Татьяна Фисанович - Тайны древних пирамид

Но в 1910 году в Мексике произошла революция, и новое правительство потребовало у Томпсона вернуть хотя бы часть сокровищ, назвав их национальным достоянием. Когда же тот ответил отказом, то у него было конфисковано имущество в Чичен-Ице. Однако сокровища остались в американском музее.

После возвращения в Штаты Томпсон опубликовал свой дневник. Там было описано, каким образом ему удалось достать из Священного колодца сокровища майя.

С чувством величайшего удовлетворения Томпсон рассказывал о найденных сокровищах: золотых бусах, браслетах, ожерельях, керамических чашах с орнаментами, щитах с барельефными рисунками, статуэтках, шкатулках, зеркалах. Создавалось впечатление, что его находками сокровища древних майя исчерпываются и археологам больше нечего искать в Священном колодце. Однако у мексиканских ученых сложилось другое мнение на этот счет.

Тщательно проанализировав изложенные Томпсоном моменты, исследователи пришли к некоторым выводам. Во-первых, колодец не был вырыт руками человека. Древние майя не строили подобных сооружений, так как они брали воду из естественных источников. Поэтому возникла версия о том, что когда-то на месте колодца была карстовая пещера. Впоследствии ее свод провалился, в результате чего и образовался водоем, имеющий диаметр 60 м. Ученые считали, что это произошло около двух тысячелетий тому назад.

Но если принять эту версию за факт, то возникает естественное подтверждение: на дне должно скопиться очень много ила, столько, сколько Томпсону не удалось бы вычерпать. Это первое противоречие с действительностью. Второе же заключается в следующем. Посредством сложных расчетов историки выяснили: обряд жертвоприношений практиковался у древних майя около 1000 лет. Удалось установить и дату возникновения жертвенного ритуала — примерно 450 год нашей эры.

Что же получается? В лучшем случае — Томпсону удалось поднять из Священного колодца только десятую часть сокровищ майя, и значит, есть все предпосылки для того, чтобы организовать повторную экспедицию для обследования Священного колодца с применением современного технического оборудования.

Итак, ученые решили, что бесценные сокровища майя, наверняка находящиеся в колодце, непременно должны попасть в национальные музеи, дабы до них не добрались частные кладоискатели. Так, в 1954 году в Чичен-Ицу отправилась первая научная мексиканская экспедиция. Были изготовлены специальные водолазные костюмы, в которых на дно колодца собирались спускаться ученые.

Однако по прибытии на место расположения Священного колодца выяснилось, что быстро отыскать сокровища не удастся. Тому была причина, которая заключалась в следующем. Дело в том, что в народе майя бытовала легенда и согласно ей Священный колодец охранялся от злоумышленников верховными богами Юкатана. И если находились смельчаки, имеющие намерения завладеть сокровищами, то боги превращали воду в колодце в человеческую кровь. Легенда гласила, что ни один человек не мог вынести вида этой крови.

Когда участники экспедиции оказались у колодца, то увидели, что он заполнен кроваво-красной водой? Правда, это не остановило ученых, но, как выяснилось впоследствии, работать очень мешало. Действовать в таких условиях было просто невозможно, потому что в воде ничего не было видно.

Что касается красного цвета воды, то его довольно легко было объяснить с научной точки зрения. Дело в том, что такую окраску вызывали микроскопические водоросли, которые в определенный период времени очень бурно размножались. Впоследствии выяснилось, что для того, чтобы вода приобрела нормальный цвет, достаточно просто опустить в воду особое химическое вещество.

Мексиканскими инженерами было сконструировано особое пневматическое устройство, называемое эрлифтом, которое откачивало воду и ил. В начале 60-х годов XX столетия оно по частям было доставлено в Чичен-Ицу, где его смонтировали и спустили в колодец для проверки.

На дно колодца был опущен широкий прорезиненный рукав, через который втягиваемый ил поступал наверх. Там он проходил через мелкое сито, а рядом дежурили археологи, записывавшие каждый из поднятых предметов.

За несколько недель, в течение которых продолжалась экспедиция, из колодца было добыто примерно 4000 различных старинных предметов, среди которых можно назвать золотые нагрудные украшения, серьги, гребни, бусы, медные пуговицы, кольца, фигурки богов, оружейные изделия.

Среди всего этого великолепия обнаружилось несколько кукол, сделанных из каучука. Как утверждали ученые, этих кукол можно по праву считать самыми древними изделиями из каучука во всем мире. Однако объяснить, каким образом они оказались среди сокровищ, никто не может.

Через весьма непродолжительное время работы по извлечению драгоценностей из колодца были прекращены, так как выяснилось, что разработанный эрлифт наносит повреждения хрупким предметам, особенно тем, которые изготовлены из глины.

Только почти через шесть лет устройство для извлечения сокровищ было усовершенствовано. Была снаряжена еще одна, уже третья по счету экспедиция.

В 1968 году ученые отправились через джунгли, снарядив огромный караван техники. Тракторы, автомашины, лошади везли части подъёмного крана, вес которого достигал 25 т, пятнадцатиметровый понтон, мощные дизельные насосы, ящики с продовольствием и консервантами для сохранения находок.

Ученые твердо решили на сей раз раскрыть все тайны Священного колодца. Но на подходе к Чичен-Ице

произошло непредвиденное, в результате чего участникам экспедиции пришлось сделать временную остановку и разбить лагерь. Дело в том, что внезапно налетел ветер, тучи затянули небо и хлынул тропический ливень.

Поскольку среди участников экспедиции были прямые потомки майя, то они рассказали ученым старинную легенду, согласно которой причина ненастья заключалась в следующем. Когда на Юкатан приходили враги, направлявшиеся к Чичен-Ице, бог по имени Юм-Чак выходил из своего укрытия — Священного колодца и обрушивал на землю страшную непогоду независимо от того, какое время года было.

На этом злые шутки Юм-Чака не заканчивались, и, чтобы еще больше напугать пришельцев и показать им, кто здесь хозяин, он разбрасывал на дорогах мертвых змей. Нельзя сказать, что ученые поверили в такое фантастическое объяснения внезапного наступления непогоды, однако же оно их, бесспорно, впечатлило. При этом на дорогах на самом деле валялось множество змей.

На самом же деле Юм-Чак, разумеется, был ни при чем, а внезапная непогода свойственна для этого края. Следовало заранее ожидать тайфуна с Атлантики. Мертвые змеи на дорогах тоже ровным счетом ничего не значили, они просто утонули в дождевых потоках.