Наполеон Бонапарт - Максимы и мысли узника Святой Елены

Имеется в виду римский император Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (63 до н. э. — 14 н, э.), который после победы при Акциуме (31 до н. э.), став единственным властителем Рима, проводил политику, направленную на усиление центральной власти, и прославился удачными военными. походами в Испанию, Паннонию, Германию и Африку.

20 марта 1814 г. произошла битва при Арси-сюр-Об, в которой Наполеон, отбросив неприятеля в нескольких пунктах, одержать так нужную ему победу не смог, т. к. у него не было сил для преследования союзной армии. После этого Наполеон сделал обходное движение, чтобы зайти союзникам в тыл и перерезать их сообщение с Рейном. Положение армий коалиции в это время было особенно опасно: они опасались всеобщего ополчения французов и народной войны. После Арси среди союзников возобладало мнение одного из советников Александра I, корсиканца Поццо ди Борго, о том, что "нужно покончить с войной не военным, а политическим путем". "Коснитесь Парижа только пальцем, — говорил он, — и колосс Наполеона будет свергнут, этим вы сломаете его меч, который не в состоянии вырвать у него", а после свержения Наполеона, по мнению Поццо ди Борго, реставрация Бурбонов получит больше шансов. Наполеон узнал о неожиданном движении союзников в разгаре боев, которые велись между Сен-Дизье и Бар-сюр-Об. "Это превосходный шахматный ход. Вот никогда бы не поверил, что какой-нибудь генерал из союзников окажется способным на это", — отозвался он, когда узнал о маневре противника. Он тотчас же бросился к Парижу, но столица продержалась только несколько часов. 30 марта император прибыл в Фонтенбло. Там он узнал о имевшем место сражении под Парижем и капитуляции столицы.

После "Ста дней" Талейран был назначен председателем Совета министров (6 июля 1815 г.), но из-за разногласий с королем вынужден был подать в отставку (24 сентября.1815 г.). При отставке он получил звание обер-камергера и жалованье 100 тыс. фр. в год.

Планы перевода места ссылки Наполеона подальше от Европы действительно существовали. На Венском конгрессе представитель Франции Ш.-М. Талейран и британский представитель Р.-С. Каслри совещались о том, чтобы депортировать императора на один из островов посреди океана. Этот проект не был секретом ни для кого, о нем поговаривали в светских салонах, о нем писали газеты, его обсуждали в частных письмах. Людовик XVIII также был осведомлен из разных, преимущественно английских, источников о том, что Наполеона предполагается отправить на Сент-Люси, один из Антильских островов, или на Тринидад. Правда, император Александр I не давал своего согласия на эту меру, но ничто не могло помешать осуществить это перемещение на Сент-Люси или на любой другой остров вдали от опасного соседства с Европой. Не лишним будет упомянуть и о существовании проекта послать к острову Эльба испанскую эскадру на том основании, что Испания еще не ратифицировала договор, заключенный в Фонтенбло, и находилась, таким образом, в состоянии войны с Наполеоном. Были и другие проекты физического устранения Наполеона; все это только ускорило принятие Наполеоном решения покинуть остров.

По прибытии во Францию Людовик XVIII, как известно, не утвердил проекта "сенатской" конституции, предложенного Временным правительством и Сенатом, но даровал 4 июня 1814 г. стране конституционную Хартию. Вся исполнительная и законодательная власть по этой Хартии принадлежала королю, власть, которую он разделял с двумя Палатами: первая состояла из наследственных пэров (из числа которых заранее исключались сторонники Наполеона и республиканцы), а вторая — из избираемых депутатов, которые имели право утверждать налоги и контролировать расходование государственных доходов. Остальные пункты Хартии состояли в следующем: ответственность министров, независимость суда, свобода печати, ограниченная законами, наказывающими за злоупотребления ею, религиозная свобода, с тем обязательным дополнением, что католическая религия признавалась религией государственной. Запрещалось преследование за "прежние" мнения, но ст. 14, предоставлявшая королю право "издавать предписания, необходимые для исполнения законов и для безопасности государства", ставила под сомнение все либеральные послабления властей (на основании именно этой статьи в течение последующих лет были приняты все репрессивные меры правительства).

На Венском конгрессе в 1815 г. судьба польских земель после того, как земли Великого герцогства Варшавского были заняты русскими войсками, была решена новым (четвертым) разделом Польши: Россия получила большую часть Великого герцогства и включила польские земли в состав России под названием Царства Польского.

Генерал Бонапарт, Первый консул, а затем и император французов, был весьма популярен среди еврейского народа. Еще во время Египетско-сирийского похода он выступал с заявлениями, что прибыл в Палестину ради восстановления Иерусалима и Иудеи; к африканским и азиатским евреям Наполеон обратился с воззванием, в котором, приглашая их под французские знамена, обещал им восстановление иерусалимского храма во всем его былом блеске. Разумеется, здесь во многом играли роль чисто военные соображения, но воссоздание в перспективе Иерусалимского царства и величие этого поражающего воображение жеста в отношении угнетенного и бесправного народа способствовали необыкновенной популярности Наполеона среди евреев многих стран, тем более что его победоносные войска везде и всюду несли евреям свободу и равенство перед законом. Однако, в конечном счете, призывы Наполеона не нашли отклика у еврейского народа, в продолжение многих веков привыкшего в деле возрождения еврейского народа полагаться только на Бога. В то же время евреи в самой Франции должны были испытать разочарование в своих чувствах по отношению к Наполеону. Случилось так, что после войны с русско-австрийской коалицией в 1805 г. в Страсбурге Наполеон принял крестьянскую депутацию с жалобой на эльзасских ростовщиков-евреев. Это вызвало намерение Наполеона внести ряд ограничений в правовое положение французских евреев. Император передал дело на рассмотрение Государственного совета и затем согласился с его мнением о необходимости декретировать закон о том, что взыскания еврейских кредиторов не должны исполняться обычным судебным порядком. Однако Наполеон не отказался от осуществления последовательного равноправия еврейского народа: он издал декрет о собрании _ еврейских нотаблей и о Синедрионе, которые должны были внести ясность в отношения евреев и христиан, в частности разъяснить, действительно ли еврейство предписывает исповедующим иудаизм нетерпимость по отношению к христианам и их угнетение. Собрание нотаблей (74 еврейских депутата из, 14 департаментов Франции) имело место в 1806 г., а Великий. Синедрион из делегатов еврейского раввината Франции, 'Италии, Голландии, германских государств был созван в Париже в 1807 г. Синедрион дал следующие ответы на поставленные правительством вопросы: многоженство у евреев запрещено с XI века; развод по судебному приговору допускается; брак с христианами не воспрещен; евреи считают французов братьями по родине, а Францию своим" отечеством; раввины- не занимаются иными. делами, кроме как лишь отправлением религиозных функций; взимание противозаконных процентов запрещено у евреев и в сношениях с христианами. Создание Синедрионом консисториальной системы (в каждом департаменте, где проживало не менее 2 тыс. евреев, была- учреждена консистория) преследовало цели упорядочения организационных форм духовной жизни еврейского населения, превратило собрание нотаблей в своего рода еврейский парламент, пользовавшийся необыкновенным авторитетом среди евреев, лишенных до тех пор каких-либо представительных учреждений. Синедрион, санкционировавший постановления собрания нотаблей, еще более поднял в глазах евреев — значение предпринятой правительством меры. Имя Наполеона было столь популярным среди еврейского народа, что австрийское правительство, например, опасалось, как бы евреи Австрийской империи при вступлении Наполеона в Австрию не перешли на ею сторону и не оказали ему существенных услуг.