Д. Шкрабо - Русско-ливонская война 1240-1242 годов

Его источники точно не известны. Предполагают, что он использовал списки членов Ордена и магистров, документы о разделах земель, ленные грамоты, анналы Тевтонского ордена, утраченные анналы дерптского епископства. События 1280-х гг. хронист описывал как современник. В то же время некоторые историки предполагают, что автор хроники не использовал письменные источники, но ограничивался устной традицией. Ранние сведения хроники малодостоверны, но для времени после слияния Ордена меченосцев с Тевтонским Орденом она становится более надежной. При описании событий в Эстонии, в том числе войны 1240-1242 гг. хронист опирался на устную или письменную информацию из дерптского епископства, переработанную в проорденском духе.

Ниже приводится в переводе Клейненберга И.Э. отрывок, описывающий войну с русскими 1240-1242 гг. [21] Ледовое побоище 1242 г. Отв.ред. Караев Г.Н. – М.-Л., 1966. Стр. 203-215. Там же дается параллельный текст оригинала. . Автором этих строк слово "слуги" для обозначения низшего слоя воинов орденской армии было заменено на слово "кнехты", которое в русской военной литературе принято оставлять без перевода. В строке 2114 вместо "атаковали" поставлено "атаковали в конном строю", что более точно отражает значение глагола "anriten". Отметим также, что переводчики русифицировали терминологию хроники. Например, они постоянно применяли слово "князь" для обозначения русских и "король" – для датских правителей, хотя в хронике используется в обоих случаях "der kunic".

LR излагает события русско-немецкой войны 1240-42 гг. сразу после сообщения о разделе Северной Эстонии между Орденом в лице магистра Германа Балка и Данией при посредничестве папского легата. Войну хронист ошибочно относит ко временам Германа Балка.

(2065)Прервем теперь это повествование

и поговорим опять [о том],

как дела Тевтонского ордена

первоначально шли в Ливонии.

Дерптский (von Darbete) епископ Герман

(2070)в это время начал

враждовать с русскими.

Те хотели подняться

против христианства, как прежде.

Их кощунство принесло им много горя.

(2075)Они причинили ему достаточно зла.

Долго он это терпел,

пока не попросил помощи у братьев-рыцарей (brudere).

Магистр прибыл к нему немедленно

и привел к нему много отважных героев,

(2080)смелых и отменных.

Мужи короля (kuniges man, датские вассалы) прибыли туда

со значительным отрядом;

Епископ Герман возрадовался этому.

С этим войском они двинулись тогда

(2085)радостно на Русь.

Их дела пошли там очень хорошо.

Там они подошли к замку,

в замке не возрадовались их приходу.

Пошли на них [русских] приступом,

(2090)захватили у них замок (burc).

Этот замок назывался Изборск (Isburc).

Ни одному русскому не дали

[уйти] невредимым.

Кто защищался,

(2095)тот был взят в плен или убит.

Слышны были крики и причитания:

в той земле повсюду

начался великий плач.

Жители Пскова (Plezcowe) тогда

(2100)не возрадовались этому известию.

Так называется город (die stat),

который расположен на Руси.

Там люди очень крутого нрава,

они были соседями этого [захваченного-замка Изборска].

(2105)Они не медлили,

они собрались в поход

и грозно поскакали туда,

многие были в блестящей броне;

их шлемы сияли, как стекло.

(2110)С ними было много стрелков.

Они встретили войско братьев-рыцарей;

те оказали им сопротивление,

братья-рыцари и мужи короля

смело атаковали в конном строю русских.

(2115)Епископ Герман там был

как герой со своим отрядом (schar).

Начался жестокий бой:

немцы наносили глубокие раны,

русские терпели большой урон:

(2120)их было убито восемьсот [человек],

они пали на поле брани.

Под Изборском они потерпели поражение,

Остальные тогда обратились в бегство,

их беспорядочно преследовали

(2125)по пятам по направлению к их дому.

Русские сильно понукали своих коней

плетьми и шпорами;

они думали, что все погибли:

путь им казался очень долгим.

(2130)Лес звенел от горестных криков.

Они все спешили только домой;

войско братьев-рыцарей следовало за ними.

Великой (Mode) называется река:

за ними на другой берег

(2135)переправились братья-рыцари с большой силой;

они вели за собой многих смелых воинов.

Псковичи тогда

не были рады гостям.

Братья-рыцари разбили свои палатки

(2140)перед Псковом на красивом поле.

Епископ и мужи короля также

очень удобно расположились лагерем.

Многие рыцари (ritter) и кнехты

хорошо заслужили здесь свое право на лен.

(2145)По войску дали приказ

готовиться к бою,

при этом дали понять [участникам похода],

что пойдут также на приступ.

Русские заметили то,

(2150)что многие отряды намереваются штурмовать

как замок (burc), так и посад (stat).

Русские изнемогли от боя

под Изборском:

они сдались ордену,

(2155)так как опасались [большего] несчастья.

Тогда повели переговоры о мире.

Мир был заключен тогда

с русскими на таких условиях,

что Герпольт, который был их князем,

(2160)по своей доброй поле оставил

замки и хорошие земли

в руках братьев-тевтонцев,

чтобы ими управлял магистр.

Тогда штурм [Пскова] не состоялся.

(2165)После того как произошло это примирение,

долго не ждали,

войско тогда собралось в обратный путь.

Все они были преисполнены божьей благодати

и восхваляли бога;

(2170)они были ему благодарны за очень многое.

Когда войско стало готово для обратного похода,

оно радостно ушло оттуда.

там оставили двух братьев-рыцарей,

которым поручили охранять землю,

(2175)и небольшой отряд немцев.

Это обернулось позже им во вред:

их господство длилось недолго.

На Руси есть город (stat),

он называется Новгород (Nogarden).

(2180)До [новгородского] князя дошло это известие,

он собрался со многими отрядами

против Пскова, это истина.

Туда он прибыл с большой силой;

он привел много русских

(2185)чтобы освободить псковичей.

Этому они от всего сердца обрадовались.

Когда он увидел немцев,

он после этого долго не медлил,

он изгнал обоих братьев-рыцарей,

(2190)положив конец их фогству,

и все их кнехты были прогнаны.

Никого из немцев там не осталось:

русским оставили они землю.

Так шли дела братьев-рыцарей:

(2195)если бы Псков был тогда убережен,

то это приносило бы сейчас пользу христианству

до самого конца света.

Это – неудача.

Кто покорил хорошие земли

(2200)и их плохо занял военной силой,

тот заплачет, когда он будет иметь убыток,

когда он, очень вероятно, потерпит неудачу.

Новгородский князь опять ушел в свою землю.

После этого недолго было спокойно.

(2205)Есть город (stat) большой и широкий,

который также расположен на Руси: