Мануэль Саркисянц - Английские корни немецкого фашизма

Таким образом, великие народы должны были «возникать лишь вследствие облагораживания расы» [883] Ibid., S. 375. . «Именно раса поднимает человека над самим собой, придает ему необыкновенные, я бы сказал — почти «сверхъестественные» способности... И действительно: чему нас учит любая скаковая лошадь, любой чистопородный фокстерьер, любой кохинхинский петух, тому же учит и история нашего собственного рода человеческого...» [884] Ibid., S. 272.

Интеллектуализм, по мнению Чемберлена, ведет к поражению или распаду расы [885] Ibid., S. 307. . А в англичанах — как отмечал еще Карлейль — больше всего восхищает их упрямое сопротивление логике. Секрет политического гения англичан [886] H. S. Chamberlain, Briefe, I, S. 20. Missed footnotemark: Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, S. 751. , англосаксов кроется именно в их безошибочном жизненном инстинкте [887] Ibid., S. 316. . Поэтому и немцы должны следовать инстинкту — этот совет не раз настойчиво повторял Адольф Гитлер. В трудах этого британского наставника фюрера встречаются и пренебрежительные отзывы о «господах с гусиными перьями», писателях. Ведь Европу, согласно Чемберлену, создали не мыслители, а воины [888] Mendlewitsch, Volk und Heil, S. 21f. .

«Неарийским» расам Чемберлен отказал даже в наличии импульса к образованию государства [889] Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, S. 141. : «В деле управления чужими народами (населением Индии) существует один неоспоримый факт: подобные деяния постоянно, славно и полностью могут свершать только тевтонцы» [890] H. S. Chamberlain, Foundations of the Nineteenth Century (London, 1911), p. 387f. . «Какие великие дела... были бы доведены до конца хаосом... без помощи германцев?» [891] Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts. S. 857. Германские «люди несут свое благородство как единственный... дар», они обладают «врожденным приличием [«приличность» — мещанский синоним добродетели [892] Слово «приличный» (anstandig) было любимым словом Гиммлера. На одной странице его речей оно появляется не менее четырех раз, на многих других — не менее трех (прим. Автора). Heinrich Himmler, Geheimreden (Frankfurt, 1974), S. 169. Vgl. ibid., S. 38, 46, 220, 247; Guido Knopp, Hitlers Heifer, Tater und Vollstrecker (Munchen 1999), S. 310; Hermann Glaser, Spiesserideologie. Von der Zerstorung des deutschen Geistes (Freiburg/ Breisgau, 1964), S. 236, 16f; vgl. Richard Breitmann, Heinrich Himmler. Architekt der Endlosung (Zurich, 1996), S. I7f. ]... суровых рас» — в отличие от «умственного варварства цивилизованных метисов» [893] Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, S. 313. . Так, в Британской Северной Америке действовали истинные германцы, проходившие суровый отбор в жестокой борьбе за существование [894] Ibid., S. 856. .

Веру Чемберлена в своих германцев не мог поколебать и геноцид, практиковавшийся ими. Напротив, эта практика подтверждала для него избранность германской расы и ее особые отношения с Богом [895] Mendlewitsch, Volk mid Heil, S. 41. . «С начала времен и по сей день мы видим, что германцы вырезают целые племена и народы... чтобы расчистить место для самих себя... Всякому придется признать, что именно там, где они были наиболее жестокими, — как, например, Тевтонский орден в Пруссии... англичане в Северной Америке... — они тем самым заложили надежнейшие основы для утверждения самого высокого и нравственного существования» [896] Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, II (1915), S. 864. . Незабвенной в этом отношении оставалась для Чемберлена и Австралия, колонизованная британцами. В качестве образцового «неиспорченного германца» из числа австралийских колонистов Хьюстон Стюарт Чемберлен называл английского фермера Тайсона, который эмигрировал в Австралию как поденщик, а к концу жизни стал крупнейшим в мире землевладельцем с состоянием в 5 миллионов фунтов стерлингов... [897] Ibid., S. 758, Fussnote 3.

Британские поселенцы в Австралии, и особенно на Тасмании, ради собственного процветания систематически уничтожали коренное население и подрывали основы его жизни. Англичанам «нужны» были все земли туземцев с благоприятными климатическими условиями. «Европейцы могут надеяться на процветание, поскольку... черные скоро исчезнут... Если отстреливать туземцев так же, как в некоторых странах отстреливают ворон, то численность [туземного] населения со временем должна сильно сократиться», — писал Роберт Нокс в своем «философском исследовании о влиянии расы» [898] Robert Knox, The Races of Mankind (1862), p. 145, quoted in Bill Schwarz, Expansion of England. Race, ethnicity and cultural history (London, 1996), p. 150; R. Symonds, Oxford and Empire, pp. 222f; Herbert G. Wells, "Antipathies" (1902), "Modern Utopia" (1905): Wells, Wbrks, Atlantic Edition, \bl. IV(London, 1924), p. 274; X(1925), p. 299. . Алан Мурхэд так описывал фатальные изменения, которые постигли Австралию: «В Сиднее дикие племена были заморены. В Тасмании они были поголовно истреблены... поселенцами... и каторжниками... все они жаждали получить землю, и никто из них не собирался позволить черным препятствовать этому. Однако те мягкие и добросердечные люди, которых за полвека до этого посещал Кук, оказались не столь покорными, как на материке». После того как фермеры отняли землю у коренных жителей (прежде всего на Тасмании, где климат был холоднее), туземцы с копьями в руках попытались оказать сопротивление пришельцам, вооруженным огнестрельным оружием. В ответ англичане организовали на них настоящую охоту. На Тасмании такая охота на людей происходила с санкции британских органов власти: «Окончательное истребление в крупном масштабе могло быть осуществлено только при помощи юстиции и вооруженных сил... Солдаты сорокового полка загоняли туземцев меж двух каменных глыб, расстреливали всех мужчин, а потом вытаскивали женщин и детей из скальных расселин, чтобы вышибить им мозги» (1830) [899] Alan Moorhead, The fatal impact: An account of the invasion of the South Pacific 1767—1840 (Harmondsworth, 1966), p. 212; R. Symonds, Oxford and Empire, pp. 222f; Herbert G. Wells "Antipathies" (1902); "Modern Utopica" (1905); Wells, Works Atlantic Edition,Vols. IV (London, 1924), p. 274; X (1925), p. 299. . Если туземцы были «нелюбезны [непокладисты]», англичане делали вывод, что единственный выход из создавшейся ситуации — уничтожить их [900] Wilhelm Ziehr, Holle im Paradie. Entdeckung und Untergang der Sudsee-Kulturen (Dusseldorf, 1980), S. 25. . На туземцев «беспрестанно охотились, их выслеживали, как ланей». Тех, кого удавалось отловить, увозили. В 1835 г. был вывезен последний оставшийся в живых местный житель. Причем эти меры не были секретными, никто не стыдился их, а правительство поддерживало эту политику.

«Итак, началась охота на людей, и с течением времени она становилась все более жестокой. В 1830 г. Тасмания была переведена на военное положение, по всему острову была выстроена цепь вооруженных людей, которые пытались загнать аборигенов в западню. Коренным жителям удалось пробраться сквозь кордон, однако воля к жизни покинула сердца дикарей, страх был сильнее отчаяния...» Феликс Мейнард, врач французского китобойного судна, вспоминал о систематических облавах на туземцев [901] F. W Hirst & G. Morray & J. L. Hammond, Liberalism and Empire (London, 1900), p. 152; Alan Moorhead, The fatal impact, p. 213. . «Тасманийцы были бесполезны и [ныне] все умерли», — полагал Хэммонд [902] Хэммонд Джон Лоуренс Ле Бретон (1872—1949) — историк и журналист. .