Евгений Тарле - Партизанская борьба в национально-освободительных войнах Запада

Фашистская пропаганда яростно стремится доказать, что партизаны — это дикари, что их методы борьбы недостойны цивилизованных людей. Наполеоновские офицеры клеймили именем разбойников и убийц доблестных испанских герильеров, организовавших беспощадную войну против поработителей их родины. Австрийцы называли «атаманом разбойников» славного вождя итальянских партизан Гарибальди, не раз побеждавшего превосходящие силы австрийцев в 1859 г.

Кто же были эти партизаны? Это были лучшие представители народа, тесно с ним связанные, находящие в нем широкую поддержку. И это является также одной из характерных особенностей, общей чертой партизанского движения разных народов и разных времен. Эти люди должны были обладать совсем особого свойства храбростью, индивидуальной предприимчивостью, способностью и, главное, готовностью переносить всякие невзгоды и лишения. На ратный подвиг их толкало особенно интенсивное чувство ненависти, мести, обиды за поруганную родину, жажда наказать палачей, захватчиков за гибель семьи, за разорение очага.

В партизанских отрядах, как правило, всегда царила железная дисциплина, точнее сказать, боевой приказ выполнялся с таким рвением, такой пунктуальностью, с таким, можно сказать, внутренним жаром и стремлением возможно лучше исполнить все требуемое, как это могло бы проявляться лишь в самых образцовых полках регулярного войска. Это весьма понятно: для партизана весь смысл его деятельности заключался в том, чтобы небольшой сплоченный коллектив, к которому он добровольно примкнул, оказался наиболее сильным, наиболее оперативным в нанесении ненавистному врагу смертельных, беспощадных ударов. А дисциплина удесятеряет силы борющихся. Это бросается в глаза каждому бойцу. «Единственный род непослушания, с которым мне приходилось бороться, — это было стремление моих бойцов продолжать перестрелку, когда это уже становилось слишком опасно и когда я им приказывал отойти», — говорил Канарис, один из героев греческой партизанской войны в годы восстания Греции против турецкого владычества. Полное повиновение вождю — типичная черта партизан во все времена и во всех странах. Добровольцы регулярной армии должны в целом ряде случаев пройти более или менее продолжительную выучку, пока они могут окончательно слиться с регулярными подразделениями и вполне подчиниться воинской дисциплине. А партизаны, действующие совершенно отдельно от регулярной армии, предоставленные всецело собственной находчивости и собственным силам, устанавливают у себя свои собственные порядки и свой собственный характер отношений к товарищам и к своему начальству. Поэтому индивидуальная инициатива в партизанских отрядах всегда стояла и стоит на особой высоте.

Историческая роль партизан весьма велика. В Испании долгие годы все национальное сопротивление Наполеону олицетворялось исключительно партизанской борьбой. «Оборванцы» — презрительно называл надменный завоеватель нищих испанских крестьян, мастеровых, погонщиков мулов, шерстобитов, которые осмелились не покориться ему, самодержавному повелителю Европы. И однако именно эти оборванцы начали первыми рыть могилу его великой империи. В Нидерландах такие же «оборванцы», «нищие», «гёзы» вызвали на бой и победили Филиппа II, могущественнейшего государя второй половины XVI века. И кто, как не партизаны, образовали в начале 70-х годов XVIII века ядро американской армии, которой суждено было создать независимые Соединенные Штаты.

Героическое прошлое народов, поднявшихся на защиту своей родины, ее свободы и независимости вдохновляет и пробуждает к действиям порабощенные гитлеровской Германией народы. Все яснее становится, что единственный путь их освобождения от фашистской тирании и террора — это путь активной борьбы. В ряды партизан, уже вписавших героические страницы в борьбе с гнусным и опасным противником, вливаются новые и новые бойцы. Их самоотверженная борьба приближает час расплаты с ненавистным врагом.

В начале XV века чешский народ поднялся на ожесточенную борьбу за свою свободу. Он начал величайший бой против самых могучих и господствующих сил того времени — против церкви как самого крупного феодала средневековья и против связанных с церковью крупных светских феодалов в Чехии, стремившихся подчинить себе самого короля и поработить весь чешский народ. Но социальная борьба в Чехии приняла также и характер борьбы за свою национальную независимость. В Чехии уже со времен так называемой великой немецкой колонизации в XV веке немецкое влияние внутри страны было очень сильным. Немцы были главной опорой феодального гнета в Чехии. Они держали в своих руках природные богатства страны, особенно серебряные рудники, самые богатые тогда в Европе; в их руках были и города. Они имели чрезвычайные привилегии, которые гарантировали им гегемонию в стране. В значительной степени в их руках находилась и церковь. Немцы поэтому были самыми упорными реакционерами, не допускавшими ни малейших уступок в пользу народа, и защищали реакцию в культуре, в науке и во всем мировоззрении. Таким образом, борьба чешского народа против феодальной эксплоатации и против немецкого засилия в стране приняла характер мощного национально-религиозного движения. Вождем этого движения был великий чешский патриот и национальный герой Ян Гус, по имени которого и само движение известно в истории под названием гуситского движения. Немецкие феодалы — князья, епископы, магистры университетов — ненавидели гуситов не только как политических, но и как национальных противников. После 1409 г., когда гуситам удалось очистить от немцев прославленный во всей Европе Пражский университет, по Германии с особенной силой разлилась волна дикой ненависти к чехам.

Противоречия между этими двумя мирами — чешскими гуситами, с одной стороны, и европейской реакцией и германизмом — с другой, увеличивались из года в год. Церковь начала наступление на чехов, и по постановлению Констанцского собора Ян Гус был сожжен в 1415 г. Чехи ответили на это нападением на владения заклятого противника Гуса литомышльского епископа Яна Железного и опустошили их. В 1416 г. по постановлению церкви был сожжен друг Гуса Иероним Пражский. Раздражение чешского народа все более нарастало, и положение в стране стало особенно напряженным, когда в 1419 г. умер чешский король Вацлав IV. Его преемником должен был стать его брат, германский император Сигизмунд, убийца Гуса. Он предал Гуса, отдав его в руки Констанцского собора. Чешский народ ненавидел Сигизмунда и отказался признать его королем. В глазах реакции это было уже восстанием, которое решено было утопить в крови.