Максим Жих - Ранние славяне в Среднем Поволжье

[65]Об этом торговом пути см.: Васильевский В.Г. Древняя Торговля Киева с Регенсбургом // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1888. Июль; Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. М., 2001. С. 71–112. А.В. Назаренко, по аналогии с известным из «Повести временных лет» путём «из варяг в греки», назвал эту торговую магистраль «путём из немец в хазары», что, на наш взгляд, является неверным. Из Киева этот путь имел продолжение на восток, но не в Хазарию, а в Волжскую Булгарию. Логичнее называть этот путь «путём из немец в булгары». И Абу Хамид ал-Гарнати ехал не прямо из Саксина в Киев, а через Волжскую Булгарию, т. е. по системе традиционных торговых путей. Аналогичным путём некогда было доставлено и письмо Хасдая Ибн-Шафрута хазарскому царю Иосифу (Плетнёва С.А. Хазары. 2-е изд. М., 1986. С. 6).

[66]Путешествие… С. 35.

[67]Там же. См. также: Мишин Д.Е. Сакалиба… С. 39.

[68]Калинина Т.М. Водные пути сообщения… С. 163.

[69]Румийским морем Ибн Хордадбех называет Средиземное, что явствует из других мест его труда (Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 137), а не Чёрное, как иногда пишут комментаторы рассматриваемого отрывка. Чёрное море Ибн Хордадбех именует чаще всего «морем хазар» («бахр ал-Хазар»: Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 97–98. См. также: Новосельцев А.П. Арабский географ IX в. Ибн Хордадбех о Восточной Европе // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 365).

[70]Вопрос о том, где взималась эта пошлина: в самом Константинополе или в крымских и северопричерноморских владениях Византии, остаётся открытым: с одной стороны, учитывая, что «Румийское море» Ибн Хордадбеха — это Средиземное море (см. предыдущее примечание), логично полагать, что речь идёт о Константинополе. С другой стороны, учитывая второе ответвление пути купцов-русов в Азовское море, вверх по Дону, далее на Волгу и вниз по ней на Каспий, русы неизбежно должны были проходить мимо крымских владений Византии. Очевидно, что там они тоже вели торговлю и, соответственно, платили пошлину. Видимо, русы, направлявшиеся в Константинополь, платили пошлину в Константинополе, а те, которые направлялись в сторону Крымских владений Византии — там. Об интересах, которые в это время имели русы в Крыму, свидетельствует предпринятый ими в конце VIII — начале IX в. поход на Сурож, описанный в «Житии святого Стефана Сурожского»: Васильевский В.Г. Труды. Т. III. Пг., 1915. С. 96. Об этом походе см.: Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980. С. 25–30; Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.). СПб., 2000. С. 32–35. Но и Константинополь был в это время русам хорошо известен, о чём свидетельствует то, что их посольство посетило город в 838 г. (Назаренко А.В. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 288–290). Об этом посольстве см.: Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980, С. 36–46; Шаскольский И.П. Известия Бертинских анналов в свете данных современной науки // Летописи и хроники. 1980. М., 1981. С. 43–54; Галкина Е.С. Тайны Русского каганата. М., 2002. С. 41–45. Очевидно, что русы в это время бывали там и с торговыми делами. Тем более, город этот был известен славянам.

[71]Здесь в тексте неясное слово, которое одни читают как «Танаис» (Дон), а другие — как «Атиль» (Волга). Предпочтительно чтение «Танаис» (Новосельцев А.П. Восточные источники… С. 276–277. См. также: Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 97; Калинина Т.М. 1) Торговые пути… С. 79–80; 2) Арабские источники VIII–IX вв. о славянах // Древнейшие государства на территории СССР. 1991 г. М., 1994. С. 216–217).

[72]Город в низовьях Волги, который, по-видимому, был в то время столицей Хазарии, а впоследствии стал частью Итиля (Новосельцев А.П. Хазарское государство… С. 129–130).

[73]Каспийскому (См.: Новосельцев А.П. Арабский географ… С. 365).

[74]Ок. 3000 км. В одном фарсахе ок. 6 км.

[75]Область на юго-восточном побережье Каспийского моря.

[76]О славянских слугах (в т. ч. и евнухах) в странах исламского мира см.: Мишин Д.Е. Сакалиба… С. 137–307.

[77]Налог с христиан и иудеев («народов писания»), который в странах Халифата был в несколько раз меньше, чем с язычников и зороастрийцев.

[78]Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 124.

[79]Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 288.

[80]Новосельцев А.П. Восточные источники… С. 276–277. См. также: Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 97; Калинина Т.М. 1) Торговые пути… С. 79–80; 2) Арабские источники VIII–IX вв. о славянах // Древнейшие государства на территории СССР. 1991 г. М., 1994. С. 216–217.

[81]Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 109. См. также: Новосельцев А.П. Арабский географ… С. 365.

[82]Любопытно, что Ибн Фадлан ни разу не называет Волгу «Славянской рекой».

[83]Гаркави А.Я. Сказания… С. 127–130 и др.; Бейлис В.М. Сочинения ал-Масуди как исторический источник по истории Восточной Европы Х в.: Автореф. дисс… канд. ист. наук. М. 1963. С. 20; Рыбаков Б.А. Киевская Русь… С. 183–185.

[84]Новосельцев А.П. Восточные источники… С. 276–277; Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 97; Калинина Т.М. 1) Торговые пути… С. 79–80; 2) Арабские источники VIII–IX вв. о славянах // Древнейшие государства на территории СССР. 1991 г. М., 1994. С. 216–217.

[85]Рыбаков Б.А. Киевская Русь… С. 210.

[86]Галкина Е.С. 1) Тайны… С. 86; 2) Номады… С. 231.

[87]Худуд аль-Алем. Рукопись Туманского с введением и указателем В.В. Бартольда. Л., 1930. С. 29; Рыбаков Б.А. Киевская Русь… С. 215; Галкина Е.С. 1) Тайны… С. 104–108; 2) Номады… С. 228–232.

[88]Область на севере Афганистана.

[89]Рыбаков Б.А. Киевская Русь… С. 233–234; Галкина Е.С. 1) Тайны… С. 127; 2) Номады… С. 296–297.

[90]Березовец Д.Т. Про iм’я носиiв салтивьскоi культури // Археологiя. Т. XXIV. Киiв, 1970; Николаенко А.Г. Северо-Западная Хазария или Донская Русь? Волоконовка, 1991; Галкина Е.С., Кузьмин А.Г. Росский каганат и остров руссов // Славяне и Русь: Проблемы и идеи: Концепции, рождённые трехвековой полемикой, в хрестоматийном изложении / Сост. А.Г. Кузьмин. М., 2001. С. 456–481; Галкина Е.С. 1) Русский каганат и Салтово-маяцкая археологическая культура: Автореф. дисс. канд… ист. наук. М., 2001; 2) Тайны…; 3) Номады… С. 385–441; Жих М.И. Древняя Русь и её степные соседи: К проблеме Русского каганата. Рец. на кн.: Галкина Е.С. 1) Тайны Русского каганата. М., 2002; 2) Номады Восточной Европы: этносы, социум, власть (I тыс. н. э.) // Международный исторический журнал «Русин» [Кишинёв]. 2009. № 3 (17). С. 147–157.

[91]Не будем забывать о том, что в сохранившихся текстах Ибн Хордадбеха и Ибн ал-Факиха приведены два варианта одного рассказа.

[92]В отличие от Ибн Хордадбеха у Ибн ал-Факиха так называется не только Средиземное, но и Чёрное море: Калинина Т.М. Торговые пути… С. 74; Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932. С. 98. Именно о нём и идёт, судя по всему, речь в данном отрывке.