Александр Кас - Строим последовательную версию истории 16-18 веков

Маленькое дополнение про Саардам (Zaandam). Заандам, или Саардам, как его называли русские, знаменит в первую очередь тем, что там находится домик Петра I. Очевидно, что первоначальное название именно Саардам, ибо из слова «заандам» получить слово «саардам» при переводе тяжело. Именно как Саардам он и отпечатался в хрониках о Петре I и в многочисленных документах. В последствии, очень опасное и звонкое название города, абсолютно не понятное по ТИ, немного подправили. Появился безобидный Заандам. Именно поэтому значительную роль в опекунстве Петра с 1683 года начинают играть голландцы, а именнор доктор фан дер Гульст, Франц Тиммерман и барон Келер.

«В 1685 году он пишет: «Молодому царю ныне пошел тринадцатый год; он развивается весьма успешно, велик ростом и держит себя хорошо, его умственные способности замечательны; все его любят. Особенное внимание он обращает на военные дела; без сомнения, от него можно при совершеннолетии ожидать храбрых и славных подвигов, в особенности в борьбе с крымскими татарами»

Вы только вдумайтесь в написанное! В 1685 году, еще до вступления России в «Священную лигу» и за 2 года до первого крымского похода, голландец УЖЕ знает, кто будет главный враг и кто будет главный спаситель. По ТИ все это загадочные вещи. Еще сами татары не думают о войне – действует всех устраивающий Бахчисарайский мир. Но Келер уже ожидает славных подвигов Петра именно против крымских татар. А почему так волнуют далекую Голландию кочевники с Юга России? По моей версии все предельно понятно: под «крымскими татарами» подразумеваются православные имперские силы, от которых Европу может спасти только «свой» император-царь Петр.

В 1688 году голландец Келер, находясь при Петре в Саардаме, сообщает в Москву, что, мол, не беспокойтесь, Петруша растет и мужает. Когда вы там начнете действовать? Ходят слухи – скоро. Эх, поскорее бы, вся Европа в ожидании воцарения своего Императора-освободителя в Москве:

«…Иностранцы ожидали, что Петр скоро станет принимать участие в делах. Барон Келлер писал 13 июля 1688 года: «Молодой царь начинает обращать на себя внимание умом, сведениями и физическим развитием; он ростом выше всех царедворцев. Уверяют, что его скоро допустят к исполнению суверенной власти. При такой перемене дела примут совершенно иной оборот…» (Брикнер А. Г.)

«…29 июня 1689 года у Гордона отмечено: «Хотя в этот день были именины младшего царя, но никакого празднества не было»…» (Брикнер А. Г.)

Празднество и не могло было быть, – Петра в Москве нет. Все ждут другого праздника, который был предварительно намечен на 29 июня, а именно объявления Петра царем. Именины тут абсолютно не причем. Но Софья вместе с Голициным В. В. гражданскую войну еще не выиграла – вот и ждет Петр триумфального возвращения Голицина В. В.. Мать Софья получает обнадеживающие письма от канцлера и настраивает Петрушу на скорое воцарение, мол, посиди еще немножко и въедешь в Третий Рим Великим Императором. В июле Петр приезжает в Преображенское. С победным сигналом трубы возвращающейся армии царствие Ивана закончится, иезуиты уже заточили ножи и ждут приказа от патриарха Иоакима.

Если бы все получилось, как планировали на Западе, то Петру в День рождения принесли бы победу и корону, а на именины голову царя Ивана на блюде. Но военная компания затянулась…

- 2 -

Самое интересное, что в 1689 году Софьей уже был подготовлен некий манифест Петра «О наградах и пожалованиях», но, якобы Петр так расстроился из-за неудач Голицина В. В., что в последний момент отказался его подписывать. Очень странный манифест. Обычно словом «манифест» Петр I в дальнейшем называл важнейшие указы о престолонаследии. Про этот манифест 1689 года сейчас почти ничего не известно, и ясно почему. Скорее всего, был подготовлен «Манифест» об отречении царя Ивана V Алексеевича в пользу Петра I и о пожалованиях новым дворянам-иноземцам боярских и княжеских вотчин. Но получилось иначе, и совсем другие головы покатились по окровавленной мостовой Лобного места Москвы. Про манифест было приказано забыть.

Голицин все не возвращался. Далее ждать было нельзя, Европа требовала сатисфакции. И Софья, поверив обнадеживающим письмам Голицина В. В., решилась на торжественное объявление Петра I царем:

«Окончательный разлад обнаружился около того времени, когда войска возвратились из второго Крымского похода. 8 июля 1689 года был крестный ход по случаю праздника Казанской Божьей матери. Когда кончилась служба и подняли иконы, Петр сказал Софье, чтобы она в ход не ходила. Она не послушалась, взяла образ, сама понесла и явилась народу в полном сиянии смиренного благочестия…» (Брикнер А. Г. там же).

Т. е. мы видим, что Иван V впервые отсутствует на церемонии. В Успенский Собор вошли двое, вышел один царь Петр I. Софья «явилась народу в полном сиянии смиренного благочестия», т.е. отдала власть радостно, по собственной воле. Так передают власть только родному сыну. Считается, что после этого момента Петр не подчинялся воле Софье и стал самостоятельным. Все верно, Петра объявили царем, и бразды правления он получил из рук матери – Самодержицы Софьи. Именно с этого момента царя Ивана объявляют не дееспособным. Ивана Алексеевича берут под жесткий домашний арест – двери его комнаты, по многочисленным запискам царедворцев, завалены дровами. Все, осталось дождаться Голицина с победой и зачитать первый манифест царя Петра I «О наградах и пожалованиях». Гонцы понесли радостное сообщение на Запад.

Шло время, Голицин не возвращался. Софья волновалась, стали доходить противоречивые вести, что поход не удачный. Лишь 25 июля в Москву въехали первые части удирающей армии нового строя. Дальше читаем Брикнера А. Г. (там же), все понятно без комментариев: «В это же время между Софьей и Петром возник спор по поводу Крымского похода. Правительница желала наградить Голицына, Гордона и других военачальников. Петр не соглашался на это. Только 26 июля его с трудом уговорили дозволить раздачу наград. Гнев Петра обнаружился в тот самый день, когда он не хотел допустить к себе полководцев и офицеров для выражения благодарности за полученные награды. Гордон в своем дневнике сообщает о разных слухах, распространившихся в офицерских кружках: каждый понимал, что Петр нехотя согласился на эти награды, и все предвидели при дворе КАТАСТРОФУ. Никто, однако, замечает Гордон, не смел говорить о том, хотя все знали о случившемся.»

Все верно, ВОЕННЫЕ ЗНАЛИ О НАДВИГАЮЩЕЙСЯ КАТАСТРОФЕ и молча получали награды. Манифест отложили, а Петра успокоили, мол, не победа, но и не поражение – татар порубали не мерено – 150 тысяч. Спи спокойно Государь-Император. И чего так тревожится Петр? Ведь по ТИ никакого поражения Голицина В. В. не было, просто «не очень удачные походы» против далеких крымских татар, пугливо укрывшихся за Перекопом. На самом деле все было иначе и Петр прекрасно понимал, что если русские войдут в Москву, он как самозванец, будет уничтожен первым. Петру нужен был только полный разгром врага, при ничейном исходе угроза его царству оставалась. Наивный, он верил сказкам Голицина… Все было намного трагичнее – никакого ничейного результата канцлер не добился, едва ноги унес. Он, как и другие офицеры прекрасно знал о надвигающейся с юга катастрофе и ничего не могли сделать.