Дэвид Рол - Утраченный Завет
- Название:Утраченный Завет
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-699-08831-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дэвид Рол - Утраченный Завет краткое содержание
До недавнего времени наука считала Библию мифологическим вымыслом. Группе современных ученых, состоящей из специалистов, представляющих разные научные дисциплины, удалось доказать, что библейское повествование является исторически достоверным и основано на реальных фактах и событиях. Проведя многочисленные исследования, авторитетные историки разработали альтернативную хронологию Древнего мира и подвели под Ветхий Завет надежную археологическую основу.
В этой книге, написанной знаменитым профессором египтологии Дэвидом Ролом, сторонником Новой Хронологии, помимо увлекательного анализа библейских текстов с учетом результатов последних археологических находок — попытка воссоздать историю книги Бытия в новом хронологическом контексте.
Поразившие всех теории математиков А. Г. Фоменко и Г. В. Носовского значительно уступают в аргументированности научно и логически выверенным умозаключениям Дэвида Рола.
Большой интерес представляют фотографии и карты, сделанные со спутников НАСА. На этих снимках запечатлены главные места, упомянутые в библейской истории.
Если вы хотите познакомиться с действительными событиями, происходившими в ту далекую легендарную эпоху, с местами, датами и знаменитыми историческими и мифологическими персонажами, многие из которых не попали на страницы Библии, — тогда эта книга для вас.
Утраченный Завет - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1) Новая Хронология, 2) Соломон, 3) Иисус Навин, 4) Иосиф; 5) Эллинистическая эпоха, 6) Железный век, 7) Поздний бронзовый век, 8) Средний бронзовый век, 9) Ранний бронзовый век, 10) Эпоха неолита; 11) Традиционная Хронология, 12) Соломон, 13) Иисус Навин, 14) Иосиф
«Переход от среднего бронзового века II к среднему бронзовому веку III характеризуется сходным двусторонним процессом: сокращением общего количества поселений и сооружением цитаделей на возвышенностях, таких, как Сихем, Силом и Хеврон. Эти крепости служили центрами для общественной элиты, управлявшей большими территориями со смешанным оседлым и пастушеским населением» [стр. 173].
Именно эта картина описана в книге Судей, где Сихем стал местом ежегодных (?) церемоний перед Камнем Завета и племенным религиозным центром, средоточием которого был храм Ваал-Берит. Силом был выбран в качестве культового центра, где хранился Ковчег Завета, а Хеврон стал стратегической цитаделью и столицей южного племени Иуды (родовой престол монархии Давида). Три политических и религиозных центра с элитным советом клановых старейшин, управляющих племенной конфедерацией пастухов, живущих в шатрах и небольших поселениях, — вот точное описание домонархической политической структуры, занимающей центральное место в книге Судей.
Даты правления судей и промежуточные периоды чужеземного угнетения Израиля являются в основном схематичными и, следовательно, отражают лишь приблизительные интервалы. Несмотря на это, я полагаю, что продолжительность всей этой эпохи составляет около 400 лет. Эта цифра получена из ряда хронологических данных, приведенных в тексте Ветхого Завета. Поскольку нет точного способа определения отдельных дат, я решил допустить, что продолжительность правления для младших судей (даты которых не являются округленными числами) является исторически верной. Другие округленные даты составляют остаток четырехсотлетнего периода. Это было сделано в рамках серии эталонных датировок, в особенности завоевания Земли обетованной 1407 г. до н. э. и трехсотлетнего интервала между кампанией по завоеванию Трансиордании (1407 г. до н. э.) и первым годом правления Иеффая (1108 г. до н. э.); эти реперные даты ограничивают первую и вторую половину периода Судей по обе стороны от Иеффая. Хотя нижеперечисленные датировки не могут быть абсолютно точными, они дают рабочую хронологическую основу для периода Судей. В результате даты, приведенные в этой главе, могут быть подвержены значительным корректировкам в границах от 1406 г. (завоевание Земли обетованной) до 1011 г. до н. э. (смерть царя Саула).
1 Иисус Навин (4 года) 1407–1404 до н. э.
2 Эдомитское угнетение (8 лет) 1404–1397 до н. э.
3 Гофониил (37 лет) 1397–1361 до н. э.
(округлено до 40 лет)
4 Моавитское угнетение (18 лет) 1361–1344 до н. э.
5 Аод (77 лет) 1344–1268
(округлено до 80 лет)
6 Самегар (против филистимлян) 1300–1300 до н. э.
7 Ханаанитское угнетение (19 лет) 1268–1250 до н. э.
(округлено до 20 лет)
8 Девора и Варак (37 лет) 1268–1250 до н. э.
(округлено до 40 лет)
9 Мадианитское угнетение (7 лет) 1214–1208 до н. э.
10 Гедеон (39 лет) 1208–1170 до н. э.
(округлено до 40 лет)
11 Авимелех (3 года) 1170–1168 до н. э.
12 Фола (23 года) 1168–1146 до н. э.
13 Иаир (22 года) 1146–1125 до н. э.
14 Аммонитянское угнетение (18 лет) 1125–1109 до н. э.
15 Иеффай (6 лет) 1108–1104 до н. э.
16 Есевон (7 лет) 1103–1098 до н. э.
17 Елон (10 лет) 1097–1089 до н. э.
18 Авдон (8 лет) 1088–1082 до н. э.
19 Самсон (20 лет) 1081–1063 до н. э.
20 Филистимское угнетение (39 лет) 1062–1024 до н. э.
(округлено до 40 лет)
21 Илия (39 лет) 1062–1024 до н. э.
(округлено до 40 лет)
22 Самуил (12 лет) 1024–1012 до н. э.
В эпоху, известную как Второй Промежуточный период, когда коренные правители Египта были покорены азиатскими ордами вскоре после Исхода, правители пеластов (филистимлян) вознамерились до предела исчерпать богатства предшествовавшей им египетской цивилизации. Как и в империи Миттани, правившей над коренными хурритоязычными народами, эти шемау («мигранты» или «чужеземцы», как впоследствии их называли египтяне) захватили власть над азиатским населением дельты Нила. Женщина-фараон Хатшепсут вспоминает о неисчислимых бедствиях, принесенных правителями Авариса на землю фараонов за сто лет их жестокого правления.
«Пусть все знают, что я сделала эти вещи по совету моего сердца. Я не спала в забытьи, но восстановила то, что было разрушено. Я объединила то, что было разъединено с тех пор, каказиаты находились посреди Авариса в северной земле и шемау находились посреди них, ниспровергая то, что было установлено. Они правили без согласия Ра и не подчинялись божественным указаниям до воцарения моего величества» [Надпись SpeosArtemidos].
Корабли шемау бороздили Восточное Средиземноморье, экспортируя египетские товары своим индоевропейским родичам на островах Эгейского моря, на Крит и Кипр и в Угарит на побережье Сирии. Оживленная гавань в Аварисе была полна парусных судов, принадлежавших купцам-торговцам, правившим в городе. Армия гиксосов, состоявшая из воинов-мореходов с островов Эгейского моря и хурритской кавалерии, оттеснила коренных египетских фараонов сначала в старую столицу XII династии Идж-Тави, а затем вплоть до Верхнего Египта. Здесь фиванские цари XV династии (XVII династия, согласно Традиционной Хронологии) держались до последнего. С севера их поджимали гиксосы XVII династии (XV династии, согласно Новой Хронологии), а с юга — кушиты, ниспровергшие своих египетских управителей и захватившие стратегические форты Среднего Царства, расположенные по берегам Нила в Вавате (Нубия).
Почти сто лет (1298–1192 гг. до н. э.) коренные египетские фараоны находились в ловушке между двумя могущественными державами, не способные вырваться из мертвой хватки. Тем временем шемау организовали систематическое разграбление царских пирамид Старого и Среднего Царства и вывозили из Нижнего и Среднего Египта все золотые украшения, которые они переплавляли в слитки для экспорта в свою огромную торговую империю в Восточном Средиземноморье.
Первый из «больших гиксосов» носил имя Шалек (Салитис у Манефона). Этот филистимлянин укрепил Аварис, построив зубчатую стену с башенками шестиметровой толщины вокруг огромного военного лагеря. Впоследствии его преемник Асер-Ра Апопи воздвиг дворцовую крепость, смотревшую на Пелузианскую ветвь Нила в пределах северного периметра стены Шалека, которую он расширил до восьми метров.

Пленники-шошу из пустыни Негев (барельеф Сети в Карнаке). Шошу впервые появляются в египетских источниках в начале XVIII династии. Согласно НХ, они являются пастухами (греческое sos в Hyksos у Манефона), изгнанными из Египта при Ахмесе вместе с индоевропейскими гиксосами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: