Леонид Левитин - Узбекистан на историческом повороте

По приговору судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда, оглашенному 28 июня 1999 г., были признаны виновными и осуждены все, преданные суду. Из них приговорены: 6 - к смертной казни, 8 - к 20 годам лишения свободы, 1

к 18 годам лишения свободы, 2 - к 15 годам лишения свободы, 5 - к 10 годам лишения свободы. Два подсудимых избежали смертной казни в связи с тем, что они сотрудничали со следствием и судом в разоблачении других организаторов террористических актов.

Судебный процесс проходил в присутствии сотрудников посольств западных стран в Ташкенте, представителей некоторых международных правозащитных организаций, корреспондентов ряда московских и западных газет и журналов. Никто из них не заявлял о какой-либо фальсификации материалов судебного процесса или о том, что кто-либо из подсудимых осужден без законных оснований.

Тревожно звучала только тема суровости приговора. Но такая оценка, по моему убеждению, не может быть абстрактной, она зависит от условий места и времени. Думаю, что для сегодняшнего Узбекистана приговор вполне справедлив.

Баткен. Лето и осень 99-го

Читаешь это интернетовское послание и думаешь: что это? мираж? галлюцинация? Сюжет из Кафки, Оруэлла или Достоевского?

Би-би-си, одна из самых крупных и солидных радиовещательных корпораций мира, с готовностью предоставляет свои услуги заурядному уголовнику, манипулирующему, не без посторонней помощи, исламской терминологией для угроз в адрес руководителей суверенных государств, находящихся в дружеских отношениях с Великобританией. Приведу текст этого документа практически без каких-либо купюр, опустив только прямые оскорбления в адрес власти Узбекистана.

"Во имя Аллаха всемилостивого и всемилосердного!

От Исламского движения Узбекистана к Президенту, Парламенту и Правительству Республики Кыргызстан.

Эмир Исламского движения Узбекистана и главнокомандующий силами моджахедов 13-го джумадул - аввал 1420 года хиджры по лунному календарю (25 августа 1999 г. от Р.Х. - Л.Л.) объявил джихад ташкентскому режиму. Джихад объявлен, исходя и во исполнение повелений Аллаха, указанных в священном Коране, по согласованию с учеными-улемами и высшим духовным советом. Целью джихада является восстановление власти Аллаха на земле Аллаха, создание исламского государства в Узбекистане, возвращение исламской умме тысяч закрытых мечетей и медресе. Что касается боевых действий на территории Кыргызстана, то они происходят из-за упрямства и политической недальновидности бишкекских властей. Наше требование к Кыргызстану остается только одним: не препятствовать возвращению узбекских моджахедов к себе на родину. Вместо этого нынешние власти Кыргызстана преградили им путь войсками, что и привело к вооруженным столкновениям. До этого Бишкек также игнорировал наши обращения не выдавать бежавших в Кыргызстан от репрессий узбекских граждан, ваши власти по указке из Ташкента, вопреки всем нормам о правах человека и наплевательски попирая законы обычного человеческого гостеприимства, арестовывали и выдавали беженцев.

На недавних переговорах с нашими моджахедами Бишкек вновь вероломно нарушил свои клятвы, когда мы вернули пленных целыми и невредимыми. После этого Бишкек и Ташкент перешли к военным действиям против нас. Теперь в наших руках снова оказались пленные, в том числе и иностранцы.

Наши требования к властям Бишкека следующие. Первое: оставить моджахедов в покое, чтобы борцы за веру могли беспрепятственно проходить в Узбекистан, к себе на родину. Второе: не оказывать помощи ташкентскому режиму в его злодеяниях против мусульман.

Ранее мы предупреждали власти Бишкека, что если они будут выдавать узбекских беженцев Ташкенту, это может привести к резкому изменению политической ситуации в регионе. Не нужно быть политиком, чтобы увидеть, что изменение это и произошло в отношении властей Кыргызстана. Теперь Исламское движение Узбекистана предупреждает, что если Бишкек продолжит конфронтацию с моджахедами, то джихад может быть полностью направлен против акаевского режима. Напоминаем при этом, что кыргызский народ также является мусульманским и не забыл свой долг по джихаду - священной войне против врагов Аллаха, который запретил мусульманам терпеть на своей шее неверных кафирских правителей.

Силен Аллах над своими рабами, иншаллах, победа будет за исламом! Скажи тем, которые не уверовали: "Будете вы побеждены и собраны в аду. До чего скверно это прибежище!" (Коран, Сура Семейство Имрана, аят 12).

Председатель политического дивана Исламского движения Узбекистана Зубаийр ибн Абдурахман".

И второе послание этого же исламского политического деятеля. Оно было передано террористами в начале октября депутату Законодательного собрания Кыргызстана Турсунбаю Бакируулу. Приведу его в сокращенном изложении. Текст наполнен теми же атрибутами исламской псевдоучености, стандартными угрозами и бранью. Однако в этой бумаге есть очень интересный фрагмент. Почитайте его.

"К сожалению, в братском Кыргызстане находятся наши недоброжелатели, которые хотят кровопролития мусульман. Это никак не отвечает нашим священным целям. К тому же главные редакторы средств массовой информации - "Пирамиды" (независимая телевизионная программа. - Л.Л.), "Слово Кыргызстана", "Кыргыз Туусу", "Кыргыз Руху" и других - пытаются очернить и оскорбить нас. Мы решительно заявляем, что, не направляя джихад против кыргызского народа, мы можем направить оружие воздействия против отдельных лиц в Кыргызстане..."

Упомянутые органы массмедиа, конечно же, встревожились. Их редакторы потребовали от власти гарантий безопасности, поскольку им пригрозили смертью. Бакируулу и другие оппозиционеры потирали руки: и пропрезидентскую прессу приструнили, и свой политический рейтинг подняли.

Как объяснить удивительную осведомленность Зубаийра в содержании телевизионных программ и газет в Кыргызстане на русском и кыргызском языках? Только тем, что у него и его бандгруппы имеются не только кукловоды, но и пропагандистское обеспечение. И сидят эти идеологи террора, многие с профессорскими званиями, не в заоблачном горном аиле и не с автоматами Калашникова, а в очень удобных кабинетах с компьютерами, с прекрасным арабским кофе. И не только в исламских странах, но и в Нью-Йорке. Они-то и орудуют в киберпространстве. И платят им прилично. (Вспомните слова Олбрайт о частных спонсорах терроризма.) Я говорю не отвлеченно, я видел этих людей.

Об одном из таких интеллектуалов мне рассказывал Чингиз Айтматов, человек, великий не только как писатель, но и отличающийся особенной скромностью и тактичностью. Мне кажется, что Чингизагай вообще не способен за глаза сказать о ком-то какую-то резкость. Так вот, об одном профессоре-исламисте из Нью-Йорка с проницательностью и болью художника-гуманиста он сказал: "Вы знаете, не могу объяснить себе, как может столь образованный человек так истово служить злу. Страшно видеть таких людей".