науки (и пролистывая в первой части страницы с элементарными, порой общеизвестными d`mm{lh, но все же заглядывая в них), пройдет вместе с автором непростой путь постижения права от "корки до корки". Путь, который: начинается с элементарных сведений о простейших понятиях, с анализа скучной, на первой взгляд канцелярско-подобной юридической материи, в которой только-только порой дают о себе знать "юридические глубины", потом - и здесь надо уже двигаться не спеша - сквозь не сразу подающиеся пониманию юридические премудрости, непростые теоретические построения сложно юридической материи, и доберется до явно спорных, но думается, достойных внимания авторских размышлений о месте и предназначении права в нашем мироздании, в жизни людей.

1 Встречи с правом.

Каждая отрасль знаний, как бы она ни была сложна, имеет в своей основе некоторые начальные, первичные данные. Кирпичики, из которых складывается многоэтажное здание науки. Иными словами, - в каждой науке существует своя азбука.

Есть такая азбука и в науке о праве. Азы права. То есть не просто общие сведения, а начальное звено специальных научных знаний о праве. Часто в учебниках и иных изданиях разговор о "кирпичиках", из которых складываются начальные, первичные юридические знания, начинается с некоторых абстракций, общих понятий. Например, таких, как "власть", "общая воля", "регулирование" и тому подобное.

Мы же начнем с фактов жизни. С конкретных случаев, когда люди лицом к лицу сталкиваются с правом и наглядно, чуть ли не до осязаемой реальности могут "увидеть" и "ощутить" его на себе (что, кстати сказать, и позволяет рассматривать права как строгую объективную данность, юридическую реальность). На основе подобных случаев тут же, в данной главе, отметим первые, "живые" впечатления о том, что представляет собой право в нашей жизни. А затем зафиксируем и возьмем на вооружение начальные юридические понятия, во многих случаях элементарные, простые, зачастую известные, но требующие того, чтобы о них все же вкратце было сказано - с тем, чтобы после этого обратиться к сложным проблемам юридической науки.

Первые встречи. Случай в электричке. В электричку, которая вот-вот должна отправиться с перрона, влетает запыхавшаяся молодая женщина с сумками. Оглядывается. Все места заняты. В основном мужчинами. Тогда женщина походит к одному из них и говорит:

- Встаньте!

Мужчина встает. И женщина садится на освободившееся место. Мужчина ушел в тамбур вагона и там простоял всю дорогу. Но перед этим все же негромко спросил:

- Что такое? Почему?

- А потому, - последовал тут же ответ с места, - что я женщина. Имею право. И вы, мужчины, обязаны уступать нам.